古書上說：天以五氣飼養(yǎng)人，燥氣湊肝，焦氣湊心，香氣湊脾，腥氣湊肺，腐氣湊腎；地以五味飼養(yǎng)人，酸入肝，辛入肺，苦入心，成入腎，甘入脾。人處于自然界，五臟外應(yīng)五時，機(jī)體只有與自然界和諧統(tǒng)一，才能維持其生命。若自然界氣候反常，或是人體本身情志刺激太過。破壞了人與自然的和諧統(tǒng)一性，使人的五臟之氣的協(xié)調(diào)受到侵?jǐn)_，疾病便會接踵而來。一年四季的氣候各不相同。春溫、夏熱、秋涼、冬寒，這是一年四季中氣候變化的一般規(guī)律。人體在四季氣候的規(guī)律性影響下。以不同的生理功能來適應(yīng)。在病理上，也同樣受自然界氣候變化的影響。當(dāng)

《挑戰(zhàn)你的成見：心理學(xué)批判性思維（第2版）》旨在加強(qiáng)你的批判性思維技巧，助你挑戰(zhàn)成見。涉及研究方法和統(tǒng)計、行為的生物學(xué)基礎(chǔ)、感覺和知覺、意識狀態(tài)、學(xué)習(xí)、記憶、測驗、動機(jī)、變態(tài)行為，心理治療和社會情境等內(nèi)容。辨析了這些領(lǐng)域中大量存在的先入為主的成見，指出其違反批判性思維之處。并提供了錘煉這種思維的行之有效的練習(xí)。

《真實情境中的管理學(xué)》呈現(xiàn)了一個真實的管理世界，在一個你所熟知的世界里展現(xiàn)所有管理知識。豐富的史料能夠幫助你縱覽管理學(xué)發(fā)展的歷史，讓你了解這門年輕學(xué)科的起源�；�礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)理論能夠讓你了解管理學(xué)領(lǐng)域的專用術(shù)語，讓你不會因為它們的高深莫測而對管理學(xué)退避三舍。案例研究和練習(xí)都涉及你所熟悉的著名公司一一百思買、沃爾瑪、蓋普、UPS等——正在面對的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。通覽全書。你將會更好地理解與你共事過的管理者的管理行為，也將逐漸發(fā)展出一套適合你自己的管理之道�！墩鎸嵡榫持械墓芾韺W(xué)》是關(guān)于管理的“真實情境”的，是

《動漫秀場：超級漫畫素描技法完全自學(xué)教程》是“動漫秀場”系列中的一本。全書共10章，詳細(xì)講解了漫畫素描所需的必備知識，《動漫秀場：超級漫畫素描技法完全自學(xué)教程》首先介紹了動漫的分類及繪制漫畫所使用的工具，然后具體講解了人物頭部、身體和角色造型的繪制技法，還附帶講解了動漫作品中動物及神怪造型的繪制技法，最后講解了營造氣氛的場景的繪制技法和人物的上色技巧�！秳勇�秀場：超級漫畫素描技法完全自學(xué)教程》講解系統(tǒng)，圖例豐富精美，適合初、中級動漫愛好者作為自學(xué)用書，也適合相關(guān)動漫專業(yè)作為培訓(xùn)教材或教學(xué)參考用書

《純粹理性批判》是康德“三批判書”之首，是整個康德哲學(xué)的認(rèn)識論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“現(xiàn)代哲學(xué)的基石”。但該書又被認(rèn)為是康德最難懂的書，弄清其概念內(nèi)涵、篇章結(jié)構(gòu)、語法關(guān)系以及理論意義，都是困難重重的�！犊档隆都兇饫硇耘�判》文本解讀》是作者從事康德《純粹理性批判》教學(xué)與研究多年的結(jié)晶，對康德龐大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)識論體系進(jìn)行解碼，對康德的科學(xué)認(rèn)識論、科學(xué)方法論和主體性原則進(jìn)行了深入挖掘，并對《純粹理性批判》一書的要點和難點進(jìn)行逐字逐句、逐節(jié)逐章的解讀，為初學(xué)者及研究者釋疑解惑。

《何陋居集》，收錄了順治十六年（1659年）至順治十八年（1661年）之間的詩，共計934首，均為方拱乾流放黑龍江寧古塔其間所作。詩集命名“何陋”，據(jù)作者言，“蓋取陽明子居龍場之義而顏其所居屋也”；其本義源于孔子“君子居之，何陋之有”一語。方氏此集，是黑龍江現(xiàn)存的部詩集，詩中內(nèi)容涉獵甚廣，有史實，有人事，有風(fēng)俗，有物產(chǎn)，既可補(bǔ)史之闕，亦可與其他史籍互相印證�！懂d庵集》，收錄了順治十八年（1661年）十月十八日之后的詩，均為方拱乾赦歸及歸后所作，共計481首。詩集命名“甦庵”，蓋借廷有更生之意，以

本書分四篇，共20章。第一篇“靜力學(xué)”，內(nèi)容包括靜力學(xué)基礎(chǔ)、平面基本力系、平面任意力系、摩擦、空間力系等；第二篇“運動學(xué)”，內(nèi)容包括點的運動學(xué)和剛體基本運動、點的合成運動、剛體平面運動等；第三篇“動力學(xué)”，內(nèi)容包括質(zhì)點動力學(xué)基本方程、動量定理、動量矩定理、動能定理等；第四篇“材料力學(xué)”，內(nèi)容包括軸向拉伸與壓縮、剪切與擠壓、扭轉(zhuǎn)、彎曲、應(yīng)力狀態(tài)與強(qiáng)度理論、組合變形的強(qiáng)度計算、壓桿穩(wěn)定、動載荷與交變應(yīng)力等。本書可作為高職高專相關(guān)專業(yè)的教材，也可用作夜大、函授大學(xué)、職工大學(xué)相應(yīng)專業(yè)的教材，并可供有關(guān)工

在《陶行知論生活教育》中，陶行知主要闡述了“教學(xué)做合一”、“行是知之始，知是行之成”、“生活即教育，社會即學(xué)�！钡壬�活教育的觀點，其中有對辦學(xué)經(jīng)驗、教訓(xùn)的總結(jié)，有對八股及會考制度的抨擊，有對發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的“小先生制”的闡述，有對中國教育及國家命運的深刻思考。同時編寫者通過導(dǎo)讀使讀者更能聯(lián)系今天的實際情況理解陶行知的生活教育理論，引起讀者對教育現(xiàn)狀的思考。

在本書中，陶行知抨擊因襲陳法的傳統(tǒng)教育和儀型他國的洋化教育，在教育領(lǐng)域大倡科學(xué)方法與試驗主義，強(qiáng)調(diào)“先行后知”和“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)“做”和“行”的重要性。他認(rèn)為，創(chuàng)造教育必須實施六大解放，即解放老百姓的手、口、眼、腦、空間和時間。梳理陶行知創(chuàng)造教育思想的形成與發(fā)展過程，有助于我們歷時地把握他在不同時期對創(chuàng)造教育理論的貢獻(xiàn)與實踐所得，進(jìn)而有助于我們正確借鑒陶行知創(chuàng)造教育思想，開創(chuàng)性地指導(dǎo)當(dāng)下的教育教學(xué)改革，不致生搬思想，死背原理。

《陶行知傳》是迄今為止最權(quán)威、最為全面地反映陶行知一生的傳記。作者將陶行知先生置于風(fēng)云激蕩的半個世紀(jì)的歷史舞臺去描寫，生動、立體地呈現(xiàn)了陶行知于1917年夏天從美國留學(xué)歸國至19146年7月26日逝世的近30年間為中國教育尋覓曙光，為勞苦大眾探獲生路，為中國的民主、自由、和平、解放而不屈不撓奮斗的一生。閱讀《陶行知傳》，可以讓讀者真切觸摸到一個集教育家的慈愛、學(xué)者的淵博、政治家的氣魄、社會活動家的能量、詩人的豪放于一身的栩栩如生的陶行知，尤其是他那“愛滿天下”“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高