《畫給孩子的自然通識課：恐龍，主宰地球上億年》是畫給低齡孩子看的圖畫書，以圖為主，給孩子展示一個生動有趣的史前恐龍世界，其中既有“龐大的恐龍家族”“恐龍的食物”“恐龍化石是怎么形成的”“恐龍大滅絕”等宏觀整體性介紹恐龍的內(nèi)容，又有“最早發(fā)現(xiàn)的恐龍—禽龍”“站立不倒的板龍”“個子小小的美頜龍”等具體介紹各種特色恐龍的內(nèi)容

《畫給孩子的自然通識課：動物巢穴，舒適又巧妙》是畫給低齡孩子看的圖畫書，以圖為主，給孩子展示一個生動有趣的動物巢穴世界，其中既有“編織的巢穴”“樹洞里的家”“地下的巢穴”“沙灘上的居民”等介紹動物因地制宜在不同居住環(huán)境建造的巢穴，又有“不勞而獲的動物”“利用人類的建筑”“寶寶的房間”等動物建造巢穴過程中的趣事、趣聞等內(nèi)

本書對美國文學(xué)中描寫各個歷史時期中產(chǎn)階級生存狀況作品的研究將為本研究的主要內(nèi)容，具體包括主次要人物所反映出的中產(chǎn)階級的從眾行為，以及與此相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)追求與消費主義生活方式、品味追求與地位恐慌，以及女性意識與社會參與等方面。研究對象文本包括反映殖民地時代以來不同歷史時期中產(chǎn)階級生存的22位作家的35部作品。由于這些作家在

力求用馬克思主義，毛澤東思想的歷史唯物主義和辯證唯物主義的美學(xué)思想為指導(dǎo)，把歷史主義的態(tài)度和當(dāng)代藝術(shù)闡釋結(jié)合起來，實事求是地論述新中國成立以來的堅持“文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的幾個主要新詩流派即放歌派、軍旅派、民歌派、鄉(xiāng)土派、歸來派的發(fā)生、發(fā)展及其主要成就與不足；充分論述這些流派的代表詩人的主要成就及其對中國新

《蓋亞的終極算法》是重慶市社會科學(xué)普及項目結(jié)題成果，是一系列科幻小說的合集。小說創(chuàng)作的主要目的是通過文學(xué)想象出的特定案例，向讀者展示背后的新聞傳播學(xué)以及相關(guān)的信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科知識。小說集中的每一篇小說都試圖把新聞傳播學(xué)以及相關(guān)的知識以文學(xué)包裝的形式展現(xiàn)給讀者，讓讀者在閱讀中思考。小說集中的大部分內(nèi)

本書將袁昌英、冰心、廬隱、馮沅君、石評梅、謝冰瑩、胡蘭畦、陳敬容、鄭敏和沉櫻等作家納入研究視野，既從新的視角和層面重新閱讀、研究和審視冰心和廬隱等熱點作家的作品。文學(xué)接受史和文學(xué)交流史“因性而別”。本書揭開中國現(xiàn)代女作家的文學(xué)書寫與德語文學(xué)資源的關(guān)系圖譜，論證文學(xué)接受中的性別差異，為拓展中國20世紀(jì)的女性書寫研究、中國

本書通過對劇本殺產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)作研究的基礎(chǔ)上，勾勒出劇本殺的面貌，綜合文化研究和創(chuàng)意寫作的視野，從全民創(chuàng)意、全民寫作和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角度，探討劇本殺的興起、原因、產(chǎn)業(yè)價值、文化意義、社會價值，以及對當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代寫作的啟發(fā)與反哺之可能及路徑。同時為劇本殺寫作者、愛好者給出寫作建議和參考，幫助他們提高創(chuàng)作與欣賞水平。目錄緒論第一

《羅剎海市》是清代文學(xué)家蒲松齡《聊齋志異》中的一篇充滿奇幻想象的文言文小說，作品主要講述了在古代羅剎國和海市蜃樓之間，馬驥和龍女的故事，內(nèi)容反映了蒲松齡所處的時代和社會背景。繪本采用精折裝的裝幀方式，貫穿兩條主線：一條是折頁正面根據(jù)小說發(fā)展情節(jié)精心繪制插畫，搭配簡短文言文；一條是折頁背面《羅剎海市》精彩的文言文故事，搭

六朝時期的文人階層以一套獨特的、鑲嵌式的方式參與了文化傳承，生產(chǎn)了呈指數(shù)級增長的文化財富。美國羅格斯大學(xué)中國文學(xué)教授田菱，借助西方文論中的互文性理論考察典故與引文，對嵇康、孫綽、陶淵明、謝靈運以及蘭亭詩人的詩賦作品展開細(xì)讀，探討了它們與《老子》《莊子》《周易》，乃至《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》等傳統(tǒng)文化典籍之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

新時期40年，中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)歷了充滿活力的探索和發(fā)展，各種思想的激蕩催生了多元化的文學(xué)思潮和文學(xué)現(xiàn)象，也曾引發(fā)產(chǎn)生較大影響的“百家爭鳴”。此著將文學(xué)爭鳴與探索中的經(jīng)驗與問題作為重審新時期文學(xué)的突破口，探究當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評的互動關(guān)系；從文學(xué)史敘述所忽略或邊緣化的文學(xué)現(xiàn)象中選取“人物形象嬗變”“女性文學(xué)反思”“兒童文學(xué)本

學(xué)界一直以來將菲利普·羅斯視為戰(zhàn)后最具特色、最有影響力的猶太作家之一，并將其譽(yù)為美國的“文學(xué)活神話”。其小說中的“身體敘事”被認(rèn)為是一種敏感而深刻的別樣言說。目前學(xué)界針對該問題，主要從猶太倫理、族裔身份、性心理等歷史和現(xiàn)實方面予以闡述，而較少從身體哲學(xué)與敘述層面展開深入挖掘，因此研究多流于表面。本書以文本細(xì)讀的方式，將

一只美麗勇敢的玫瑰水晶眼蝶，出生在被邪惡的女王蝶統(tǒng)治的木槿山谷，和蝴蝶姐妹們一起受盡虐待，幸虧一只善良的慈母蝶愛惜保護(hù)她們。慈母蝶給小蝴蝶們講她的故鄉(xiāng)——文明古國中國的故事，并給她們哼唱關(guān)于生命與自由的民謠，使玫瑰水晶眼蝶堅定了追求自由和夢想的信心與決心。玫瑰水晶眼蝶自稱“追夢蝶”，她帶領(lǐng)蝴蝶們勇敢地向女王蝶抗?fàn)�，沖破

魯?shù)稀じ窭�夫曾�?jīng)的夢想是向月球發(fā)射火箭，但他親手造出了人類歷史上前所未有的殺人武器：V2，它可以攜帶一噸彈頭，以三倍音速飛行。凱·卡頓-沃爾什剛從學(xué)校畢業(yè)，就被招募到梅德納姆皇家空軍基地，成為中央判讀組的情報人員。她從未想過自己的人生會與V2有任何交集，直到11月的一個早晨，她在倫敦沃里克街的公寓里遭遇了V2襲擊！他們

兒童哲理游戲書--福瑞德的自由

本刊為中國文學(xué)研究論文文摘叢書之第三輯，設(shè)有“文藝學(xué)”“中國古代文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)”“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”“比較文學(xué)與世界文學(xué)”“語言學(xué)”五個欄目，以“學(xué)術(shù)文摘”和“論點摘編”兩種形式對2022年以來中國文學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀論文予以轉(zhuǎn)載和推薦，并以欄目專家撰寫的“主持人語”作綜述與導(dǎo)讀。入選論文經(jīng)過欄目組初審、主編復(fù)審和同行專家的

《古代文學(xué)前沿與評論》由中國社會科學(xué)院優(yōu)勢學(xué)科文學(xué)研究所古代文學(xué)學(xué)科主辦，也是該學(xué)科實施社科院“登峰戰(zhàn)略”學(xué)科建設(shè)計劃的重要舉措。集刊擬一年兩期，每期字?jǐn)?shù)20萬字左右。集刊以組織、發(fā)表學(xué)科內(nèi)各類學(xué)術(shù)評論（特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀(jì)要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料或特藏文獻(xiàn)等）為基本方式，致力于追蹤

《詩經(jīng)》是中國古代最早的典籍之一，也是中國古代詩歌的源頭，被后世學(xué)者稱為“詩賦之祖”。其流傳下來的雖然只有305篇，但在春秋時期卻有百科全書式的地位，以至孔子說：“不學(xué)《詩》，無以言。”時至今日，《詩經(jīng)》依然有著不菲的價值。本書是《詩經(jīng)》導(dǎo)讀之書，也是姜廣輝、邱夢艷《詩經(jīng)講演錄》的續(xù)編之作，故名《〈詩經(jīng)〉講演錄續(xù)編》。

如果把“中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系”一語中的“現(xiàn)代”作為時間概念，限定在民國初年至1945年之間，就不難發(fā)現(xiàn)，在那個特殊的時代背景下，兩國的文學(xué)發(fā)生了廣泛、直接而又密切的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)為一種高密度的交織狀態(tài)。而作為日語同人詩刊的《銅鑼》于1925年誕生在中國廣州，繼而移至日本繼續(xù)發(fā)行，并成為日本重要的現(xiàn)代主義詩歌雜志，就不妨視為體現(xiàn)

本書借鑒考古學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)成果及研究方法，對高句麗傳說進(jìn)行多角度解讀，并透過傳說挖掘其背后存在的歷史事實及當(dāng)時人的一些生活習(xí)俗與觀念信仰，發(fā)現(xiàn)找尋更多的傳說內(nèi)容。對高句麗傳說的整理、研究，可以很好地補(bǔ)充高句麗史料的缺乏，這對于了解東北亞地區(qū)古代人類社會發(fā)展進(jìn)程、促進(jìn)東北地區(qū)民族團(tuán)

本書從文學(xué)的性質(zhì)和價值兩方面入手，以不同歷史文化背景下的文學(xué)作品、作者和讀者為主要研究對象，探討我們?yōu)槭裁葱枰�文學(xué)或者為什么會有文學(xué)，并據(jù)此探索文學(xué)未來的發(fā)展方向，以回應(yīng)“文學(xué)是否會消亡”這一文學(xué)研究領(lǐng)域的重要議題。文學(xué)通過豐富的呈現(xiàn)形式，提供廣闊的虛擬空間，滿足不同讀者多樣化的心理需求，如歸屬和愛、尊重、認(rèn)知、審美及