一、關(guān)于版本 《東皋琴譜》是東皋心越禪師于1676年?yáng)|渡日本后編撰、整理的琴曲、琴歌集。歌詞多為我國(guó)歷代文學(xué)家的作品�！稏|皋琴譜》在琴歌與中國(guó)琴學(xué)發(fā)展史上有標(biāo)志性意義，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 中國(guó)現(xiàn)藏的《東皋琴譜》有兩種：一為4卷抄本《和文注琴譜》，收38曲，原為民國(guó)周慶云舊藏，現(xiàn)由上海圖書館館藏。二為鈴木龍輯177

一、關(guān)于版本 《東皋琴譜》是東皋心越禪師于1676年?yáng)|渡日本后編撰、整理的琴曲、琴歌集。歌詞多為我國(guó)歷代文學(xué)家的作品。《東皋琴譜》在琴歌與中國(guó)琴學(xué)發(fā)展史上有標(biāo)志性意義，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 中國(guó)現(xiàn)藏的《東皋琴譜》有兩種：一為4卷抄本《和文注琴譜》，收38曲，原為民國(guó)周慶云舊藏，現(xiàn)由上海圖書館館藏。二為鈴木龍輯177

穴神奇秘譜移三卷，明代朱權(quán)編撰。成書于明初洪熙乙巳年（一四二五），是現(xiàn)存刊印*早的琴曲譜集。朱權(quán)（二二七八—一四四八），自號(hào)大明奇士，號(hào)涵虛子、丹丘先生、腥仙。為朱元璋第十七子。少時(shí)即聰慧機(jī)敏，好學(xué)博古�！壕鸽y之變』后，封于南昌終老。其在南昌寄心于道，求清靜和韜晦，終日讀書鼓琴，著書立說。除《神奇秘譜》外，還著有《太和

《澄鑒堂琴譜》是廣陵琴派*早的琴譜。為清代徐常遇父子所著。徐常遇，字三勛，別號(hào)五山老人，善琴，其古琴演奏風(fēng)格崇尚『淳古淡泊』，取音柔和，善用偏鋒，節(jié)奏自由而不拘束。因其在琴學(xué)上開創(chuàng)性的成就，而被公認(rèn)為廣陵琴派的創(chuàng)始人、一代宗師。徐常遇長(zhǎng)子徐祜，字周臣，三子徐弗，字晉臣，均秉承家學(xué)，琴藝高超，被稱為『江南二徐』�！冻舞b堂

《諸佛如來菩薩名稱歌曲》是佛教徒在舉行宗教儀式時(shí)所歌詠的曲調(diào)，又稱“梵唄”，專指佛教徒以短偈形式贊唱佛、菩薩之頌歌。明永樂年間，成祖搜集在民間廣為流傳的各類佛曲名目，編成書冊(cè)，刊行于世，張掖大佛寺所藏《諸佛如來菩薩名稱歌曲》即是。

民國(guó)時(shí)期音樂文獻(xiàn)匯編

中國(guó)古代音樂文獻(xiàn)集成（第一輯）

中國(guó)古代音樂文獻(xiàn)集成（第二輯）

本書是中國(guó)古代音樂文獻(xiàn)整理項(xiàng)目的第三輯，收錄明代音樂專著63種，包括賀序隆《逸語》8卷、韓邦奇《苑洛志樂》20卷、張敔《律呂新書解》2卷、祝允明《猥談》、呂柟《詩(shī)樂圖譜》18卷、李文察《太常李樓云樂書》、劉濂《九代樂章》23卷、王邦直《律呂正聲》60卷、王世貞《曲藻》、朱載堉《樂律全書十五種》、王驥德《曲律》4卷等，其

本書1函7冊(cè)，系統(tǒng)敘述了六十七首傳統(tǒng)音樂的緣起，并進(jìn)行了賞析和解說。作者以美學(xué)解讀中國(guó)傳統(tǒng)音樂，將音樂與人文做了一次對(duì)接，填補(bǔ)了中國(guó)文化音樂視角的空缺。為了幫助讀者更好了解傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵，本書內(nèi)附光盤十張，均為內(nèi)地名家演奏的經(jīng)典國(guó)樂的歷史性錄音。