蒙培元是當(dāng)代著名的哲學(xué)家、中國哲學(xué)史家,其主要哲學(xué)思想被稱為“情感儒學(xué)”(他自己稱之為“情感哲學(xué)”),在國內(nèi)外有較大的影響。本書根據(jù)蒙先生在易學(xué)研究上的三個發(fā)展階段,將其易學(xué)著述分為上編、中編、下編結(jié)集而成。該書收錄了蒙先生有關(guān)易學(xué)的所有經(jīng)典論文,不僅全面展現(xiàn)了蒙先生在易學(xué)研究與自身“情感哲學(xué)”思想構(gòu)建過程中的觀點變化

工匠精神

中國哲學(xué)史

《青少年情緒管理：21天情緒管理管理訓(xùn)練營》讀者對象：7-15歲孩子的家長。目前，我國有三億多中小學(xué)生，他們正處于社會變革時期，又恰逢生理、心理變化階段，所以這一階段是各種心理矛盾、沖突的多發(fā)期。也就是我們常說的叛逆期。影響學(xué)生叛逆的原因是多方面的，既與學(xué)生的生理、遺傳因素有關(guān)，更取決于家庭、學(xué)校、社會三方面環(huán)境的影響

本書作者用美國咨詢大師莫瑞·鮑恩（MurayBowen）的家庭系統(tǒng)理論來觀察職場中的你，以及你的同仁、上司、下屬或客戶之間的情緒反應(yīng)與流動，進(jìn)而分析、解構(gòu)每個人在工作上遇到的困境及其背后更深層的問題。 認(rèn)識鮑恩理論的八大概念后，不需要有專業(yè)心理學(xué)背景，人人都能了解自己，了解情緒、認(rèn)知與行為模式。同時，能幫

本書內(nèi)容選錄和解讀了從先秦到晚清兩千多年間在中華民族歷史上具有影響力的200余篇家訓(xùn)和教子名篇,包括周公《訓(xùn)子文》、孔臧《與子琳書》、東方朔《誡子詩》、劉向《誡子歆書》、諸葛亮《誡子書》、嵇康《家誡》、顏延之《庭誥文》、北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》、宋代司馬光《家范》《涑水家儀》,李昌齡《樂善錄》,明朝袁采《袁氏世范》、姚舜

本書共分為三章，論述了荀爽、鄭玄、虞翻在繼承以往學(xué)術(shù)資源與漢代經(jīng)學(xué)資源厚重積淀的基礎(chǔ)上，基于陰陽大化、禮樂文化的天道、人文語境，準(zhǔn)依《易傳》的陰陽消息之道，借助卦氣消息、乾升坤降、爻體爻辰、月體納甲、卦變旁通、成既濟(jì)定等象數(shù)體例與學(xué)說，重新詮釋了《易》，分別構(gòu)建了各自造詣獨到易學(xué)體系，將易學(xué)推進(jìn)到具有里程碑意義的新境地

《三教源流搜神大全》,是敘述古代民間宗教人物列傳和神仙事跡的著作,元代成書,明代完本,作者不詳。記載了道、儒、釋三教圣賢,每一人物附錄畫像,計一百二十余幅,于每一像后,敘各神姓名、字號、爵里、封贈謚號,神靈事跡等。然而其中故事并非出自正史,而是雜糅小說雜記,近似于一部短篇文言小說集。近代藏書家、版本目錄學(xué)家葉德輝據(jù)明刻

人腦認(rèn)知控制能力對于我們的社會有重要作用,其檢測識別具有重要的實際意義。目前,相關(guān)研究缺少全面進(jìn)行人腦認(rèn)知控制評價的實驗平臺,提出的認(rèn)知控制相關(guān)計算指標(biāo)存在缺陷,并且沒有針對單次腦電樣本進(jìn)行檢測識別的方法。該書主要通過建立全面評價人腦認(rèn)知控制能力的綜合的認(rèn)知控制實驗平臺,采集實驗者的認(rèn)知控制腦電數(shù)據(jù)。通過數(shù)據(jù)處理方法,

《易學(xué)象數(shù)論》系明末大儒黃宗羲的易學(xué)名著,是一部對漢宋象數(shù)易學(xué)和漢宋術(shù)數(shù)學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)考辨與評判的專門之作,對清代易學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在中國易學(xué)史上具有非常重要的意義與價值。本書稿在對其文本進(jìn)行校點的基礎(chǔ)上,以注解的形式從三個方面對黃氏全書內(nèi)容加以解讀與研究,一是對書中之名詞術(shù)語與疑難詞句加以解釋,二是對書中每一節(jié)