本書根據(jù)20世紀(jì)50年代浦江清先生在北大授課講稿整理。浦先生具有進(jìn)步的中西史觀，系統(tǒng)研習(xí)了中兩方哲學(xué)、美學(xué)思想和文藝?yán)碚摚�因而能在世界歷史文化大背景下觀照中國(guó)文學(xué)，詮釋源流，比較異同。他的講授追根溯源、縱橫比較，用史的觀點(diǎn)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象作整體觀照。他的論證旁征博引，資料翔實(shí)，摒棄人云亦云，因而多有精辟獨(dú)到之論。今日讀者仍能

這部著作，雖然只有21萬余言，涉及的內(nèi)容卻十分廣泛。共6章，*章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評(píng)價(jià)了中國(guó)的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專談史料學(xué)；第六章則闡述史實(shí)上下左右的聯(lián)系。《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》在《總論》部分論及修史的目的、史家四長(zhǎng)，概說五種專史；在《分論》部分則詳細(xì)論述了各種

本書是一本旅游隨筆集。作者將旅行途中對(duì)自然景觀的生動(dòng)描寫巧妙地與景點(diǎn)的歷史文化雜糅起來，讓讀者在了解造物主的神奇?zhèn)グ稌r(shí)，更能感悟歷史的厚重。

萬物美好，我在其中，一個(gè)人若能與花草樹木親近，與大自然親近，必能發(fā)現(xiàn)自然世界的美好精神，以照見自己及身外的世界，從中獲得啟示，得到智慧，升華精神生活。

故事發(fā)生在魯西北被譽(yù)為金絲小棗之鄉(xiāng)的樂陵。小主人公樂樂是一名留守兒童，他特別喜歡村南棗林深處的一座紅房子。這座大大的紅房子，就是他情感的寄托……小說通過對(duì)樂樂、大胖等留守孩子生活狀態(tài)的描寫，將他們的內(nèi)心世界展現(xiàn)給讀者，引發(fā)我們一起來關(guān)注留守兒童的生活現(xiàn)狀……

這是一本充滿歷史厚重感的鄉(xiāng)土散文集。作者以獨(dú)特的筆觸和新奇的視角，將對(duì)鄉(xiāng)村的感懷刻畫得淋漓盡致，沉淀和融入著他對(duì)絲路鄉(xiāng)村獨(dú)有的生命體驗(yàn)。

《菩提花開》一共分五輯，擁有生命的一種元素金木水火土，金：楓葉正紅木：草木春發(fā)水：上善若水火：囊螢映雪土：寸草春暉，既是勵(lì)志的范本，又是心靈的解剖、情感的表述、生活的記錄。于一草一木、一物一事，記錄生活的點(diǎn)滴，表達(dá)心中的愛戀，領(lǐng)悟個(gè)中真謗。

于大為深愛著班主任劉老師的女兒彩霞，可彩霞考上大學(xué)在北京工業(yè)大學(xué)讀書。而高考落榜的他不甘落寞，愛好寫詩(shī)的他在家刻苦寫作，終于被北京《工人文學(xué)報(bào)》招聘為記者，命運(yùn)得以改變。來到北京之后，于大為遇到了形形色色在北京追夢(mèng)的青年，見證了他們的奮斗故事。這部長(zhǎng)篇言情小說，用*人稱的寫法，通過細(xì)膩的描寫，真情的講述，展示了一群北漂

在李曉寒日漸厭倦了目前的生活狀態(tài)時(shí)，意外遇到十三歲那年的同桌清楊，只是十三年前的車禍讓清楊失去了記憶，糾纏在清楊的身世、丈夫的背叛、閨蜜的情變中的曉寒不經(jīng)意中丟失了自己的婚姻。而結(jié)局卻出人意料地讓人唏噓不已。

本書針對(duì)先唐時(shí)期的河?xùn)|作家著述及事跡進(jìn)行細(xì)致研究。依據(jù)史志目錄以及相關(guān)地方志、清代學(xué)者所補(bǔ)史志等文獻(xiàn)記載，梳理出先唐時(shí)期的河?xùn)|作家著述及其事跡情況，考證并確定其著述存佚情況。在充分考證的基礎(chǔ)上為每個(gè)作家寫出概述文字，概述內(nèi)容主要包括作者生平仕歷、著述類型以及著述存佚等情況，案語部分對(duì)其著述及事跡進(jìn)行細(xì)致考辨，并附以作家

。本文稿對(duì)這批宋詞巨匠在詞學(xué)中興的清代近三百年的研究傳承動(dòng)態(tài)過程進(jìn)行闡述并討論，著重關(guān)注清代詞學(xué)群體與流派爭(zhēng)鳴中，晏歐三家詞所處的地位和影響以及清人對(duì)他們的研究、接受風(fēng)貌和特征、規(guī)律和原因等。從此角度契入，既可以看到動(dòng)態(tài)的、立體的清代晏歐三家詞研究傳承的過程，也可以借此一窺清代詞學(xué)承續(xù)與超越前代詞學(xué)的發(fā)展歷程和中國(guó)古代

《意識(shí)與翻譯》是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。《意識(shí)與翻譯》是一部從意識(shí)的角度研究翻譯的著作，從個(gè)人意識(shí)、群體意識(shí)、地域意識(shí)、社會(huì)意識(shí)與國(guó)家意識(shí)五個(gè)視角探討意識(shí)對(duì)翻譯的支配作用以及翻譯對(duì)譯者的反作用力，形成新的詮釋模式，理清了中國(guó)翻譯史上的一些譯事之爭(zhēng)與譯事演化，為中國(guó)元素的輸出提供了借鑒。本書從明清的案例講到當(dāng)代

自1953年成立以來，文學(xué)研究所一直注重與國(guó)際學(xué)術(shù)界的對(duì)話與交流，編輯此文集，旨在體現(xiàn)近幾年本所研究人員在文學(xué)研究中呈現(xiàn)的海外視野及海外出訪互動(dòng)后的研究新貌，既有理論探索、又有文本思考；既有跨文化對(duì)話，又有反觀后的內(nèi)省和體悟。本論文集收錄近五年來文學(xué)研究所對(duì)外學(xué)術(shù)交流成果，包括學(xué)者出訪報(bào)告、學(xué)術(shù)討論論文、和歷年來文學(xué)研

《樂府學(xué)》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)"樂府學(xué)"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十八輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。其中有"禮樂考察內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語境和韓國(guó)良的《漢武首立樂府說補(bǔ)證》都很有新意；文獻(xiàn)考辯有六篇文章，其中李騰焜的《漢郊祀歌

唐代開放包容的時(shí)代氛圍和豐腴多姿的文化土壤共同孕育了精妙的唐代詩(shī)歌。而唐詩(shī)之欣欣發(fā)展也真實(shí)反映著唐代士人的生活狀況、精神品格等。因此，對(duì)唐代詩(shī)歌進(jìn)行研究，有助于集中深入地認(rèn)識(shí)唐代文化的內(nèi)在特質(zhì)，直觀鮮活地領(lǐng)略唐人的精神風(fēng)貌，及其與唐代文學(xué)相互滲透的具體情形。同時(shí)，對(duì)細(xì)致把握唐代詩(shī)歌的藝術(shù)特質(zhì)及全面考索唐代詩(shī)學(xué)邏輯體系更

本書是洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)與發(fā)展湖南省協(xié)同創(chuàng)新中心之人文洞庭研究成果。該書對(duì)20世紀(jì)80年代以來洞庭湖畔重要的作家作品進(jìn)行多維度的透視分析，從對(duì)山川的深情描寫、對(duì)變革的熱情謳歌、對(duì)人性的深刻剖視、對(duì)哲理的審美傳達(dá)、對(duì)傳統(tǒng)的詩(shī)意承接、對(duì)藝術(shù)的自覺探索和與作家的交流互通等七個(gè)方面建構(gòu)批評(píng)視野，既有對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的關(guān)注和對(duì)作家的

《中國(guó)詩(shī)歌研究》是首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系由黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊，主編杜桂萍教授。該輯刊重點(diǎn)以明清文學(xué)（包括明清文學(xué)之于前代各體文學(xué)的接受）、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，積極吸納海內(nèi)外學(xué)者參與，著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和*成果，力求反映本學(xué)科的特色。2012年12月，《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》*輯由黑龍江大學(xué)

半夏離婚后，與暗戀她多年的叔離相遇，如時(shí)光倒流，叔離迎來了光明正大追求她的機(jī)會(huì)。過去的美好時(shí)光令半夏心動(dòng)，明朝對(duì)半夏一見鐘情，也只能忍痛祝福，叔離未婚妻卻突然出現(xiàn)。陸英未婚夫病逝，她執(zhí)意要生下未婚夫的孩子……女人的幸福在何處？你是一顆星，終有人被你的光芒吸引，深情守護(hù)，余生相伴。他說：貪戀與

魏晉南北朝詩(shī)歌是中國(guó)詩(shī)歌史的*個(gè)輝煌期，不管是在詩(shī)歌的題材類型上還是在詩(shī)歌的體式創(chuàng)新上都有著突出的成就。本書為作者多年來研究魏晉南北朝詩(shī)歌的成果，所涉時(shí)代詩(shī)作包括建安詩(shī)歌、正始詩(shī)歌、兩晉詩(shī)歌、南朝詩(shī)歌以及魏晉南北朝樂府詩(shī)歌等，研究的視角既有家族與地域文化視角下的詩(shī)歌創(chuàng)作研究，也有對(duì)詩(shī)歌的文化內(nèi)涵、審美意象、情感趨向的探