本書系統(tǒng)地闡述了思想政治教育的基本理論、時(shí)代創(chuàng)新和知識(shí)體系，闡釋了思想政治教育與馬克思主義經(jīng)典著作的有機(jī)關(guān)系，分析了思想政治教育的內(nèi)容、特點(diǎn)、功能、規(guī)律、方法及發(fā)展趨勢(shì)，探討了思想政治教育的學(xué)科建設(shè)問題與理論前沿問題。本書對(duì)思想政治教育研究具有重要的理論意義，有助于打牢思想政治教育學(xué)科的大廈地基；亦有關(guān)鍵的實(shí)踐價(jià)值，對(duì)

本書是一本獨(dú)具特色的書籍，深入研究了現(xiàn)代政府治理與人工智能相互交織的前沿問題。本書將管理學(xué)、政治學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)及社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科知識(shí)融合在一起，深刻剖析了政府治理在人工智能背景下的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。書中重點(diǎn)突出了政府治理理念、模式、結(jié)構(gòu)和路徑的變革，探討了政府治理模式的演化規(guī)律，并提出了具有前瞻性的見解和建議。此外，本書還詳

本書在馬克思主義理論指導(dǎo)下，遵循科學(xué)的基本原則，把思想政治教育學(xué)科發(fā)展置于一種客觀自然的發(fā)展過程，分析其歷史發(fā)展的過程和問題，總結(jié)學(xué)科建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，描述思想政治教育學(xué)科現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、發(fā)展特點(diǎn)及存在的問題，對(duì)思想政治教育學(xué)科發(fā)展進(jìn)行總體透視。專題深入研究思想政治教育學(xué)科發(fā)展過程中的一些普遍性問題，探討思想政治教育

中國(guó)式現(xiàn)代化是國(guó)家治理現(xiàn)代化以及社會(huì)治理現(xiàn)代化的理論研究不可或缺的經(jīng)驗(yàn)和資源。本書包括九章。前五章著重闡發(fā)基礎(chǔ)性的理論問題，包括社會(huì)治理的基本概念、內(nèi)容主題、本質(zhì)要求、歷史脈絡(luò)、道路選擇、工作路徑，等等。后四章選取當(dāng)前中國(guó)社會(huì)治理中的四個(gè)重大問題，即信訪、群體性事件、社區(qū)建設(shè)和大數(shù)據(jù)應(yīng)用進(jìn)行專題研究。不過，這些問題雖然

國(guó)家安全系統(tǒng)學(xué)是國(guó)家安全學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)交叉形成的一門新學(xué)科，是國(guó)家安全學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的新陣地。本書是基于多學(xué)科交叉視角的基礎(chǔ)理論研究，旨在站在國(guó)家安全系統(tǒng)學(xué)學(xué)科建設(shè)高度，在總體國(guó)家安全觀指導(dǎo)下，構(gòu)筑國(guó)家安全系統(tǒng)學(xué)學(xué)科基本架構(gòu)，研究和闡釋國(guó)家安全系統(tǒng)學(xué)的學(xué)科關(guān)鍵問題，以期助力建立國(guó)家安全系統(tǒng)學(xué)理論體系。本書共分10章，包括緒

京津冀地區(qū)是我國(guó)北方經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大、吸納人口最多、開放程度最高、發(fā)展最具活力的地區(qū)，其戰(zhàn)略地位重要，發(fā)展意義重大。本書是“京津冀協(xié)同發(fā)展研究叢書”中的一本，正文部分的內(nèi)容包括四大部分：第一部分包含導(dǎo)論和理論基礎(chǔ)，這一部分論述了本書的成文背景及研究方法，并簡(jiǎn)單介紹了與基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展相關(guān)的不同理論；第二部分是夯實(shí)研究基

從區(qū)域角度認(rèn)識(shí)中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，具有重要的理論和政策含義。本書基于扎實(shí)的田野調(diào)查，結(jié)合國(guó)家公布的宏觀數(shù)據(jù)，以縣域?yàn)檠芯繂挝�，從�?jīng)濟(jì)、社會(huì)、家庭、治理幾個(gè)領(lǐng)域討論東中西部的差異，具體而言，呈現(xiàn)東中西部在縣域經(jīng)濟(jì)、土地制度實(shí)踐、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民城市化模式、共同富裕與地區(qū)間財(cái)力、村莊社會(huì)分層、生活方式、農(nóng)民收入與家庭結(jié)構(gòu)、縣

本書運(yùn)用中國(guó)人民大學(xué)組織的“千人百村”抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，考察了百姓民生狀況，從基層視角和農(nóng)民主體性角度反映鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和問題，圍繞鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村醫(yī)療和鄉(xiāng)村養(yǎng)老三個(gè)焦點(diǎn)問題，以及與鄉(xiāng)村社會(huì)治理和秩序密切相關(guān)的基層糾紛及其解決機(jī)制等問題，結(jié)合社會(huì)學(xué)相關(guān)理論，進(jìn)行了深度分析和解讀。如果僅從時(shí)間維度看，“千人百村”調(diào)查似乎時(shí)

隨著人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的日漸成熟，以及虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生等技術(shù)的飛速發(fā)展，元宇宙成為2021年的年度熱詞，商界、學(xué)界和傳媒界掀起了一股元宇宙熱潮，相關(guān)話題連同社會(huì)生活數(shù)字化、智能化的議題引發(fā)熱議，元宇宙逐漸從科幻小說中的詞語轉(zhuǎn)變?yōu)橛绊懍F(xiàn)實(shí)世界人們交往溝通方式的客觀存在。在這樣的背景下，本書在社會(huì)學(xué)

本書從不同角度展開對(duì)未來鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)村治理的想象和思考。內(nèi)容涉及城鎮(zhèn)化背景下的農(nóng)業(yè)未來，以及中國(guó)式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的路徑和所需的制度支撐；鄉(xiāng)村治理的未來走向，以及未來鄉(xiāng)村治理的合理體制，和鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化等問題。本書還探討了有關(guān)國(guó)家公園社區(qū)、鄉(xiāng)村土地流轉(zhuǎn)、人戶分離現(xiàn)象、開發(fā)區(qū)建設(shè)、數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府治理等問題。關(guān)注并研究這些問

中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展到今天，科學(xué)、合理、公開地籌集和使用捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。他人的錢財(cái)不可以不受監(jiān)督地使用，尤其是他人捐助的錢財(cái)更是要在嚴(yán)格的監(jiān)督下才能使用，只有這樣，才能信服地讓被委托人使用慈善資金，慈善組織才能源源不斷地從捐助者那里獲得繼續(xù)利用資金的機(jī)會(huì)。黨的十九屆四中全會(huì)提出"推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)

本書針對(duì)青少年的特點(diǎn)而編寫，并力圖將黨的最新理論成果融入其中，將青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化緊密結(jié)合起來，與黨史學(xué)習(xí)教育緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，理解體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走過的輝煌歷程，自覺將實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

本書將彝族傳統(tǒng)文化整體圖式中具有治理功能與發(fā)展意義之文化要素界定為葬族傳統(tǒng)治理資源，梳理了彝族傳統(tǒng)治理資源的歷史演進(jìn)與生成基礎(chǔ)，總結(jié)了它所表征的總體邏輯特性及運(yùn)行機(jī)理，提煉了其中孕育和表達(dá)的道德精神與倫理價(jià)值，從理論與實(shí)踐討論了它們對(duì)于舞族鄉(xiāng)村之“三治”融合治理體系的構(gòu)建與完善、彝族鄉(xiāng)村之“五位一體”全面振興的現(xiàn)實(shí)功能

國(guó)家治理既是政治實(shí)踐中的核心問題，又是政治學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的關(guān)鍵命題。實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，離不開對(duì)中國(guó)國(guó)家治理內(nèi)在邏輯的深刻認(rèn)識(shí)。本書從“行政區(qū)劃與府際關(guān)系”“統(tǒng)合式治理”“經(jīng)營(yíng)型政府”“引導(dǎo)型自治”等地方治理中的典型現(xiàn)象出發(fā)，系統(tǒng)整理了作者近年來對(duì)中國(guó)國(guó)家治理與地方治理的思考，以期為推動(dòng)中國(guó)國(guó)家治理領(lǐng)域

中華女子學(xué)院（全國(guó)婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）自2013年招收社會(huì)工作專業(yè)碩士研究生以來，一直在努力打造具有鮮明性別視角和服務(wù)文本的特色課程體系。本書包括婦女篇、兒童篇、家庭篇、社區(qū)篇，收錄教學(xué)案例13個(gè)，涉及“婦女社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)”“兒童社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)”“家庭社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)”“婦女發(fā)展政策”“高級(jí)社會(huì)工作實(shí)務(wù)”“社會(huì)

隨著思想政治教育從特定的一維空間向多維空間轉(zhuǎn)變，空間轉(zhuǎn)向逐漸成為探究思想政治教育理論與實(shí)踐發(fā)展的新視角。西方理論界探討的“空間轉(zhuǎn)向”旨在恢復(fù)被時(shí)間遮蔽的空間維度，而思想政治教育空間生成于主體對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域的內(nèi)在體驗(yàn)，空間形態(tài)的演變、空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整和空間生產(chǎn)方式的更替均會(huì)對(duì)思想政治教育的空間轉(zhuǎn)向產(chǎn)生影響。以時(shí)間轉(zhuǎn)向空間為理論

本研究將廣泛使用新材料，隨著近年來許多稀見明代史料的出版，明代的相關(guān)研究已具備越來越好的條件。比如500冊(cè)之巨的《明別集叢刊》中就有許多之前從未被關(guān)注過的涉黔史料，席書的《元山集》就有一批關(guān)于王陽明在黔的詩(shī)文，張?jiān)�《黃花集》中則有與田秋的友贈(zèng)之作，前者可間接了解部分黔中王門弟子的文教養(yǎng)成，后者則與本選題直接相關(guān)，對(duì)缺乏

從2011年，各省市以"群眾路線"思想為指導(dǎo)，紛紛采取了形式多樣的群眾路線活動(dòng)或工程來解決各地區(qū)面臨的社會(huì)問題，有"三問三解"、"連心工程"、"聯(lián)村聯(lián)戶"、"三同"活動(dòng)等工程。隨后，中央政府明確提出地方干部需要更深入地接近人民群眾，同時(shí)也提到群眾路線是地方干部主要的政策工具，能幫助地方干部了解當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳�活狀況及公

本書深入論述中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，分析中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)，闡明堅(jiān)定文化自信的歷史傳統(tǒng)與時(shí)代品格。以建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的文化自覺，本書探究構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化合力的理論資源，探析秉持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化使命，闡述建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的學(xué)理內(nèi)涵。

本書共九章，第一章緒論，主要介紹醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的背景、研究發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的目的與意義及現(xiàn)狀分析，提出了互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療+養(yǎng)老+醫(yī)保的“醫(yī)養(yǎng)融合”服務(wù)和管理的新思路，為后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)；第二章通過對(duì)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的相關(guān)理論和相關(guān)政策進(jìn)行梳理分析后，更加明確了醫(yī)療與養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)劃目標(biāo)及具體任務(wù)，為我國(guó)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)發(fā)展提供了理論