本書是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍，主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對當時各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風俗、民族關系，以及古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。這部編年體史書是先秦散文著作的代表，具有重要的歷史價值和文學價值。本書以尊重原著、呈現(xiàn)原著為準則，對原著作了精選和精辟而又通俗的注釋和譯文，又增

本書原版約出版于1942年。本書主要輯選中國北方(東北和華北)各種民俗圖形樣式，包含：春聯(lián)吉祥、幌子招牌、繡花粘花、土俗玩具、驢皮影戲、門神、年紙、足景文、歡樂紙、戲齣子。本書圖片精美，內(nèi)容豐富，是了解中國民俗文化的經(jīng)典之作。絢麗多彩的手繪民俗圖樣結合相應的文字說明，展現(xiàn)出多姿多彩的民俗文化。本書收錄的內(nèi)容僅僅只是該地

本書圍繞“徽州文書與中國史研究”之主題，共收錄論文20篇。論文涉及文書整理研究以及基于文書的社會、經(jīng)濟、文化研究。 《徽州文書與中國史研究》始終以“見識新史料，交流新見解，討論新問題”為宗旨，其出版旨在激勵相關學者在以徽州文書為基本史料的同時，不只是著眼于徽州地方史，而能透過徽州研究，深入了解傳統(tǒng)時代的中國社會，立足

本書主要以通俗的語言，介紹《周禮》《儀禮》和《禮記》三部典籍�！吨芏Y》是一部通過官制來表達治國方略的著作，內(nèi)容極為豐富，涉及社會生活的方方面面。既有祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等國家大典，也有用鼎制度、樂懸制度、車騎制度、服飾制度、禮玉制度等的具體規(guī)范，還有各種禮器的等級、組合、形制、度數(shù)的記載。《儀禮》共十七篇，記載

作為中國人，我們對于中國這個稱呼再熟悉不過。這個傳承了幾千年的名字，展現(xiàn)了我們的祖先對于自己所處的國度乃是中央之國的文化自信。但是其他文明是怎么稱呼我們這個國家的呢？ 本書深入探索了不同文明對中國這一偉大國家的多樣稱呼，從語言、歷史、文化三個維度展開，分十章細致剖析了這些稱呼背后的深厚意蘊與演變軌跡。作者以豐富的史料和

怎樣讀中國歷史：呂思勉談歷史學習

本書以阮籍與嵇康的生平經(jīng)歷為敘述順序，對兩人的文學成就及其對后人的影響等做了詳盡敘述，并擷取兩人生命中具有轉折性重大意義的事件加以深入分析，全面展現(xiàn)其思想與人格，以及由此導致的不同的命運走向，同時從側面呈現(xiàn)了以阮籍與嵇康為代表的魏晉名士的思想風貌以及時代精神的基本特征。

高句麗是起源于中國東北的古代民族，周秦以來一直生活在渾江、鴨綠江流域的長白山南麓。西漢元帝建昭二年（公元前37年）在玄寬郡高句麗縣建立地方政權。唐高宗總章元年（公元668年）中央政府出兵東征，高句麗亡。本書以高句麗民族與地方政權作為研究對象，涉及先秦至漢唐時期中央王朝對北方民族政權管理、冊封、朝貢的歷史，也涉及東北亞古

本書討論了從1907年直至20世紀40年代日本商業(yè)會議所在中國的建立、組織系統(tǒng)，在各地開展調(diào)查的機構、方式、資金來源、出版物等樣貌，并以上海、安東、北京、臺北的日本商業(yè)（工）會議所為例，分析了它們在中國進行的調(diào)查，進而揭示了在華日本商業(yè)會議所“半官半民”的特性及其在日本政府制定及推行對華政策中發(fā)揮的隱秘作用。作者首次指

東洋文庫所藏滿文鑲白旗蒙古都統(tǒng)衙門檔案，是作者于2013年在日本訪學期間發(fā)現(xiàn)的清代八旗蒙古檔案。本書為整理、研究這批滿漢文檔案的首部專著，由“專題研究”和“檔案轉寫與譯注”兩部分組成。前者收錄八篇論文，系利用相關檔案所進行的專題研究，內(nèi)容涉及清初八旗蒙古佐領源流、牛錄的編立與佐領下人構成、氏族與佐領的關系、佐領的承襲、