熬夜的時(shí)候，“僵尸”竟然吃掉了小藍(lán)的腦子?！聰慧機(jī)智的小紫，學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)著學(xué)著突然就“不識(shí)字”了，甚至懷疑自己癡呆了！熱愛(ài)美食的G胖為了神不知鬼不覺(jué)地大吃特吃，花光所有私房錢購(gòu)入了一件超級(jí)隱身衣……圍觀小藍(lán)、G胖、小紅、小紫的爆笑生活日常，和寵物貓小花一起快樂(lè)“吃瓜”，“解鎖”平凡生活中的趣味冷知識(shí)。

本書(shū)系統(tǒng)和全面地闡述了美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教學(xué)策略,從專業(yè)角度對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法進(jìn)行了研究,通過(guò)閱讀本書(shū),讀者將熟練掌握美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教學(xué)所需的實(shí)戰(zhàn)技能,對(duì)教師教學(xué)發(fā)展、個(gè)人工作能力提升及職場(chǎng)升遷具有重要意義。

本教材從藝術(shù)民俗學(xué)、文化人類學(xué)、歷史人類學(xué)等多個(gè)切入點(diǎn)，基于民間美術(shù)本體講，授民間美術(shù)在我國(guó)社會(huì)作為一個(gè)多維立體的文化物象如何嬗變，如何影響民眾的生活，如何映射多種文化訊息等。作為被講述對(duì)象的民間美術(shù)不僅是單純的藝術(shù)形式，其在當(dāng)下社會(huì)還具有生計(jì)化、動(dòng)態(tài)化、民俗化、商業(yè)化、非遺化、資源化等時(shí)代性特點(diǎn)。在本教材的編寫過(guò)程中

十七世紀(jì)的意大利仍然是歐洲文化藝術(shù)的中心，這時(shí)期的藝術(shù)領(lǐng)域，呈現(xiàn)多元分化趨勢(shì)，三個(gè)不同的流派相繼登上意大利藝術(shù)的舞臺(tái)學(xué)院派藝術(shù)、以卡拉瓦喬為代表的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和巴洛克藝術(shù)。 本書(shū)屬于輝煌的藝術(shù)系列叢書(shū)中的一冊(cè)，引進(jìn)于意大利知名藝術(shù)類出版社，素材豐富，書(shū)中章節(jié)分明，結(jié)構(gòu)清晰，配有大量插圖，通過(guò)權(quán)威的評(píng)論與解說(shuō)，將

本書(shū)包括四章，分別是緒論、色彩的基本理論、色彩的實(shí)踐訓(xùn)練和色彩構(gòu)成的具體應(yīng)用。色彩的基本理論具體包括色彩的物理理論、色彩的生理理論、色彩的心理理論等內(nèi)容；色彩的實(shí)踐訓(xùn)練具體包括調(diào)色準(zhǔn)備、色彩構(gòu)成訓(xùn)練、色彩調(diào)和訓(xùn)練和色彩創(chuàng)意訓(xùn)練等內(nèi)容；色彩構(gòu)成的具體應(yīng)用主要從染織藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域來(lái)

中國(guó)戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。同時(shí)，中國(guó)戲曲文化是中華文化大樹(shù)上的一根枝條，它像其他分支一樣，從中華文化的主干上汲取著生長(zhǎng)的養(yǎng)分，同時(shí)又以自己的發(fā)展為中華文化增添了綠意。雖然歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)不少內(nèi)容消極、思想低下的劇目，但中國(guó)戲曲文化的精神特質(zhì)主流仍然是積極正

《天問(wèn)》是祖慰先生的絕筆之作，原計(jì)劃撰寫102問(wèn)，但就在寫到第22問(wèn)的當(dāng)晚，他靜靜地倒在了書(shū)桌前，終年85歲。全書(shū)立意于對(duì)全球七大古文明中涉及繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、漆器、陶器、青銅器、面具、戲劇、建筑、史詩(shī)、宗教等各種藝術(shù)形式及作品的比較，并藉此落筆于人類文明在發(fā)展裂變過(guò)程中衍生出的一系列謎團(tuán)，進(jìn)而發(fā)出了屈原式的終極

馬小跳家附近新開(kāi)了一家名叫孔雀屎咖啡的咖啡店，這里的咖啡竟然賣到480元一杯的天價(jià)！為什么這么貴呢？店老板說(shuō)只有有格調(diào)、有品位、上檔次的人，才配喝孔雀屎咖啡�？Х鹊昀镞�有珍貴的藍(lán)孔雀呢。藍(lán)孔雀每天晚上進(jìn)行開(kāi)屏表演，只有見(jiàn)到真正的美女才會(huì)開(kāi)屏喲。*終，馬小跳也在丁克舅舅的協(xié)助下品嘗到了這天價(jià)咖啡�？墒�，為什么這個(gè)咖啡這么

本書(shū)由版面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、版面編排中的形式美法則、版面設(shè)計(jì)中的網(wǎng)格與布局、版面設(shè)計(jì)中的文字、版面設(shè)計(jì)中的圖片、版面設(shè)計(jì)中的色彩六章內(nèi)容構(gòu)成。書(shū)中注重版面設(shè)計(jì)的新思維、新觀念、新知識(shí)和新技巧，培養(yǎng)用視覺(jué)形象準(zhǔn)確傳達(dá)信息的創(chuàng)新能力，盡可能以簡(jiǎn)明的文字和大量國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例來(lái)講解版面安排與版式設(shè)計(jì)的方法，以及其在實(shí)際設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)有著怎樣的關(guān)聯(lián)？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)如何改變了我們處理事情的方式？設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)的意義是什么？從歷史上看,設(shè)計(jì)為產(chǎn)品和服務(wù)增加價(jià)值的能力不斷提升。然而，在當(dāng)代社會(huì)中，它似乎在扮演著更加重要且復(fù)雜的角色。今天的設(shè)計(jì)既被經(jīng)濟(jì)體系所影響又對(duì)其塑造起著積極的作用。本書(shū)開(kāi)創(chuàng)性地揭露了設(shè)計(jì)是如何被嵌入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之中的，并引用世