本書(shū)收錄的是譯者為自譯的十幾部日本美學(xué)與文論著作所寫(xiě)的譯本序跋。各篇均是譯者的所思、所感、所見(jiàn)、所言。譯者站在中國(guó)立場(chǎng)上,從具體的翻譯實(shí)踐入手,與讀者分享日本之“文”與日本之“美”,對(duì)所譯日本文學(xué)、日本美學(xué)作品提出了獨(dú)到體會(huì)與見(jiàn)解,貫穿著譯者關(guān)于日本美學(xué)、文學(xué)與文論的新見(jiàn)解,也體現(xiàn)著翻譯文學(xué)的理論主張,傳達(dá)著翻譯活動(dòng)的

本書(shū)講述了作者在房地產(chǎn)模型行業(yè)的發(fā)展歷程，從創(chuàng)辦筑榜模型到成為行業(yè)的領(lǐng)航者所付出的艱辛和努力，這體現(xiàn)著青年人創(chuàng)業(yè)的使命擔(dān)當(dāng)、勇于追夢(mèng)的奮斗精神。希望這本書(shū)，能夠成為行業(yè)年輕人的未來(lái)職業(yè)生涯的指導(dǎo)，同時(shí)對(duì)那些懷揣夢(mèng)想的人們，有所啟發(fā)和感悟。

國(guó)新出審[2020]2943號(hào)文審讀通過(guò)。滬新出審[2021]1437號(hào)文批復(fù),同意列選�！稘h譯巴利三藏--經(jīng)藏·中部》為“漢譯巴利三藏”之一種,由北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院南亞學(xué)系段晴教授主持翻譯,北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院南亞學(xué)系范晶晶博士等參與翻譯,泰國(guó)法勝大學(xué)協(xié)助證義�！督�(jīng)藏·中部》為南傳上座部佛教經(jīng)典之一種,包含一百五十二部

閱讀作為人們?nèi)粘Ｉ�活中獲取信息的重要手段，目前，對(duì)于閱讀過(guò)程中認(rèn)知活動(dòng)有了較多的了解，大部分是通過(guò)閱讀過(guò)程中眼動(dòng)記錄獲取的。而關(guān)于眼動(dòng)控制的諸多模型中，E-Z閱讀者模型是影響力最大、至今發(fā)展最完善的一個(gè)。本書(shū)主要對(duì)E-Z閱讀者模型的幾個(gè)重要版本的發(fā)展簡(jiǎn)史做了詳細(xì)描述，其中涉及模型的提出、幾次升級(jí)過(guò)程的數(shù)據(jù)模擬、效應(yīng)分析

本全集主體部分為《皇極經(jīng)世》和《伊川擊壤集》。前者將上起帝堯即位下至后周顯德六年這三千多年間的史事編入邵雍自創(chuàng)的元會(huì)運(yùn)世時(shí)間體系，力圖建立一個(gè)囊括宇宙、社會(huì)、人生的觀念體系，是能體現(xiàn)邵雍易學(xué)思想和歷史觀的代表作。《伊川擊壤集》為邵雍詩(shī)集。邵雍詩(shī)用語(yǔ)平實(shí)坦易而又理趣盎然，為后來(lái)理學(xué)詩(shī)派的先聲，后人遂有佛語(yǔ)衍為寒山詩(shī)，儒語(yǔ)

西方馬克思學(xué)是相對(duì)于蘇聯(lián)馬克思學(xué)而言的一個(gè)概念，即西方的馬克思學(xué)。西方馬克思學(xué)與西方馬克思主義既有區(qū)別，也有交叉。西方馬克思學(xué)完全是中國(guó)學(xué)者獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)概念。本書(shū)對(duì)西方馬克思學(xué)的起源和發(fā)展進(jìn)行了具體地分析：（1）導(dǎo)論：馬克思學(xué)的緣起；（2）第一章：西方馬克思學(xué)的馬克思傳記寫(xiě)作；（3）第二章：西方馬克思學(xué)的馬克思書(shū)

本書(shū)用故事的形式來(lái)闡述《周易》卦理。周易六十四卦對(duì)應(yīng)六十四個(gè)故事,本書(shū)為先期完成的第一部分,收入三十卦對(duì)應(yīng)的三十個(gè)故事。在每個(gè)故事中,作者首先根據(jù)一卦的自然象和人物象,設(shè)計(jì)出自然、社會(huì)、家庭環(huán)境,以及故事中的人物;然后通過(guò)對(duì)故事中人物內(nèi)心的刻畫(huà),對(duì)人與人,人與家庭,人與社會(huì)關(guān)系中矛盾、沖突典型事例的描述,以及符合事物發(fā)

《道德經(jīng)》是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作,為其時(shí)諸子所共仰,傳說(shuō)是春秋時(shí)期的老子李耳(似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫(xiě),是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源�！兜赖陆�(jīng)解讀》包括道德經(jīng)原文(王弼版)、譯文、注釋以及釋義四大部分。基于少年兒童閱讀的需要,特意為原文和譯文加了拼音,也有助于外國(guó)友人認(rèn)識(shí)漢字,正確理解文意,從而達(dá)到

本書(shū)對(duì)歷代公孫龍研究文獻(xiàn)進(jìn)行了整理,并對(duì)重要的著述擇取其要點(diǎn)進(jìn)行了撮錄與介紹。本書(shū)主體部分包括五編內(nèi)容,分別為“民國(guó)以前公孫龍研究文獻(xiàn)”“民國(guó)時(shí)期公孫龍研究文獻(xiàn)”“新中國(guó)前三十年大陸地區(qū)公孫龍研究文獻(xiàn)”“20世紀(jì)80年代以來(lái)大陸地區(qū)公孫龍研究文獻(xiàn)”“港澳臺(tái)地區(qū)公孫龍研究文獻(xiàn)”。主體部分之后,附有“國(guó)外公孫龍研究文獻(xiàn)”。

本書(shū)從歷史學(xué)的角度,通過(guò)對(duì)“西方人文主義歷史”的總體考察,以豐富的文獻(xiàn)和研究方法書(shū)寫(xiě)成中國(guó)的學(xué)術(shù)表達(dá)與教材讀本;對(duì)于讀者了解其基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理,把握西方人文主義歷史發(fā)展及其在古典時(shí)代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、理性主義時(shí)代等不同階段的歷史演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律和重大問(wèn)題十分有益。本書(shū)以批判思維的方式提升學(xué)生的人文素質(zhì)以及思考問(wèn)題和解