《思辨性修辭》是法國(guó)作家帕斯卡·基尼亞爾的重要作品之一。作為歷史鉤沉的大師，基尼亞爾以其碎片化的寫(xiě)作風(fēng)格和古典主義的簡(jiǎn)潔文雅和內(nèi)在精神，為我們勾勒出一幅幅豐富多彩的人文圖景。通過(guò)弗龍托和馬可·奧勒留的故事，基尼亞爾揭示了哲學(xué)出現(xiàn)之前即已存在于歐洲的一種古老的、邊緣的、堅(jiān)忍的、被遺忘的文學(xué)傳統(tǒng)以及詩(shī)學(xué)的發(fā)展。通過(guò)波焦·布拉喬利尼和庫(kù)薩的尼古拉的故事，基尼亞爾描述了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義哲學(xué)家和他們對(duì)文藝復(fù)興的貢獻(xiàn)。他還回憶了自己的老師和喜歡的作品，闡述了對(duì)

本書(shū)作者從傳統(tǒng)中國(guó)瀚如煙海的史料里，尋找到大量豐富多變、出人意料的有關(guān)兒童與童年經(jīng)驗(yàn)的資料，并試圖通過(guò)對(duì)這許許多多中國(guó)歷史例證的研究，翻找挖掘并呈現(xiàn)出傳統(tǒng)中國(guó)兒童的概貌。全書(shū)共八章：前二章從不同的角度，探求歷史中兒童的蹤影，是材料和方法上的引介；后續(xù)幾章則分述近代中國(guó)兒童成長(zhǎng)的外在環(huán)境、哲人對(duì)兒童及童年曾有的論辯爭(zhēng)議，以及兒童自身生活經(jīng)驗(yàn)之挖掘與重現(xiàn)，以此啟發(fā)引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)隱藏于漫長(zhǎng)時(shí)空角落中國(guó)兒童的童稚人生。

本書(shū)為黃宗智教授法律社會(huì)史成名作。作者從巴縣、寶坻、淡水-新竹等地訴訟檔案出發(fā)，通過(guò)還原清代民法處理土地、債務(wù)、婚姻、繼承等民事糾紛的復(fù)雜過(guò)程，全方位展現(xiàn)了清代法律與社會(huì)、歷史間的復(fù)雜糾纏。全書(shū)從表達(dá)與實(shí)踐的角度切入法律社會(huì)史研究，運(yùn)用跨學(xué)科研究方法，吸收大量中外學(xué)者如瞿同祖、馬克斯·韋伯、滋賀秀三等關(guān)于中國(guó)法律史研究的權(quán)威成果，并嘗試與重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)展開(kāi)對(duì)話，深化了我們對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解。

《生生之水》一部對(duì)長(zhǎng)江的地理、文化及心靈的溯源及思考的非虛構(gòu)作品，包括序部第一部源頭十記第二部大江東去佛法西來(lái)第三部嘎朵覺(jué)悟神山創(chuàng)世第四部一瀉千里生生不息第五部回歸本源還諸天地等內(nèi)容。作者在與江源文化的學(xué)者一道深入實(shí)地考察中，沿通天河逆流而上至長(zhǎng)江源頭又順流而下至通天河口，在山水間見(jiàn)證并積累了深厚的人文素材、浩瀚壯麗的英雄史詩(shī)、原汁原味的民間文化，以及游牧文化天然造就的生態(tài)文明。同時(shí)，挖掘記錄了眾多致力于長(zhǎng)江源生態(tài)保護(hù)的感人故事。作者在對(duì)外物與內(nèi)心娓娓道來(lái)的細(xì)膩描述中傾注了深切情感和哲思，力圖將

《石城》是一部情感豐富、歷史厚重的長(zhǎng)篇小說(shuō)。 暮年的主人公對(duì)鏡獨(dú)白，石城遠(yuǎn)去的事物及沉睡的記憶在老人追憶逝水年華式的回憶中復(fù)活過(guò)來(lái)。歲月中不可泯滅的深厚情感，生死相伴的戀人，溫雅正直的知識(shí)分子，誠(chéng)信自強(qiáng)的儒商，漫漫人生路和歷史的風(fēng)起云涌……在平凡的人間煙火中閃爍著中華民族不被外來(lái)侵略摧毀的堅(jiān)韌生命力。 《石城》不僅是一部小說(shuō)，更是一面鏡子，映照出我們每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)生命意義的探索。

本書(shū)聚焦于2022年的教育熱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，組織了中國(guó)教育科學(xué)研究院等相關(guān)學(xué)者進(jìn)行多角度地觀察與研究，如少子化時(shí)代的學(xué)前教育發(fā)展、民辦義務(wù)教育規(guī)范治理、職業(yè)技術(shù)教育新發(fā)展格局、高等教育改革、鄉(xiāng)村教育振興等議題。全書(shū)由總報(bào)告特別關(guān)注教育新觀察教育調(diào)查組成，收入18篇文章，對(duì)教育所面臨的問(wèn)題提出許多具有建設(shè)性的意見(jiàn)，一定程度上揭示了十四五期間中國(guó)教育改革發(fā)展的總體狀況和未來(lái)趨勢(shì)

本書(shū)共收錄了作者回憶她魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)與童年的25篇散文，文章真摯感人，字里行間充滿了童趣、愛(ài)的記憶與深情。作者從真、善、美的視角敘寫(xiě)了自己的童年生活見(jiàn)聞，把讀者帶入了她那透露著深沉情感的思鄉(xiāng)懷人散文之中，使讀者從中獲得美的情感體驗(yàn)。百年的時(shí)光流轉(zhuǎn)，故鄉(xiāng)已褪去朱紅，青絲也染成華發(fā)。在琦君的筆下，江南卻依舊炊煙裊裊，童年也依舊蔥蘢耀眼。琦君擅長(zhǎng)以自然之筆寫(xiě)真實(shí)之情，故鄉(xiāng)的風(fēng)物光景，童年的逸事趣聞，神話與傳說(shuō)，有聲有色，娓娓動(dòng)聽(tīng)；落筆疏淡，抒情卻濃厚悠長(zhǎng)。記憶中那些泛黃的故事，無(wú)論苦與樂(lè)，經(jīng)過(guò)歲月的醞

本書(shū)是一本有獨(dú)特人文視角的泛考古隨筆，作者以理性而細(xì)膩的筆調(diào)，書(shū)寫(xiě)四年間走訪多地各級(jí)博物館、文保單位過(guò)程中的理解與思考。全書(shū)共36篇，每篇配以豐富的文物圖片，分重器與文玩小城一浮夢(mèng)小技藝大美麗天地玄黃等系列，其中以散布鄉(xiāng)野、得到關(guān)注和保護(hù)較少的文物為重點(diǎn)，記錄的實(shí)體有國(guó)家重點(diǎn)博物館、文保單位如重慶中國(guó)三峽博物館、山西博物院、瀘州報(bào)恩塔等，也有地市級(jí)博物館、文保單位如宋代瀘縣石刻博物館、七星崗金剛塔等，走訪中遇到的一些人和事，更使作品有血有肉。

《茶山》是著名詩(shī)人、散文家雷平陽(yáng)時(shí)跨二十余年，對(duì)云南易武、倚邦、習(xí)崆、布朗、南糯、忙糯和大雪山等古茶山的體察記錄與文化論證。作為茶文化研究者，作者集文學(xué)創(chuàng)作與茶文化生態(tài)學(xué)研究于一身，涵蓋從西雙版納到臨滄等古老茶區(qū)的著名茶山及其文化生態(tài)，集文學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)和茶學(xué)之大成。此書(shū)為作者茶山書(shū)寫(xiě)文字的精微之作，全方位展現(xiàn)了普洱茶核心產(chǎn)區(qū)的精神檔案和茶山畫(huà)卷，是人們探知瀾滄江流域茶山文明和云南少數(shù)民族茶神奇觀的bi備之書(shū)。

古代中國(guó)的女性是否擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)？在男子缺席的場(chǎng)景下，女性如何保護(hù)自己的合法權(quán)利？當(dāng)傳統(tǒng)社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型時(shí)，新的法律觀念又如何影響著女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)？ 一部法律史領(lǐng)域研究中國(guó)婦女財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題的經(jīng)典之作。本書(shū)從婦女史視角切入，聚焦女兒、寡婦、妾等不同群體，以大量復(fù)雜而生動(dòng)的案例，講述中國(guó)女性從宋代至民國(guó)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利變動(dòng)，揭示了近千年來(lái)中國(guó)家庭財(cái)產(chǎn)繼承和婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)利的演變。同時(shí)，本書(shū)從法律的層面窺視婦女與財(cái)產(chǎn)繼承的關(guān)系，檢索歷代司法資料，觀察有關(guān)婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)利和財(cái)產(chǎn)繼承的法律表達(dá)與實(shí)踐，給學(xué)界重新思考婦女與財(cái)