《中國(guó)遼夏金研究年鑒2018》以總結(jié)2018年度遼、西夏、金歷史文獻(xiàn)研究成果和發(fā)布學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)為宗旨，反映了2018年度遼夏金的研究情況。本年鑒主要包括：研究綜述、會(huì)議綜述、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、書評(píng)書訊新書序跋、專欄——陳述、學(xué)術(shù)名家、博碩士論文內(nèi)容提要、文摘論點(diǎn)摘要、重點(diǎn)項(xiàng)目、考古新發(fā)現(xiàn)和附錄等欄目。其中，“研究綜述”部分均為原創(chuàng)

本套叢書記載了從神話傳說(shuō)-夏商西周——直到清末的歷史，采用手繪畫風(fēng)和歷史圖片相結(jié)合的方式，選配近千張彩圖與珍貴文物照片，經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)，加上寫實(shí)技法表現(xiàn)歷史事件與人物裝扮，讓孩子身歷其境，借以傳達(dá)正確的歷史常識(shí)，更可豐富孩子的美感經(jīng)驗(yàn)。本書以孩子能懂的經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言，講述了中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的人、事、時(shí)、地、物，讓原本抽象難

本套叢書記載了從神話傳說(shuō)-夏商西周——直到清末的歷史，采用手繪畫風(fēng)和歷史圖片相結(jié)合的方式，選配近千張彩圖與珍貴文物照片，經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)，加上寫實(shí)技法表現(xiàn)歷史事件與人物裝扮，讓孩子身歷其境，借以傳達(dá)正確的歷史常識(shí)，更可豐富孩子的美感經(jīng)驗(yàn)。本書以孩子能懂的經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言，講述了中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的人、事、時(shí)、地、物，讓原本抽象難

中國(guó)—東盟民族文化論壇首創(chuàng)于2016年，是中國(guó)和東盟國(guó)家學(xué)者交流民族文化理念、尋求民族文化共識(shí)、增進(jìn)相互理解與信任的重要論壇。2017年4月14—15日，第二屆中國(guó)—東盟民族文化論壇在中國(guó)廣西壯族自治區(qū)崇左市舉行，來(lái)自中國(guó)、越南、泰國(guó)、柬埔寨、老撾、緬甸、澳大利亞、印度、葡萄牙等11國(guó)民族文化學(xué)者140多人出席會(huì)議，圍

本書為第17屆中國(guó)社會(huì)史學(xué)會(huì)年會(huì)論文集，聚焦“中國(guó)歷史上的職業(yè)與社會(huì)”這一主題，總計(jì)收錄來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、南開(kāi)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)等高校和科研院所專家論文二十余篇，分“理論探索與學(xué)科建設(shè)”“職業(yè)與社會(huì)”“家族與宗族”“地方社會(huì)與基層治理”“商業(yè)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”五部分內(nèi)容。對(duì)中國(guó)歷史上的職業(yè)與社會(huì)

本書一名《禮疑》，撰于世宗嘉靖年間。全書凡六卷，前三卷以圖文形式詳辨周禮可疑之處，后三卷包括《禮圖本源》和《禮圖參考》，《禮圖本源》上述孟子書中談及的先王制度，《禮圖參考》下論自漢至宋的田制、軍制得失�，F(xiàn)以明嘉靖刻本為底本，并參以中國(guó)國(guó)家圖書館藏另外兩部明刻本，加以點(diǎn)校。

《<國(guó)語(yǔ)>與春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)研究》共六章，旨在確立春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)現(xiàn)象的存在，揭示其來(lái)源和發(fā)展演變及藝術(shù)特色。第一章探討春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)的來(lái)源，介紹了春秋時(shí)期人們對(duì)語(yǔ)言的信仰和形成的理論。第二章揭示春秋時(shí)期語(yǔ)體文學(xué)繁榮的時(shí)代背景。語(yǔ)體文學(xué)繁榮表現(xiàn)為語(yǔ)體分類體式的確立，主要有事語(yǔ)、辯語(yǔ)、論語(yǔ)、對(duì)語(yǔ)、寓言。第三

本書研究和總結(jié)了浙江歷史文化村落變遷與發(fā)展的歷史脈絡(luò)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷發(fā)展的條件、階段性特征和一般規(guī)律，以及文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、開(kāi)發(fā)利用和可持續(xù)發(fā)展的浙江特色和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，其中重點(diǎn)研究了當(dāng)前浙江歷史文化村落的分布、地域類型、文化特征、文化遺存及經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，典型歷史文化村落的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷、歷史文化村落的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易制度、歷史

馬克思主義的社會(huì)形態(tài)演變一般規(guī)律理論告訴我們，人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展的歷史順序，是經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，再經(jīng)社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡而進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)（社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段）的歷史進(jìn)程，這就是馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的“五形態(tài)”學(xué)說(shuō)。中國(guó)歷史發(fā)展在經(jīng)歷了兩百多萬(wàn)年的原始社會(huì)、兩千多年的奴隸社

九個(gè)月取得天下，三個(gè)月統(tǒng)一全國(guó)，十余年海內(nèi)大治。這樣的成就，中國(guó)歷史上唯有隋文帝楊堅(jiān)一人！作為一個(gè)帝王，在楊堅(jiān)身上，我們讀到的不僅僅是赤光滿室、五柱入頂?shù)日纨執(zhí)熳拥某錾�異象，也不僅僅是天命所歸式的雄主能臣風(fēng)云際會(huì)的傳奇，更多的是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者冷靜的頭腦、堅(jiān)強(qiáng)的意志、精準(zhǔn)的遠(yuǎn)見(jiàn)、無(wú)懈可擊的戰(zhàn)略謀劃，以及高手如林的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。因