《北國石刻與華夷史跡/博士生導師學術文庫》以我國北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的各種石刻為研究對象，以墓志為主，兼及石塔、經(jīng)幢、墓碑等，而這些石刻中，內(nèi)容又以唐代墓志為主，為研究唐代歷史文化與北方民族（如回鶻、仆固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項）史的重要資料；有的墓志則對探討唐代西域、敦煌歷史及中西關系具有重要意義。

縣志是記載一個縣的歷史、地理、風俗、人物、文教、物產(chǎn)等的專書，以翔實的資料保存歷史并服務于當今社會的發(fā)展。本書稿根據(jù)清同治十三年(1874)刻本影印。全書共十卷，卷首一卷，記載了永寧的歷史沿革、疆域、山川、學校、藝文等，具有重要的資料價值。

縣志是記載一個縣的歷史、地理、風俗、人物、文物、物產(chǎn)等的專書。本書稿根據(jù)民國二十六年(1937)刊本影印。書稿共八卷，包括歷史沿革、大事記、疆域、水利、物產(chǎn)等，記錄了寧岡縣的歷史發(fā)展，保存了大量的歷史資料，具有較高的文獻價值。

《全景圖說中國歷史》平裝版用純手繪大場景，以畫卷式、有節(jié)奏感的圖畫結合少年兒童感興趣的知識點，并輔之以簡潔風趣的語言文字，從炎黃開始到中華民國的建立，選取每個朝代代表性的歷史內(nèi)容，將其突出的文化特質濃縮進全景式的繪畫之中，詳細展開，以點帶面，如仰韶文化的陶器、商代的青銅和甲骨文、春秋戰(zhàn)國的禮樂、東漢的造紙術、宋朝的蹴鞠

《全景圖說中國歷史》平裝版用純手繪大場景，以畫卷式、有節(jié)奏感的圖畫結合少年兒童感興趣的知識點，并輔之以簡潔風趣的語言文字，從炎黃開始到中華民國的建立，選取每個朝代代表性的歷史內(nèi)容，將其突出的文化特質濃縮進全景式的繪畫之中，詳細展開，以點帶面，如仰韶文化的陶器、商代的青銅和甲骨文、春秋戰(zhàn)國的禮樂、東漢的造紙術、宋朝的蹴鞠

《全景圖說中國歷史》平裝版用純手繪大場景，以畫卷式、有節(jié)奏感的圖畫結合少年兒童感興趣的知識點，并輔之以簡潔風趣的語言文字，從炎黃開始到中華民國的建立，選取每個朝代代表性的歷史內(nèi)容，將其突出的文化特質濃縮進全景式的繪畫之中，詳細展開，以點帶面，如仰韶文化的陶器、商代的青銅和甲骨文、春秋戰(zhàn)國的禮樂、東漢的造紙術、宋朝的蹴鞠

唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉變與定型。唐朝以其富強，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫

人口生產(chǎn)和物質生產(chǎn)共同構成社會生活的基礎，兩種生產(chǎn)及其相互作用是理解人類歷史道路的鑰匙。兩種生產(chǎn)的歷史觀把農(nóng)業(yè)時代的歷史劃分為這樣依次遞進的三個發(fā)展階段：技術化時代（解決特定地理條件下人們生產(chǎn)生活的核心技術問題）—倫理化時代（用人口生產(chǎn)所導致的特定價值準則形塑特定歷史水平的公平與正義）—可持續(xù)發(fā)展時代（以停滯為主要特征

本書全面梳理了《國語》中的生態(tài)哲學思想，揭示了人們對天人之際的認識由“事神保民”到“人事必將與天地相參”的思想變遷的過程，深入分析了“和實生物”及“時”“通”等哲學范疇的生態(tài)內(nèi)涵，對《國語》中“被文相德”“懋昭明德，物將自至”“圣人貴讓”等生態(tài)德性論思想及其關于山川、藪澤、土地、鳥獸的生態(tài)共同體思想，進行了系統(tǒng)的研究，

本冊文件集編纂收錄的資料是《中央日報》關于九一八事變后中日沖突及國聯(lián)處置的新聞報道，其時間起始于1931年9月中國向國聯(lián)申訴，止于1932年1月國聯(lián)調(diào)查團正式組建。這些新聞資料集中反映了國聯(lián)調(diào)查團曲折的組建過程，揭示了中日兩國在國聯(lián)外交舞臺上的折沖，以及英法美等西方大國對中日沖突態(tài)度的變化。