這是一部全面反映譙城歷史風物的傳說故事集。收錄了三百多篇傳說故事，有關(guān)于山河城池演化的神奇?zhèn)髡f；有關(guān)于名物特產(chǎn)的傳奇故事；有關(guān)于民俗、民風演變的口傳歷史；有街道、村名來歷的古老嬗變，是一冊在手、盡知譙城的彌珍讀本。

本書為一部散文集。主要關(guān)注點為水資源幾乎每一位作家都懷有悲天憫人的情結(jié)。譙城作家協(xié)會組織作家們徒步考察了境內(nèi)的河流，不僅采風，還關(guān)注水文、水質(zhì)、流域變化，寫下考察文章，呼吁深護水源。這本書就是走河的結(jié)集。

本書是一部詩歌集。生在黔西北，長在黔西北，是黔西北的山山水水養(yǎng)育了我，是黔西北的風風雨雨磨礪了我。烏蒙山的天空是彩色的，烏蒙山的月亮是柔情的。每當暖風拂過山頭，我總是喜歡一個人靜靜地坐著，看云霞滿天，看月華落地，并默默地品味著憂傷和歡樂。日光荏苒，月缺月圓，過去了的是念想，留下來的是人生。于是，在夜深人靜的時

本書稿收錄了“創(chuàng)新之海，詩意之淀”詩歌征集活動中的110首詩優(yōu)秀詩歌，包括創(chuàng)新化繁、家園情懷、詩意盎然、鄉(xiāng)音繞梁、童真爛漫五個部分，展現(xiàn)了不同年齡階段的眼中的海淀，展示了海淀的歷史變化。

《詩論》原名《詩學通論》，初成于1932年底。1933年到北大外文系求職時，朱光潛向胡適提交的就是《詩論》，胡適看了大為贊賞，不僅聘朱先生為英文系教授，還邀請他到中文系講了一年“詩論”。北京大學中文系商金林教授此次發(fā)現(xiàn)的即是當年朱先生在北大的課程講義，油印大16開本。正文共七章，約10萬字。 《詩論》是朱先生的代表作

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學�！稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領(lǐng)域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)

以學術(shù)隨筆形式梳理中國傳統(tǒng)學術(shù)源流，自先秦諸子、魏晉玄學、宋明理學、以迄清代樸學、民國余緒、當代漢學，以時序為經(jīng)，以流派為緯，以歷代經(jīng)典作家作品為案例，博引文獻，不乏裁斷，是作者近十年來中國學術(shù)史研究的初步成果。對中國傳統(tǒng)學術(shù)流派及其思想的源起、嬗變作歷時性分析，以考據(jù)方式對中國古代文體的源流變遷提出新的證據(jù)和看法。

本書著重研究梁啟超“新民”文學啟蒙的理論和實踐與中國現(xiàn)代文學啟蒙話語之間的發(fā)生學關(guān)系。作者從梁啟超政治啟蒙的整體文化視野出發(fā)，探討其以文學作為啟蒙方式的話語邏輯、話語形態(tài)、話語內(nèi)涵和話語價值導向，是如何影響中國現(xiàn)代文學啟蒙話語的發(fā)生的，旨在揭示中國現(xiàn)代文學啟蒙話語內(nèi)在的“教化”邏輯，并確認梁啟超文學啟蒙話語作為古典“詩

本書是為我國著名大豆科學家王金陵教授百年誕辰而編寫的一部人物傳記。本書以先生人生軌跡為主線，政務、教學、科研工作為副線，以時間為切片，以故事為節(jié)點順勢展開，生動地講述了一位學者、大豆科學育種學家、農(nóng)業(yè)教育學家從政、從教、從事大豆科學研究的人生風采。故事真實，情節(jié)生動，能給讀者留下深刻的啟迪和思考。本書具有一定的真實性、

《敘說的文學史》運用敘述學的基本理念和研究方法，討論文學史的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、敘事特點等方面的問題。具體地說，這部著作將分為七章：一章梳理并討論已有的學術(shù)成果（如艾略特、韋勒克等人的文學史觀，以及西方對文學史寫作的討論）；第二章將討論文學史的虛構(gòu)問題及其表現(xiàn)形式；第三章討論文學史敘事的述體、時空及其倫理關(guān)系；第四章討論文學史

寧杰詩書集

不同于傳統(tǒng)的德國文學史的寫法，本書突出了對于兩大文學思想史的梳理，聚焦了20世紀*重要的兩個文學思潮：象征主義和批判現(xiàn)實主義思潮在德國文學中的歷史發(fā)展，從宏觀的概念史的角度來觀照德國文學思想史中的象征主義和批判現(xiàn)實主義文學的特性與共性，對有關(guān)作家的文學思想進行較為詳細的梳理和介紹。

本書選取了*能代表歐陽修散文特質(zhì)的“六一風神”為研究對象，比較詳細地梳理了“六一風神”的概念界說、內(nèi)涵，細心考察了“六一風神”的文體分布和歷史階段，深度挖掘了“六一風神”的情感意蘊和思想內(nèi)涵，并對“六一風神”的表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)藝術(shù)、語言特點與審美類型進行了詳細的論述，最后對“六一風神”的形成原因和價值定位進行了評說與界定

作者結(jié)合史實，通過賞析英國各時期富有魅力的文學作品、介紹具有代表性作家的生平事跡，敘述了從盎格魯-撒克遜時期到伊麗莎白時期的輝煌的英國文學史。原著出版后一直被用作美國高中學生的教科書，也曾被我國一些大學的英語系采用。

日本“中國文學研究會”是一個以反對日本傳統(tǒng)漢學和中國學（二戰(zhàn)前被稱作“支那學”）為目標的社團，在20世紀日本中國研究中占有舉足輕重的地位，由竹內(nèi)好和武田泰淳等人創(chuàng)立。本書以中國文學研究會出版的會刊《中國文學》為線索，將中國文學研究會置于日本的漢學制度、學術(shù)制度、政治意識形態(tài)、出版制度和對外擴張等具體語境中進行全方位的分

本書將魏晉文學上溯至漢末中原文學新風的興起，下延到晉宋之際江州隱逸文風的新變。全書分漢末、三國、西晉、東晉四個時段，對漢末魏晉時期不同地域文化對文學的影響、南北士人的文化交流與文學融合、文化中心遷移對文風新變造成的影響等諸多問題進行較為系統(tǒng)的探討。通過對漢末魏晉時期不同地域文人群體、文學創(chuàng)作和文風特點及其文化成因的梳理

中國現(xiàn)代女作家在本土文化與西方文化、啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的影響之下，在權(quán)力話語與個人話語糾結(jié)之中，在個性主義與女性主義追求之上形成特有的女性文學意識，并把這種意識付諸創(chuàng)作實踐。中國現(xiàn)代女作家在為什么寫、寫什么、怎樣寫以及寫給誰的問題上有自己獨到的思考，如果說這形成了她們特有的文學意識；那么，或隱或顯的女性意識在理論與

《中文論壇》是湖北大學文學院創(chuàng)辦的涵蓋中文學科各研究領(lǐng)域的學術(shù)輯刊，旨在搭建一個新的學術(shù)平臺，展示海內(nèi)外學者新的研究成果，藉以倡導視野開闊、獨立研究的學風，立一家之言，撰傳世之作。本輯開設(shè)六個欄目，分別為“沙湖論壇”“中國詩學研究”“五四研究”“市場邏輯和信息技術(shù)下的文學生產(chǎn)”“古籍整理研究”“語言學研究”。

那些讓人感懷的物、事、景、人……本書分為六輯：輯一戀戀紅塵——若是有心時，處處皆風景。輯二凝眉之際——你可以不同意我的觀點，但請捍衛(wèi)我說話的尊嚴。輯三心香一瓣——人生的美好，在于有愛有關(guān)懷，有絲絲縷縷的牽絆，有自己離不開抑或離不開自己的人。輯四生活之秀——即使再貧乏的日子，也可以被調(diào)和出珍珠般的光華。輯五與字纏綿——春

多元文學運動影響下的美國文學研究