康納頓在《社會如何記憶》中以“社會記憶”一詞取代哈布瓦赫的“集體記憶”，用以探討“群體的記憶如何傳播和保持”這一核心問題，并最終將紀念儀式和身體實踐作為記憶保存和傳承的兩種最重要的形式。而《現(xiàn)代性如何遺忘》則是康納頓置身于現(xiàn)代性的語境對這一問題所展開的深層追溯�？导{頓以記憶的另一面——遺忘作為研究的入口，提出：為什么在

本書分為二十四個部分，即：1.行政區(qū)劃和自然資源；2.綜合；3.國民經(jīng)濟核算；4.人口；5.就業(yè)人員和職工工資；6.固定資產(chǎn)投資；7.能源；8.財政；9.物價；10.人民生活；11.城市概況；12.環(huán)境保護；13.農業(yè)；14.工業(yè)；15.建筑業(yè)；16.運輸和郵電；17.國內貿易；18.對外經(jīng)濟貿易；19.旅游；20。金

本書是為幫助管理者提升管理溝通技能而設計的，依據(jù)于管理溝通技能評估、技能學習、技能分析、技能應用的邏輯展開。要成為成功的管理者，具備溝通技能是基石，本書會從管理溝通概論、自我溝通技能、管理受眾溝通技能、個人溝通技能、組織溝通技能這幾方面展開，并結合案例、情景模擬、技能測試及演練等增加實操性，讓本書讀者認知、學習、提升溝

本書是作者主持的國家社會科學基金資助面上項目“大數(shù)據(jù)時代高智價值識別及工作嵌入反哺跟蹤模型研究”(15BGL101)結項研究成果，作者運用文獻查閱法、訪談、大數(shù)據(jù)處理、多變量分析以及微觀與宏觀、定性與定量相結合諸方法，在吸取學術界已有相關研究成果的基礎上，不僅考察和梳理了高智價值識別、工作嵌入及反哺跟蹤發(fā)展的現(xiàn)狀、存在

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中國乃無獨立之科學，亦無獨立之哲學，一切知識貴能會通和合，乃始成其為學問，但近代以來，受全盤西化之風影響，學者追求以分門分科之法治中國傳統(tǒng)學問，務求西化，再不求融通體會。 錢穆認為這種專家之學與中國傳統(tǒng)通人通儒之學大相違異，近人必以西方史學來治中國史，則恐終難理解矣。 先生憂心斯文墜地，先著《中國學術通義》，就經(jīng)史子集

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本書是一本講述如何與人交流溝通的漫畫圖解類圖書。書中與人交流的溝通技巧教會人們如何建立自信，實現(xiàn)良好和諧的人際溝通關系。書中針對職場、生活、工作等場景，對這些場景中的溝通方式做了詳細的講解，用漫畫圖解加文字的的形式解析溝通技巧，介紹了如何在不同的場合學會與人良好地溝通，如何更加有效地溝通。本書適合各類型讀者，趣味性及實

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