《印度哲學(xué)史略》是國學(xué)大師湯用彤的經(jīng)典之作，由其授課講義編印而成。作者梳理、分辨了印度各哲學(xué)派別教義及其起源與流變。全書共十二章，具體內(nèi)容包括：梨俱吠陀和阿闥婆吠陀、梵書及奧義書、釋迦同時諸外道、耆那教與邪命外道、佛教之發(fā)展，婆羅門教之變遷、數(shù)論、瑜珈倫、勝論、正理論、前彌曼差論、商羯羅之吠檀多論。全書語言精煉、邏輯清

奧義書是印度吠檀多哲學(xué)的精華，其中《伊薩奧義書》《蒙查羯奧義書》《蛙氏奧義書》是三部核心奧義書。本書在深入探究這三部奧義書的精神義理的基礎(chǔ)上，對其具有的現(xiàn)代精神做了深入的詮釋，為當(dāng)代人面對不確定的世界，如何擺脫困厄、做好自己，進行了哲學(xué)層面的思考，提供了一條值得實踐的路徑�！兑了_奧義書》的中道，《蒙查羯奧義書》的圓融，

《日本古學(xué)派之哲學(xué)》(1902年)與《日本陽明學(xué)派之哲學(xué)》(1900年)、(日本朱子學(xué)派之哲學(xué)》(1905年)被稱為井上儒學(xué)三部曲，是近代日本儒學(xué)史的奠基性著作。本書將山鹿素行、伊藤仁齋創(chuàng)立的堀川學(xué)派、荻生徂徠創(chuàng)立的愎園學(xué)派統(tǒng)稱為古學(xué)派。并上立足于三派的反朱子學(xué)立場，在討論各自學(xué)問特征之余，亦嘗試尋找日本古學(xué)派產(chǎn)生的內(nèi)

《忠誠與反叛日本轉(zhuǎn)型期的精神史狀況》是日本思想史家丸山真男生前親自編纂的后一部著作。 從初計劃到終出版歷時8年，丸山精心選取了從思想史角度切入分析日本近世近代轉(zhuǎn)型期的6篇論文和2篇有關(guān)方法論的文章。早的一篇問世于1949年，晚的一篇發(fā)表于1977年，執(zhí)筆時間橫跨近30年。書中收錄的論文都是獨立的，但所涉的歷史時期和關(guān)心

智慧瑜伽提倡通過研讀經(jīng)典、自我學(xué)習(xí)和直接印證，獲得智慧，臻達瑜伽目標(biāo)，即認(rèn)識真我。本書是一部吠檀多哲學(xué)即智慧瑜伽文集，包括對商羯羅不二論哲學(xué)的介紹、商羯羅的《分辨寶鬘》《自我知識》《商羯羅問答錄》，還包含了對《吠檀多精髓》的梳理介紹，為讀者提供了一個較完整的智慧瑜伽讀本，以饗廣大瑜伽經(jīng)典愛好者以及對印度正統(tǒng)哲學(xué)感興趣者

全書72講，分為生命的本質(zhì)生命的行為生命的力量和生命的圓滿四大部分。從瑜伽修習(xí)的角度，抽絲剝繭，深入淺出講解了《瑜伽經(jīng)》深邃的生活哲理，為廣大瑜伽愛好者、東方哲學(xué)愛好者、熱愛生命的身心修持者傳遞積極的生命哲學(xué)觀。全書72講，以精煉樸實的文字解讀深奧的哲理，為瑜伽愛好者正確理解瑜伽哲學(xué)經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》，了解和認(rèn)識生命的偉大

《東方哲學(xué)》是上海師范大學(xué)哲學(xué)系主辦，上海市道德文明與宗教文化研究中心、上海市普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地、上海師范大學(xué)中國傳統(tǒng)思想研究所主編的連續(xù)性學(xué)術(shù)集刊，受上海市高峰高原計劃（I類）建設(shè)計劃/哲學(xué)規(guī)劃項目支持。本系列叢書的宗旨在于做純粹的中國哲學(xué)文化研究，本輯主要由“名家論壇”“先秦哲學(xué)研究”“宋明哲學(xué)研

本書共分八部分,主要包括:引子、《原初佛續(xù)》圓成次第、《〈勝樂略續(xù)〉廣釋》六支瑜伽、《密集后續(xù)》四分瑜伽、《真實名經(jīng)》具相無相、《〈吉祥喜金剛續(xù)〉廣釋》有無一如、《后續(xù)》教授、結(jié)語。

《東亞視域中的儒家人文學(xué)（東北亞儒學(xué)研究叢書）》為《東北亞儒學(xué)研究叢書》第三輯，全書分為“專家專欄”和兩編內(nèi)容，第一編為“儒學(xué)天地”，第二編為“人文天地”。共十六篇文章，以“東亞視域中的儒家人文學(xué)”為主題，分別從東亞儒學(xué)的過去與現(xiàn)在、東亞人文學(xué)的過去與現(xiàn)在兩個密切關(guān)聯(lián)的、互為實現(xiàn)手段的視角出發(fā)，以影響論、效果論、關(guān)系論

全書分吠檀多的視野、吠檀多用于日常生活、冥想三個主題，以深入淺出的語言詮釋吠檀多哲學(xué)智慧的關(guān)鍵內(nèi)容，運用吠檀多智慧一元整體的視野分析日常生活的方方面面，并具體指導(dǎo)瑜伽和冥想的修習(xí)。書中充滿生動形象的比喻、風(fēng)趣幽默的語言，將吠檀多這一歷久彌新的印度古老智慧活學(xué)活用于日常生活，對于瑜伽修習(xí)、認(rèn)識和指導(dǎo)日常生活都具有一定的幫