本書系統(tǒng)介紹了中國文化的起源、發(fā)展、變革與轉(zhuǎn)型，分析了中國文化的基本精神及其特征，從理想人格角度對儒、釋、道等傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵做了深入發(fā)掘，對中國古代文學、藝術、史學、科技、美育等做了宏觀考察，并對傳統(tǒng)文化在近代的變革、20世紀90年代以來的新變做了整體闡述。本書章后附有大量經(jīng)典文選，同時設置了富有啟發(fā)性的思考與研討題，

本書志在探討從史前至春秋時期今蘇皖兩省淮北與江淮地區(qū)的社會進程，實現(xiàn)某個區(qū)域空間內(nèi)的“通古今之變”。觀察在區(qū)域社會之間不斷靠攏、逐漸前移的統(tǒng)一趨勢過程中，這片屬于“南北過渡地帶”、“東方沿海地區(qū)”及“夷域”的中間區(qū)域究竟經(jīng)歷了什么？有什么樣的反應？對于統(tǒng)一進程起著什么樣的作用。區(qū)域地理位置、生態(tài)環(huán)境會對社會進程，包括文

該辭典有關齊梁文化研究的中小型�？妻o典，計劃收詞2000余條，主要內(nèi)容包括：總論、歷史地理、人物、作品、民俗等，力求資料翔實、融思想性、科學性、資料性于一體，全面、系統(tǒng)地反映齊梁文化的面貌。從學術的層面上講，編纂一部反映齊梁文化的辭典，是填補學術界空白的文化工程。

敦煌藝術通過絲綢之路使古代世界四大文明古國的文化藝術相碰撞、相交融、相汲取，凝結(jié)成.人類文化藝術目前的璀璨明珠，產(chǎn)生了無二的、綜合性的藝術群體和新型的文化形態(tài)。本書從世界美術史的角度，從文化比較學、藝術哲學與美學的角度，對敦煌藝術的源流、題材、表現(xiàn)形式和風格等作了詳細的描述和論證；同時對敦煌藝術的分期、發(fā)展、演變，以及

本書從價值觀念、精神涵養(yǎng)、生存藝術、技術器物、治學治世五大方面入手，全面、生動地介紹了哲學、道德、文學、書畫、戲曲、美食、中醫(yī)、武術、禮儀、科技、建筑、器物、雕刻、治學、治家、治國等中國傳統(tǒng)文化的基本知識。有助于學生通過認識和體驗中華幾千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解、認知和認同，推動大學生傳承、弘揚中

作家孟德明花費四年時間，查閱大量史料，又行走了冀中許多地方，寫出這部文史專著，填補了冀中歷史上宋遼邊關時期的一段空白，也是對于傳說“楊家將鎮(zhèn)守三關”的“三關”歷史真相的一次追尋。所謂“三關”是指冀中平原霸州、雄縣一帶的益津關、瓦橋關和淤口關。正是這里，托舉起了人人皆知的傳說故事“楊家將”，充滿奇幻色彩。

本書分為十二輯,主要內(nèi)容包括:寬厚仁愛,立己達人、自強不息,篤行不倦、修身養(yǎng)德,砥礪人格、心存敬畏,三省吾身、尊親睦家,琴瑟和諧、追求詩意,陶冶情、胸懷坦蕩,善謀大局等。

本書共十五輯,從“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、謙、讓、忠、孝、勇、恥、廉”十五個主題講述,每個主題下分別五個小故事,如“文帝愛民如子”以體現(xiàn)“仁”;“將相握手言和”以體現(xiàn)“禮”等。

人類的文化是在間性、互文性中發(fā)展的。絲綢之路上的文化交流與民族文化間的滲透影響，導致對具體的文學問題的分析，難以僅僅從某一種文化專論。同時，文學與文化的現(xiàn)象需要闡釋，但闡釋具有公共性。本論文集以間性為視域，主要探討絲路文學與文化、民族文學與文化，以及意義闡釋的公共性等問題。

故宮，有著輝煌的建筑、精美的文物，也有著無數(shù)曾經(jīng)生活在這里的人和故事，但只有在那些高高在上的建筑、文物中真正融入人的生活，才會更深刻地體會紫禁城的光彩，更真切地感受她的溫度。本書現(xiàn)在就以20至30個宮廷生活的側(cè)面，從故宮談起，一處景物帶入一段歷史的話題，以歷史的角度來了解故宮，以故宮實地為線索閱讀歷史。