本書(shū)探尋了“社會(huì)個(gè)體性”、“社會(huì)性自我”等觀念,認(rèn)為人們要想成為具備自身獨(dú)有特性/身份/認(rèn)同(identity)的個(gè)體自我,首先必須參與和他人共在的、由歷史和文化塑造而成的世界。作者還討論了社會(huì)性自我是如何在與他人的社會(huì)關(guān)系中形成的,以及通過(guò)這些社會(huì)關(guān)系,通過(guò)與我們自身的自我的關(guān)系,去最終回答“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。
德國(guó)文明的進(jìn)程,在歐洲、西方的整體架構(gòu)中具有很大的特殊性和重要性。本書(shū)是一部關(guān)于德國(guó)思想史、知識(shí)史的專(zhuān)著。作者從燦若星河的德國(guó)思想家圖譜中,擷取歌德和馬克思的家世、生平,特別是其接受大學(xué)教育的歷程,借助翔實(shí)的史料加以刻畫(huà),嘗試在整個(gè)文明進(jìn)程中來(lái)把握歌德到馬克思線索所表現(xiàn)出的核心意義。 全書(shū)主要內(nèi)容分為三篇,以文明結(jié)構(gòu)的
歷史沉淀于特定概念并憑借概念成為歷史。沒(méi)有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的中心概念,便沒(méi)有現(xiàn)代意義上的歷史觀。概念史查考不同文化中的重要概念及其發(fā)展變化,亦即概念的延續(xù)、變化和新意,發(fā)現(xiàn)并闡明概念在過(guò)去與現(xiàn)在之間的差別及其起源和成因。歷史基本概念不僅是社會(huì)和歷史發(fā)展的“表征”,也是能夠直接影響歷史變化的“因素”。談?wù)摳拍钍,?/p>
本書(shū)將美國(guó)的社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)置于美國(guó)文化、政治與制度語(yǔ)境中,深入分析自美國(guó)重建時(shí)期至經(jīng)濟(jì)大蕭條前夕塑造美國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的基本意識(shí)形態(tài)假設(shè)。作者向讀者展示了每一門(mén)社會(huì)科學(xué)學(xué)科在發(fā)展其自身知識(shí)傳統(tǒng)時(shí),如何對(duì)歷史意識(shí)、政治需要、職業(yè)結(jié)構(gòu)以及可利用的科學(xué)概念做出反應(yīng),如何以自然科學(xué)而非歷史學(xué)為基礎(chǔ)建立模型,并嵌入自由個(gè)人主義意
本書(shū)主要對(duì)17-18世紀(jì)西方社會(huì)科學(xué)興起的歷史過(guò)程進(jìn)行了回顧與分析,重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)科及哲學(xué)歷史學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。本書(shū)考察了社會(huì)科學(xué)的多重淵源,探索了先在的社會(huì)、政治和科學(xué)條件,以及利益和信仰是通過(guò)什么方式來(lái)塑造社會(huì)科學(xué)的多種傳統(tǒng)的;分析了社會(huì)科學(xué)出現(xiàn)后所形成的這些傳統(tǒng),如何實(shí)現(xiàn)了對(duì)孵化它們的知識(shí)和社會(huì)語(yǔ)境的
關(guān)于科學(xué)史的著作已經(jīng)很多,但在本書(shū)以前,還沒(méi)有一部相關(guān)的人文學(xué)通史。本書(shū)首次全面建構(gòu)了人文學(xué)從古至今的歷史。作者將語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、歷史編纂學(xué)、音樂(lè)學(xué)、藝術(shù)史等諸多學(xué)科的學(xué)科歷史資料加以梳理和匯聚,做了一次融會(huì)貫通、條理清晰的敘述。隨著本書(shū)的展開(kāi),我們發(fā)現(xiàn),作為一個(gè)整體的人文學(xué)其實(shí)從未中斷過(guò)尋求原則與模式的傳統(tǒng);與
民國(guó)時(shí)期是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期。本書(shū)以民國(guó)時(shí)期社會(huì)科學(xué)著作為考察文本,梳理民國(guó)時(shí)期社會(huì)科學(xué)范式的構(gòu)建、流變與派分,以其中蘊(yùn)含的科學(xué)觀念為主軸,系統(tǒng)反映民國(guó)時(shí)期社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建情況。本書(shū)主要包括如下內(nèi)容:民國(guó)學(xué)界關(guān)于社會(huì)科學(xué)科學(xué)性問(wèn)題的討論:民國(guó)學(xué)界對(duì)美國(guó)社會(huì)學(xué)理論的選擇與融會(huì):民國(guó)時(shí)期關(guān)于政治學(xué)研
本書(shū)共分3章。第1章法學(xué)歷史,敘述希臘哲學(xué)簡(jiǎn)史、羅馬法及現(xiàn)代法律科學(xué)各學(xué)派,著者認(rèn)為法律學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)一樣,來(lái)源于希臘哲學(xué);第2章現(xiàn)代法律科學(xué)的特性,著者認(rèn)為現(xiàn)代法學(xué)研究由分析觀點(diǎn)改為功能研究,注重法令在社會(huì)的運(yùn)行狀況,研究法律與道德的關(guān)系及與其他科學(xué)的關(guān)系,指出法律功能的趨勢(shì);第3章法學(xué)在今日所有主要問(wèn)題,包括法律
本書(shū)以社會(huì)科學(xué)之過(guò)去與前瞻為命題,對(duì)包括史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸學(xué)科的歷史和發(fā)展做了簡(jiǎn)單明瞭的追溯,這種百科全書(shū)式的考察,有助于理清近代各種社會(huì)科學(xué)之相互關(guān)系,對(duì)于社會(huì)研究者有著專(zhuān)門(mén)的價(jià)值。
本書(shū)主要內(nèi)容包括:茫茫星空深邃無(wú)窮求索追隨敬畏頓生、星系紅移宇宙膨脹哈勃觀測(cè)爆炸得證、核素化學(xué)生物智能漫漫長(zhǎng)路四大進(jìn)程、藍(lán)色地球河漢一星蒼茫浩宇無(wú)緣親朋、聰明之源波動(dòng)頻仍信息未明人類(lèi)孤零等。