誰(shuí)可以呼吸干凈的空氣？誰(shuí)能夠得益于在污濁的空氣中生產(chǎn)出來(lái)的比較便宜的產(chǎn)品？《煙塵與鏡子空氣污染的政治與文化視角/新視角·世界環(huán)境與災(zāi)難譯叢》帶您逐一尋找這些問(wèn)題的答案。從19世紀(jì)末曼徹斯特燃煤工廠的煙囪到20世紀(jì)末籠罩著洛杉磯的霧霾，空氣污染一直是對(duì)我們環(huán)境的大威脅之一。在這個(gè)重要的原創(chuàng)性論文集里，一些環(huán)境科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家考察了空氣污染防治政策的政治問(wèn)題，有助于我們理解這方面的政策導(dǎo)致特殊、有效、無(wú)效甚至災(zāi)難性選擇的途徑。這些由空氣污染防治政策驅(qū)使我們做出的種種不同選擇無(wú)一不關(guān)系到我們向空氣索

你的生活空間是否總被各種物品填得滿(mǎn)滿(mǎn)的？地板上堆滿(mǎn)了雜物、衣櫥里被塞滿(mǎn)了東西、抽屜里的東西都快溢出……你會(huì)覺(jué)得柜子的空間永遠(yuǎn)不夠大……手機(jī)里下載了大量的APP，用到的不過(guò)幾個(gè)；衣櫥里塞滿(mǎn)了衣服，可穿的卻只有那么幾件；忍不住幾分鐘就刷一次微信朋友圈，但知心朋友也不過(guò)兩三個(gè)……也許，你根本不需要這些東西。本書(shū)是一本倡導(dǎo)“極簡(jiǎn)主義生活”的勵(lì)志佳作。通過(guò)作者的親身實(shí)踐和體驗(yàn)，他從日常生活中常被人忽視的物品清理入手，提出正是因?yàn)楝F(xiàn)代人積累了太多不需要的物品，反而使得很多人在盲目的物的積聚過(guò)程中迷失了自己真

真正贏在起跑線的，是那些見(jiàn)識(shí)了大世界的人！生命有無(wú)數(shù)的可能，在我們手里的，就是打開(kāi)成長(zhǎng)大門(mén)的那一把鑰匙——【關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)】我們要面對(duì)贏，也要面對(duì)輸。每一次的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論成與敗，都會(huì)讓我們得到磨礪�！娟P(guān)于挫折】摔跤了我們都會(huì)疼，有的人會(huì)罵，誰(shuí)讓我摔跤的，老天爺對(duì)我不公平。有的人卻站起來(lái)，想想以后可以怎么做。不同的處理方式，就是不同的“逆商”�！娟P(guān)于快樂(lè)】你的幸福不是別人的責(zé)任，而是你自己的事。愛(ài)旅游，愛(ài)美食，甚至愛(ài)一種大多數(shù)人不感興趣的事，只要能給你帶來(lái)快樂(lè)，它就有超凡的意義。【關(guān)于父母】生命中一個(gè)巨大

《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集，“傳習(xí)”一詞源出自《論語(yǔ)》中的“傳不習(xí)乎”一語(yǔ)�！秱髁�(xí)錄》是王陽(yáng)明與弟子的語(yǔ)錄，中卷里的書(shū)信出自王陽(yáng)明親筆，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說(shuō)了他晚年的思想�！秱髁�(xí)錄》著重發(fā)揚(yáng)陽(yáng)明心學(xué)，直到今天仍在當(dāng)代儒家中仍有著深刻的影響。

《人間失格》是日本小說(shuō)家太宰治頗具影響力的小說(shuō)作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。纖細(xì)的自傳體中透露出的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿(mǎn)了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡，為自己畫(huà)下一個(gè)句號(hào)。

本書(shū)是吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院心理學(xué)系葛魯嘉教授撰寫(xiě)的一部系統(tǒng)闡述心理學(xué)的科學(xué)追求與科學(xué)身份的理論著作。全書(shū)由十二章構(gòu)成，具體為“科學(xué)心理學(xué)的定位”“心理學(xué)的科學(xué)劃界”“心理學(xué)的學(xué)科劃界”“心理學(xué)的對(duì)象基礎(chǔ)”“科學(xué)心理學(xué)的演變”“科學(xué)心理學(xué)的傳統(tǒng)”“心理學(xué)科學(xué)觀問(wèn)題”“心理學(xué)核心性課題”“心理學(xué)研究的類(lèi)別”“心理學(xué)研究的方式”“心理學(xué)與本土文化”和“心理學(xué)與原始創(chuàng)新”。本著作是“心理學(xué)形態(tài)研究系列”之一，該系列是作者二十年來(lái)系統(tǒng)研究和探索中國(guó)本土心理學(xué)的理論成果，具有系統(tǒng)性、原創(chuàng)性和學(xué)術(shù)性等特點(diǎn)。

本書(shū)輯錄南社社員90余人所著舊體文學(xué)專(zhuān)集180余種。每種詳錄卷冊(cè)，出版年份及版本情況。以書(shū)列目記人，而重點(diǎn)在系統(tǒng)地梳理南社社員舊體文學(xué)的著述概況，對(duì)作品集的內(nèi)容詳細(xì)加敘錄，間作點(diǎn)評(píng)，并精心選錄若干序跋與作品附其后，可供近代文學(xué)學(xué)者研究參考。

《古代文學(xué)特色文獻(xiàn)研究》是“四川省古代文學(xué)特色文獻(xiàn)研究團(tuán)隊(duì)”、“中國(guó)人民大學(xué)古典文獻(xiàn)研究中心”、“西華師范大學(xué)國(guó)學(xué)院”聯(lián)合推出的學(xué)術(shù)輯刊。本輯收錄論文三十余篇，內(nèi)容涉及出土文獻(xiàn)（敦煌文獻(xiàn)、石刻文獻(xiàn)）與文學(xué)研究，地方志文獻(xiàn)與文學(xué)研究，藝術(shù)文獻(xiàn)(音樂(lè)、美術(shù)文獻(xiàn))與文學(xué)研究等，同時(shí)收錄相關(guān)叢書(shū)序跋、西華師范大學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的著作及國(guó)家社科基金項(xiàng)目介紹。

本書(shū)是一本理論與案例相結(jié)合的內(nèi)容全面的有關(guān)養(yǎng)老地產(chǎn)開(kāi)發(fā)全程策劃的工作參考書(shū)。全書(shū)共用8章的內(nèi)容全面地講述養(yǎng)老地產(chǎn)開(kāi)發(fā)全程策劃的要訣，具體包括養(yǎng)老地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的基本知識(shí)與全程策劃要點(diǎn)、養(yǎng)老地產(chǎn)項(xiàng)目市場(chǎng)調(diào)查分析、目標(biāo)戰(zhàn)略制定與定位、產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計(jì)建議、盈利模式與投資分析，營(yíng)銷(xiāo)推廣策劃，經(jīng)營(yíng)管理策劃以及國(guó)內(nèi)外成功養(yǎng)老地產(chǎn)項(xiàng)目借鑒等。本書(shū)實(shí)操性和先導(dǎo)性強(qiáng)，內(nèi)容全面，簡(jiǎn)潔易懂，加上案例豐富，也可作為工具書(shū)使用，是養(yǎng)老地產(chǎn)開(kāi)發(fā)策劃人員、房地產(chǎn)公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、副總經(jīng)理、總監(jiān)、項(xiàng)目經(jīng)理等高層管理人士、與養(yǎng)老地產(chǎn)項(xiàng)

一般地，歷史是由有許許多多平淡無(wú)奇、微不足道的小事和人物組成的，那些崇高而難忘的時(shí)刻都屬鳳毛麟角。然而歌德仍虔誠(chéng)地將歷史稱(chēng)為“上帝的神奇作坊”。因?yàn)槟切�從容不迫按照先后順序發(fā)生或者同時(shí)發(fā)生的事件往往都被壓縮為一個(gè)時(shí)刻，這個(gè)時(shí)刻決定了一切：一個(gè)是或者不是；一個(gè)太早，或一個(gè)太遲，都成了幾百代人無(wú)可挽回的一個(gè)關(guān)頭，它決定著個(gè)人、民族，甚至全人類(lèi)的命運(yùn)。這種戲劇性地凝聚起來(lái)、而且關(guān)乎命運(yùn)的時(shí)刻，往往發(fā)生在某一天，某一個(gè)小時(shí)，甚至常常僅為一分鐘。雖然在個(gè)人的一生中和歷史的進(jìn)程里都難得一見(jiàn)，但它們的決定性卻