清代乾嘉年間，侯官人鄭杰懷抱宏愿，欲編纂全閩之詩(shī)錄。《全閩詩(shī)錄》的編纂大約始于嘉慶三年（1798）之前，鄭杰與友人萬(wàn)世美共謀其事，旁搜博攬，采撮群籍，上自有唐，下迄清乾隆年間，選錄閩詩(shī)數(shù)千家，卷帙多達(dá)百余冊(cè)，頗見(jiàn)規(guī)模。鄭杰考慮到此書(shū)卷帙浩繁，非一人一時(shí)之力所能完成，故先取國(guó)朝五百三十人之詩(shī)付梓，名曰《國(guó)朝全閩詩(shī)錄初集》

《大蒼狼》講了一個(gè)富于傳奇色彩與生活情趣、驚險(xiǎn)離奇懸念重重的人狼爭(zhēng)斗至和諧共處的人文與生態(tài)的故事。這個(gè)故事的積極意義在于對(duì)生命意義的拷問(wèn)與理解，人文關(guān)懷與生態(tài)關(guān)懷，喚起全社會(huì)熱愛(ài)生命，珍惜家園的深層思考。 黃土高原深處的古塬村落一向?qū)庫(kù)o祥和，一群野狼的入侵使之驚恐不安起來(lái)，一場(chǎng)人與狼的斗智斗勇生死較量就此展開(kāi)。情節(jié)離奇

本書(shū)選自蒲松齡《聊齋志異》中的同名小說(shuō)《嶗山道士》，故事講述了講述了慕道求仙的年輕人王生，在嶗山遇到一位法術(shù)高超的道長(zhǎng)，王生向道長(zhǎng)學(xué)習(xí)法術(shù)的故事。唯美的插畫(huà)，展示出道長(zhǎng)施展法術(shù)的奇幻過(guò)程；優(yōu)美的文字，猶如一場(chǎng)饕餮盛宴令人回味無(wú)窮。

《愚公移山》是源于《列子·湯問(wèn)》的一個(gè)經(jīng)典小故事，故事講述了愚公一家面對(duì)著王屋、太行兩座大山居住，苦于大山阻塞，進(jìn)出都要繞路，于是愚公決心要移走兩座大山。面對(duì)妻子、智叟等人的質(zhì)疑，愚公不為所動(dòng)；面對(duì)移山的困難，愚公毫不畏懼，堅(jiān)持不懈。最終，愚公感動(dòng)天帝，派神將王屋、太行兩座大山挪走。

兒童在兒歌的啟蒙教育中培養(yǎng)語(yǔ)感、提升智識(shí)、陶鑄情操、滋養(yǎng)心靈。《中國(guó)名家兒歌典藏大系》涵蓋30位著名作家的精品，擇選經(jīng)典兒歌3000余首，輯錄成30部佳作，不僅是兒歌名家作品的全景式亮相，還是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)優(yōu)秀兒歌的全新展示�！吨袊�(guó)名家兒歌典藏大系》系契合兒童的年齡特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美情趣，以圖釋文，以音配文，不僅匯集了孩

本書(shū)選自蒲松齡《聊齋志異》中的同名小說(shuō)《種梨》，故事講述了一個(gè)道士乞討受辱后，自己利用梨核當(dāng)街種梨，梨樹(shù)瞬間長(zhǎng)大并開(kāi)花結(jié)果，黃澄澄的梨掛滿枝頭。道士把梨從樹(shù)上摘下分享給市人的故事。作者通過(guò)連續(xù)的矛盾沖突把故事推向高潮，通過(guò)賣梨人的最終遭遇引發(fā)讀者的思考。

本書(shū)故事選自蒲松齡《聊齋志異》中的短篇小說(shuō)《雷曹》，故事講述了與人為善的樂(lè)云鶴巧遇雷神的故事。 主人公樂(lè)云鶴是一個(gè)非常善良的人，他的家境并不富裕，卻能在好友病故后，按時(shí)接濟(jì)好友的家人；經(jīng)商途中，遇到潦倒落魄的雷曹，樂(lè)云鶴也不計(jì)報(bào)酬慷慨地請(qǐng)雷曹吃飯。樂(lè)云鶴的善良最終得到了回報(bào)，雷曹在船難中救了樂(lè)云鶴，并幫他撈回了所有貨物

《賈兒》改編自《聊齋志異》中的同名短篇小說(shuō)，故事中賈兒為了保護(hù)母親不受狐貍蠱惑，開(kāi)動(dòng)腦筋，想出了兩個(gè)辦法，并付諸實(shí)施：第一個(gè)辦法只砍掉了狐貍的一截尾巴；第二個(gè)辦法中經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，一舉將三個(gè)狐貍精全部除掉。故事成功塑造了賈兒勇敢機(jī)智、不畏邪惡，最終鏟除邪惡的小英雄形象。