本書(shū)通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合發(fā)展進(jìn)行深入研究，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的重要作用。首先，圍繞高校思想政治教育的相關(guān)理論進(jìn)行闡述；其次，深入論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和時(shí)代價(jià)值；最后，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合發(fā)展的理論依據(jù)、現(xiàn)狀、對(duì)策、實(shí)踐進(jìn)行深入分析，積極探索完

本書(shū)立足中國(guó)文化遺產(chǎn)特性和中國(guó)傳統(tǒng)的審美崇尚與價(jià)值取向，緊扣文化遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代性發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值和意義，客觀審視劃分中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)思想與實(shí)踐發(fā)展演變歷程；對(duì)當(dāng)前中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的主要問(wèn)題及原因作出與學(xué)界完全不同的學(xué)術(shù)思考與認(rèn)知；創(chuàng)新性研究提出中國(guó)特色文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展理念；重構(gòu)當(dāng)代中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展原則；全面

本書(shū)立足于推動(dòng)高校思政課創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，從傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的視域出發(fā)，詳細(xì)分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的時(shí)代價(jià)值，并通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的分析，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的可行性和必要性，并對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課所應(yīng)堅(jiān)持的基本原則、遵循的主要思路和核心要義進(jìn)行了思考。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)人民在邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉大業(yè)的道路上須臾不可或缺的核心價(jià)值理念。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的肥沃土壤和豐厚滋養(yǎng)，迫切需要在青少年“成人”的過(guò)程中根植于心。本書(shū)緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青少年茁壯成長(zhǎng)這一核心問(wèn)題，以較厚重的文化功底，并佐以較

本書(shū)為九一八事變90周年紀(jì)念文集。九一八事變是日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志性歷史事件，從日本侵華史的角度進(jìn)行全面深入的研究，仍有重要的學(xué)術(shù)意義與現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)收錄的文章從一手日文檔案出發(fā)，論及近代以來(lái)日本的組織、行動(dòng)，九一八事變前后的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)，以及侵華戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文教的諸多方面影響。

本書(shū)系統(tǒng)梳理了中國(guó)與世界從早年的比較互鑒到后來(lái)碰撞交流的歷史，以專(zhuān)題的形式對(duì)中外關(guān)系做了歷史全景式的展現(xiàn)。使讀者在與其他民族、國(guó)家的互鑒互通的歷史中，理解不同時(shí)期中國(guó)與世界其他文明的共同性、差異性及其形成的根源和過(guò)程，避免因中國(guó)史與世界史的學(xué)科細(xì)分帶來(lái)的視野局限。我們力求既講勤勞智慧的中國(guó)人民如何在歷史長(zhǎng)河中融為多元一

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)、香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、華東師范大學(xué)、南昌大學(xué)的一批志同道合的學(xué)者共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個(gè)分享研究、交流思想的平臺(tái)。自施堅(jiān)雅打破王朝國(guó)家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國(guó)家

自2013年開(kāi)始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開(kāi)始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了諸多較有特色的專(zhuān)業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，每年邀請(qǐng)10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專(zhuān)場(chǎng)的資深教授、新銳青年學(xué)者做專(zhuān)題講座，本

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院組織策劃的以唐宋史研究為主的專(zhuān)業(yè)歷史圖書(shū)。唐宋時(shí)代是中國(guó)古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，魏晉以來(lái)相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱(chēng)，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。

本書(shū)是一本關(guān)于云岡文化研究的學(xué)術(shù)文集。本書(shū)內(nèi)容包括北魏歷史研究、云岡石窟研究等。北魏歷史研究包括以下幾個(gè)方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏經(jīng)濟(jì)、北魏文化、北魏墓葬制度等。云岡石窟研究包括云岡石窟文化、云岡石窟造像、云岡石窟建造保護(hù)、云岡石窟社會(huì)學(xué)等方面。2018年,《大同大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部從10年云岡文化研究專(zhuān)欄發(fā)表的2