本書共十四講，內(nèi)容包括：新時(shí)代把握新人生、堅(jiān)定心理健康理念、忘記你的年齡、認(rèn)識(shí)老年情緒、情緒調(diào)節(jié)保健康、重塑良好的個(gè)性、塑造全新的自我、不可忽略的需要等。

本書針對(duì)少年兒童常見的心理問題和心理障礙的現(xiàn)狀，結(jié)合心理學(xué)理論分析各年齡階段的表現(xiàn)以及影響因素，并提出針對(duì)性的干預(yù)措施。全書采用專題的形式劃分章節(jié)，每個(gè)專題均包括案列，案例形成的原因分析，同時(shí)提出來癥狀表現(xiàn)形式、預(yù)防措施、后期治療的辦法包括家庭治療和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的治療措施。本書的出版可以為家長、老師、心理學(xué)以及社會(huì)工作者系

《培根論人生》一書是培根多年反復(fù)錘煉的精工之作，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等人類生活的方方面面。這本書語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，充滿了諳通人世的智慧，是作者哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，體現(xiàn)了他的現(xiàn)實(shí)主義與道德理想的完美融合，是文藝復(fù)興以來歐洲古典人文主義價(jià)值觀念和政治理想

該讀本作為中央社會(huì)主義學(xué)院新疆中青年愛國宗教人士讀書班教材，落實(shí)中央相關(guān)精神，以習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、貫徹落實(shí)黨的宗教工作方針政策，以伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》為切入點(diǎn)，以伊儒會(huì)通優(yōu)秀歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，推動(dòng)伊斯蘭教與中華文化進(jìn)一步深度融合，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)伊斯蘭教健康傳承，積極與中國

本書是關(guān)于明代鳳陽府佛教的專題研究。作者認(rèn)為明代鳳陽府在繼承前代基礎(chǔ)上，有一定發(fā)展和自身特色。其寺院的時(shí)空分布，主要受地區(qū)性的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、交通環(huán)境、民風(fēng)民俗、方志數(shù)量及編票朝代等因素影響。本書從五個(gè)方面論述了明代鳳陽府佛教發(fā)展的總體特征：一、祥明的明代宮廷佛教色彩；二、佛寺興廢是明代準(zhǔn)河流域社會(huì)變遷的折射；三、是

本書是國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)系列成果的基礎(chǔ)原理部分，系統(tǒng)探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)體系研究一直是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的焦點(diǎn)問題，探討它的基本理論，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)作品的批評(píng)實(shí)踐，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展意義重大。本書含網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的藝術(shù)哲學(xué)前提、評(píng)價(jià)主體身份、評(píng)價(jià)體系建構(gòu)原則、評(píng)價(jià)體系構(gòu)建關(guān)聯(lián)要素，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的維度選擇

本書選取10位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究專家批評(píng)家，他們分別是：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的奠基者歐陽友權(quán)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的開拓者黃鳴奮、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的堅(jiān)守著陳定家、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文藝立法者單小曦、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的捍衛(wèi)者周志雄、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的建構(gòu)者馬季、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的繪圖者邵燕君、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的實(shí)操者夏烈、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的同步者許苗苗、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的堅(jiān)守者

本書邀請(qǐng)?jiān)诓煌瑢�業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行基于正念減壓課程再開發(fā)和培訓(xùn)的專業(yè)從業(yè)者、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)專家教授以及相關(guān)科技和服務(wù)行業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和管理者來分享在各自領(lǐng)域所做的工作、取得的成果以及心得，并希望借此給從事正念相關(guān)工作的人員以啟發(fā)和幫助，促進(jìn)正念行業(yè)的科學(xué)化發(fā)展和產(chǎn)品服務(wù)落地。

2022年是我尋訪記錄中醫(yī)第十三個(gè)年頭。十三年時(shí)光，沉甸甸在手，暖乎乎在心。是時(shí)候做一次回顧整理了。這故事，就從終南山開始吧……2011年作者跟隨一起進(jìn)山的李辛光明丫夫婦等諸位朋友，都是尋訪記錄中醫(yī)以來新近認(rèn)識(shí)的朋友，進(jìn)到終南山。山里沒有手機(jī)信號(hào)沒有電腦電視沒有交通工具，看著云來霧往，細(xì)數(shù)階前的雨滴響，然后任思緒隨風(fēng)飄

《青銅時(shí)代》是郭沫若先生關(guān)于秦前社會(huì)和學(xué)術(shù)思想的一部重要論文集，向來與《十批判書》并稱為姊妹篇。兩書合觀即為郭沫若先生對(duì)先秦思想演進(jìn)的梳理，特別是對(duì)戰(zhàn)國諸子材料的整頓。相對(duì)于偏于批評(píng)的《十批判書》而言，在《青銅時(shí)代》這部文集里，更側(cè)重于考證。集中每一篇文章，都有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值，歷來為相關(guān)研究者所不可忽略的資料。而在文集