本書通過解析人際溝通中的暗語、破譯各種情境下的弦外之音，幫助讀者掌控社會交際的主動權(quán)。當(dāng)我們與人交流時(shí)，重要的不是聽到了什么，而是聽懂了什么�，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：人們70%的溝通信息通過非語言方式傳遞。那些沒說出口的話才是決定成敗的關(guān)鍵！這就是溝通的暗語。當(dāng)老板問“最近工作怎么樣”時(shí)，當(dāng)朋友說“這不是錢的問題”時(shí)，當(dāng)伴

本書專為戀愛中或準(zhǔn)備墜入愛河的年輕男女打造的高情商戀愛聊天法。愛情是一種很容易受情緒主導(dǎo)的深層感情，不論是從陌路到相知的第一次接觸，還是熱戀中的打情罵俏，又或者經(jīng)歷過波折后的情感復(fù)合，高品質(zhì)的溝通都需要提供高濃度的情緒價(jià)值。那么面對伴侶不時(shí)拋給你的各種靈魂拷問，你的接話方式至關(guān)重要，有人答成“送分題”，而有的人卻答成了

本書在整理有關(guān)“一帶一路”和國際性社會組織的國際傳播的相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用國際傳播學(xué)理論、組織傳播理論、社會學(xué)互動儀式鏈和社會建構(gòu)主義等理論，采用實(shí)地調(diào)研、無結(jié)構(gòu)訪談等方法，對世界運(yùn)河歷史文化城市合作組織進(jìn)行了3年的參與、觀察和跟蹤研究，深入分析了其在參與國際傳播活動的路徑、平臺、機(jī)制、特點(diǎn)和策略，仔細(xì)探究了“世界運(yùn)

本書分三大篇，上篇聚焦勞動條件，從共同體到市民社會的物的權(quán)力、技術(shù)理性的變遷、勞動關(guān)系的抽象與具體、工人與國家的契約關(guān)系等方面；中篇關(guān)注生產(chǎn)力量，涉及生產(chǎn)勞動理論回歸、階級形成對話反思、勞工理論演繹及階級鞏固的生存條件；下篇考察勞動狀況，包括勞動沖突的解決思路、市場化轉(zhuǎn)型下的階級重構(gòu)、農(nóng)民工的迭代及工會權(quán)力的來源與演變

本書共有21章，分別是導(dǎo)言、人口城市化進(jìn)程、城市人口規(guī)模演變、城市人口空間分布、城市人口年齡結(jié)構(gòu)、城市人口生育行為、城市人口自然變動、城市人口遷移流動、城市人口就業(yè)、城市人口住房、城市人口教育、城市人口醫(yī)療衛(wèi)生、城市人口健康、城市人口養(yǎng)老保障、城市人口醫(yī)療保障、城市人口失業(yè)保障、城市人口養(yǎng)老服務(wù)、城市人口出行、城市人口

本書深入探討了循證社會科學(xué)的發(fā)展歷程、理論基礎(chǔ)及其在政策制定中的應(yīng)用。作者引入證據(jù)圖譜的概念，將其作為證據(jù)體系結(jié)構(gòu)的新方法，深入闡述了其應(yīng)用。知識中介是本書的關(guān)注焦點(diǎn)，作者以英國WhatWorksCentres及其發(fā)展的證據(jù)門戶網(wǎng)站為例，特別介紹了基于證據(jù)的決策產(chǎn)品。書中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)循證政策和實(shí)踐的基本原則，為決策者提供

本書以“人情世故”為根基，揭示禮儀之邦的尊卑有序、親疏有別的倫理準(zhǔn)則，以及“講人情”“要面子”這一社會運(yùn)行的隱形邏輯，更提煉人際交往的黃金法則：溝通需有術(shù)、尊重是前提、誠信立根本、互惠保長久、寬容顯格局，為處理關(guān)系提供清晰路徑。深入探討了職場生活、交友、親緣關(guān)系維護(hù)等關(guān)系場景中的人情智慧。本書將傳承千年的處世哲學(xué)轉(zhuǎn)化為

《姚依林文集》收入姚依林同志在1979年8月至1992年8月這段時(shí)間內(nèi)具有代表性的重要著作共102篇，約39萬字，部分著作是第一次公開發(fā)表。 《姚依林文集》的編輯出版，對于廣大干部群眾系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史，進(jìn)一步用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，

《姚依林文集》收入姚依林同志在1979年8月至1992年8月這段時(shí)間內(nèi)具有代表性的重要著作共102篇，約39萬字，部分著作是第一次公開發(fā)表。 《姚依林文集》的編輯出版，對于廣大干部群眾系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史，進(jìn)一步用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，

我們生活在一個(gè)由人群、組織、藝術(shù)品、貨幣與市場交織構(gòu)成的世界，這些是（至少部分是）社會的產(chǎn)物—由個(gè)體與群體制造。但這些社會產(chǎn)物的本質(zhì)究竟是什么？它們是如何產(chǎn)生的？在其產(chǎn)生過程中，個(gè)體與群體起到了什么樣的作用？本書運(yùn)用當(dāng)代形而上學(xué)的分析方法，構(gòu)建了一套基于社會事實(shí)的“奠基-錨定模型”，并以法律作為框架原則，對該模型進(jìn)行了