熊?chē)?guó)榮*的這本《中國(guó)電視劇創(chuàng)作方法的批評(píng)維度》梳理了批評(píng)界對(duì)中國(guó)電視劇五種*主要的創(chuàng)作方法，即批判性現(xiàn)實(shí)主義、紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作方法、表現(xiàn)性創(chuàng)作方法、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義和通俗性創(chuàng)作方法的批評(píng)歷程，對(duì)中國(guó)電視劇創(chuàng)作方法批評(píng)格局失衡狀況的形成軌跡和形成原因進(jìn)行了歷時(shí)性研究。本書(shū)認(rèn)為，新時(shí)期以來(lái)三十多年的中國(guó)電視劇創(chuàng)作方法批評(píng)格局的演

本套書(shū)共6冊(cè)，分別是《美心篇》《美評(píng)篇》《美思篇》《壯懷篇》《壯志篇》《壯想篇》，“美心”“美評(píng)”“美思”，側(cè)重于“美”，這里集合了美好的心念品質(zhì)，薈萃了獨(dú)具匠心的文字品評(píng)，匯聚了關(guān)于生命與哲學(xué)的求索和思考，是對(duì)文學(xué)之美的一次檢索和挖掘，仿佛一幅幅各有情致的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。“壯懷”“壯志”“壯想”，側(cè)重于“壯”，這里有革

《小說(shuō)藥丸》對(duì)生理、心理的病痛一視同仁，因此從腳痛到心痛，各種藥你都可以在這里找到。此外還有你可能遇到的各種日常煩惱，包括搬家、尋覓另一半到中年危機(jī)等，甚至重大的人生挑戰(zhàn)也能找到藥，比如生離死別、成為單親父母等問(wèn)題。從打嗝到宿醉，從害怕投入到缺乏幽默感，無(wú)論大病小病，找我們開(kāi)藥就對(duì)了。我們相信小說(shuō)是書(shū)目治療中純粹且有效

董君、許國(guó)英主編的《文學(xué)欣賞》內(nèi)容豐富，編排新穎。教材內(nèi)容以文學(xué)史的演進(jìn)過(guò)程為主線，按照詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇四大文體漸次展開(kāi)，在每一章的前面有【欣賞點(diǎn)睛】，主要介紹每一種文體的特點(diǎn)、閱讀欣賞技巧。每一章中按照不同時(shí)代文體發(fā)展的特點(diǎn)，提煉特色，按階段分節(jié)。每一節(jié)前面有【文本綜要】，簡(jiǎn)要介紹每一階段文體的發(fā)展概要及特點(diǎn)，

小說(shuō)是文本化的生活，生活乃原生態(tài)之小說(shuō)。《小說(shuō)與生活——探索一種小說(shuō)教育學(xué)》分兩部分：第一部分以《挪威的森林》《小團(tuán)圓》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》《組織部新來(lái)的年輕人》《小王子》等作品為載體，講生活中的普遍問(wèn)題，如生死、婚戀、工作、欲望、棲居、幸福等。第二部分以《伊豆的舞女》《梅雨之夕》《老人與�！贰妒笠摺贰渡�命不能承受之輕》

《舞在橋上——跨文化相遇與對(duì)話》由兩位旅人，也是兩位杰出的學(xué)者共同寫(xiě)成。她，從中國(guó)腹地四川小城出發(fā)，走進(jìn)了法國(guó)文化的瑰麗殿堂；他，從法國(guó)出發(fā)，周游世界，然后在中國(guó)古老文明中覓得歸處。他們相遇，對(duì)話，意外發(fā)現(xiàn)，雖作相逆之旅，卻在精神的星空里遙遙相契。雖然地球日漸變得小而平，但是，從一種語(yǔ)言走進(jìn)另一種語(yǔ)言，從一種文明切入另

本書(shū)著重關(guān)注世界文學(xué)發(fā)展與文學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，重視對(duì)全世界文學(xué)大獎(jiǎng)獲得者作品的研究，重視對(duì)英美之外的世界其他國(guó)家的作家與作品的研究等。全書(shū)內(nèi)容主要包括：中外作家與學(xué)者訪談、文學(xué)地理學(xué)核心問(wèn)題研討會(huì)專(zhuān)欄二、西方女性小說(shuō)研究、比較文學(xué)研究、比較詩(shī)學(xué)研究、中國(guó)文學(xué)研究、歐洲文學(xué)研究、海外華文文學(xué)研究、圖書(shū)評(píng)論與學(xué)術(shù)對(duì)話等。

本書(shū)是一本文學(xué)類(lèi)百科全書(shū)，書(shū)中介紹了世界上著名的文學(xué)作品，包括其作者、內(nèi)容、創(chuàng)作過(guò)程、文學(xué)價(jià)值、對(duì)后世的影響等方面。每一節(jié)的開(kāi)頭都為此節(jié)介紹的文學(xué)作品建立了“作品小檔案”，簡(jiǎn)要列出了名稱(chēng)、作者、國(guó)籍、主要人物等信息。每節(jié)除了正文內(nèi)容之外，還設(shè)有“知識(shí)小鏈接”這一小欄目，針對(duì)正文中的某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展介紹。另外，書(shū)中還

薩伊德繼《東方學(xué)》之后較重要同時(shí)也是較復(fù)雜的著作，有人用拉什迪的小說(shuō)來(lái)做比喻，說(shuō)假如《東方學(xué)》是薩伊德的《午夜的孩子》，那么《文化與帝國(guó)主義》就是他的《撒旦的詩(shī)篇》。與《東方學(xué)》基本上不處理文學(xué)文本形成鮮明對(duì)比的是，《文化與帝國(guó)主義》的問(wèn)題意識(shí)建立在這樣一個(gè)更深入的追問(wèn)上的：“小說(shuō)寫(xiě)作和抒情詩(shī)……是怎樣參與東方主義中的

中外微型詩(shī)浩如煙海，其中的珍品散見(jiàn)于各種詩(shī)集和報(bào)刊之中，不便讀者欣賞。有鑒于此，《中外微型詩(shī)鑒賞》編者蔡智敏、任彥鈞在閱讀大量中外微型詩(shī)的基礎(chǔ)上，披沙揀金，薈萃三百首中外微型詩(shī)精品，約請(qǐng)?jiān)娙�、�?shī)論家等行家里手多人撰寫(xiě)了這部《中外微型詩(shī)鑒賞》，首次為讀者提供了一部理想的欣賞微型詩(shī)的工具書(shū)。每首詩(shī)的賞析文字雖不長(zhǎng)，但已足可