美國心理學(xué)會主席約翰·華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張用客觀的方法研究人類的行為，從而預(yù)測和控制有機(jī)體的行為。《行為心理學(xué)：華生的實用心理學(xué)課》是華生經(jīng)典著作的普及本，凝結(jié)了華生的思想精華，以通俗易懂的敘述方式，介紹了行為心理學(xué)的起源、發(fā)展，以及行為心理的各種表達(dá)方式。無論是初次接觸行為心理學(xué)的讀者，

《圍爐夜話》是明清時期著名的文學(xué)品評著作，對于當(dāng)時以及之前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評議論。以安身立業(yè)為話題，從修身、道德、讀書、教子等方面加以分析，是修身養(yǎng)性的代表性佳作。該誦讀版在尊重原著作品的基礎(chǔ)上，對晦澀字詞進(jìn)行了注音和解釋，并加入了題解，特別配有朗誦音頻，以便讀者輕松閱讀、聆聽品鑒。

范仲淹主持的慶歷新政，是以整飭吏治為首要，以改革科舉、興辦學(xué)校、砥礪士風(fēng)、培養(yǎng)人才為本源，兼及經(jīng)濟(jì)和軍事等領(lǐng)域。雖然其整飭吏治僅及一年就夭折了，但其改革科舉、興辦學(xué)校、砥礪士風(fēng)、培養(yǎng)人才則對以后宋學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。范仲淹門下多延賢士，如胡瑗、孫復(fù)、石介、李覯等皆與之從游。慶歷之際，學(xué)統(tǒng)四起。三蘇的蜀學(xué)、王安石的

威廉·詹姆斯（WilliamJames,1842-1910)被譽(yù)為“美國心理學(xué)之父”。本書從現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的“整合——分化——整合”的視角，中點探討了詹姆斯與現(xiàn)代心理學(xué)的關(guān)系。詹姆斯在心理學(xué)史上第一次對他以前的心理學(xué)思想進(jìn)行了整合，建構(gòu)了一種整合的心理學(xué)。這種心理學(xué)在學(xué)科性質(zhì)、研究對象、研究方法、研究主題等方面都是整合

本書首先依據(jù)西方馬克思主義探討了馬克思主義的“真精神”，特別是探討了馬克思主義與哲學(xué)，以及馬克思主義哲學(xué)與本體論之關(guān)系，然后著重從馬克思主義的思考角度和范式來審視和反思當(dāng)今的世界，特別是當(dāng)今的中國。本書通過對馬克思走向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的三次飛躍的分析，發(fā)出了“回歸政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”的呼喚；用馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的整體視角剖析了資

九型人格源于古老的人類智慧，是一種深層次了解人的方法和學(xué)問，是我們了解自我、洞悉他人的秘訣，九型人格理論將人與生俱來的性格概括為九種類型完美者、給予者、實干者、浪漫者、觀察者、忠誠者、享樂者、保護(hù)者與和平者�！毒判腿烁瘛窂男睦韺W(xué)的角度入手，揭示了人類九種截然不同的性格。閱讀本書、掌握了九型人格心理學(xué)，就能了解自己、了解

哲學(xué)家說，心態(tài)能摧毀一個人，也能造就一個人。因為我們的心態(tài)支配了我們的思想和行為，也決定了我們的內(nèi)心能否幸福、平靜，我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)積極心理學(xué)�！睹刻熳x點積極心理學(xué)》是一本心靈撫慰劑，作者從生活中的實例入手，并針對我們經(jīng)常遇到的問題，提出了富有針對性的指導(dǎo)意見，相信閱讀本書，你就掌握了擁有積極心態(tài)和幸福人生的金鑰匙

康德曲行認(rèn)知條件認(rèn)為任何認(rèn)識都需要一個對象以某種方式被給予；我們的心智是接受性的而不是生產(chǎn)性的，所以，感性直觀的形成基于對象的一個觸發(fā)，最后，感性直觀需要知性自發(fā)性的協(xié)作來形成對象的認(rèn)識。這一點對中國人的觀念轉(zhuǎn)變具有很強(qiáng)的啟示，因為中國人的社會觀念以平均的方式存在于個體意識之中，強(qiáng)調(diào)個人觀念形成直接演繹于集體觀念，而不

九型人格是識人非常好用的心理工具，你可以借助九型人格認(rèn)識自己和他人的性格優(yōu)勢和性格盲區(qū)，也可以通過九型人格找到提升自己的方向，與他人相處的策略�！毒判腿烁瘢喝巳硕夹枰�的心理課》首先幫助你確定自己與他人的人格類型，找到對應(yīng)的人格畫像。然后引領(lǐng)你探尋行為與思維背后的邏輯，深度認(rèn)識所屬人格的層次和亮點及暗點。*后探尋了不同人

法國生物學(xué)家喬治·居維葉說：天才，首先是注意力。保持良好的注意力，是大腦進(jìn)行感知、記憶、思維等認(rèn)識活動的基本條件，注意力的問題是決定一個人一生的大問題。0～6歲的是一個人注意力的培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，這個年齡段的孩子基本沒有自我培養(yǎng)能力，父母、老師的指導(dǎo)和引導(dǎo)決定了孩子注意力發(fā)展?fàn)顩r。目前很多家長和老師很孩子注