本書從當代生態(tài)哲學視野進行考察，對宋代理學家在構建自己的文藝思想展開系統(tǒng)研究，深入挖掘其生態(tài)審美智慧。具體章節(jié)如下：第一章宋代理學文藝思想的生態(tài)整體主義特征；第二章宋代理學藝術范疇的生態(tài)智慧，第三章文道合一的生態(tài)學邏輯理路；第四章氣象渾成的文藝生態(tài)審美境界；第五章感物道情的文藝生態(tài)創(chuàng)作觀；第六章文藝鑒賞觀念的生態(tài)哲學解

《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理等價值思想。本書是作者對《論語》重新做的譯解和闡釋，具有一定的新意，有助于讀者多角度更好理解論語。本書研究重點是孔門弟子“論”“語”的思路，共分上、下兩編。每個部分包括

本選題是對2019年度中國馬克思主義哲學研究的總體評述。站在新時代的歷史方位，對中國特色社會主義與中國馬克思主義哲學的理解，能使我們透視百年來中國道路與馬克思主義中國化進程的深層意涵和整全意義。從2019年、1949年到1919年，在這種回溯性地進程中，新時代中國特色社會主義、中華人民共和國成立70周年、五四運動100

本書稿通過對陸九淵生平事跡和學術思想的全方位評述，條分縷析地挖掘了象山心學的文化歷史意蘊和道德主體精神。陸九淵是宋代理學家、主觀唯心主義哲學家。他主張“吾心即是宇宙”，又倡“心即理”說；斷言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理，往古來今，概莫能外。該書分本心、同心、蔽心、洗心4篇、16章，共46萬字，從縱橫

本書稿收集的是作者關于儒家解釋理論與方法方面的文章，從不同角度展示了作者關于儒家解釋理論與方法的生命性思考。這些文章總體質(zhì)量比較高，邏輯嚴謹、語言優(yōu)美、見解精辟、思想深邃，對于該領域的研究具有積極的借鑒意義。書稿主要包括以下內(nèi)容：《以“行”釋義——儒家詮釋文本的一種特殊方式》通過“效行”“身行”“事行”三個向度具體展示

“四書”之《中庸》，子思對孔子和曾子思想的集中總結與系統(tǒng)升華，是對堯、舜、禹、湯、文、武上古以來一脈相承的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”圣圣之間以心傳心的“心學”的全面闡釋。自《中庸》誕生以來，注疏解讀者不計其數(shù)。潘麟的《〈中庸〉心要》首次從生命哲學的角度闡發(fā)《中庸》奧義，為現(xiàn)代人提供了一個理解和詮釋經(jīng)典的

外國美學第35輯，由中國社科研究所文學理論研究室與中華美學學會外國美學學術委員會聯(lián)合編輯，包括經(jīng)典選譯、德國美學、日本美學等專欄，翻譯經(jīng)典美學作品，介紹當今美學研究的前沿信息。

《船山學新探》(上下冊)為王船山誕辰400周年國際學術研討會論文集，共60篇，分為七部分，第一部分為研討會開幕式嘉賓的講話與主題發(fā)言，揭示王船山思想學術所蘊含的精神價值與現(xiàn)代意義。第二至第七部分反映了近年來船山思想的最新研究成果：船山思想本體研究、船山思想與社會的關系、船山思想的學術溯源與比較分析等。該書是對船山思想研

全書以幼兒情緒語言表達能力為主線，借鑒前人研究成果，從理論層面闡述幼兒情緒語言表達能力的概念、發(fā)展路徑與提升策略。從課題實證研究視角全面闡述幼兒園借助繪本提升幼兒情緒語言表達能力的課程構建、實施及支持策略。在內(nèi)容上強調(diào)前沿和創(chuàng)新，在專業(yè)理論與實踐案例的融合中，啟發(fā)更多的研究者、教育管理者和幼兒教育實踐者高度關注幼兒情緒

本書收錄任繼愈先生論文、文章等70余篇，后附1963年出版的《中國哲學史》序言，以及1964年至2003年再版及修訂共計4次的出版說明。