本書是經(jīng)學研究第四輯，以曹元弼研究文章為主結(jié)而成集，對曹的學術(shù)思想進行了細致入微的研究，同時整理了曹撰寫的《禮經(jīng)大義》《經(jīng)學通義開宗》，是非常寶貴的文獻，并且做了詳細的曹元弼年譜，為學界了解和研究曹提供了重要的史料基礎(chǔ)。

本書是對《莊子》內(nèi)七篇的哲學解讀。使用現(xiàn)象學的一些觀點對莊子思想加以重構(gòu)，使之獲得現(xiàn)代化，納入當代學術(shù)的語境中，為建構(gòu)中國現(xiàn)代哲學與美學提供本土的資源。主要取向是，促使莊子思想中的身體哲學之因素，從潛在狀態(tài)過渡到顯在狀態(tài)，改變對莊子的傳統(tǒng)認識和固定認識（“心學”）。因此，本書是莊子詮釋的身學范式的一種開拓。按照本書的觀

《佛教思想與印度文化》從印度哲學思想、佛教與婆羅門教思想比較、中印文化思想融匯、佛教與現(xiàn)代社會發(fā)展等四個角度，展示出佛教思想根源于印度哲學，并在發(fā)展過程中與印度文化、中國文化交融互生的特點。

《你現(xiàn)在所受的苦，總有一天會照亮未來的路》趁著青春正好，我們只有努力奮斗，才能為自己的人生積累資本，才能在未來的某一個時刻享受自由的人生。反之，假如我們肆意地揮霍青春，絲毫不為自己未來的生活著想，那么到頭來只換來半生的窮困潦倒、緊張局促。很多年輕人都覺得青春就是人生的資本，因而從來不珍惜青春時光，殊不知人生彈指一揮間，

《超級自律力：管好自己就能飛》大多數(shù)人已經(jīng)意識到心態(tài)的強大作用，然而還有很多人對于自律完全不放在心上。實際上，自律并不僅僅意味著自控和自我管理，更意味著改變自己、提升自己、完善自己。一個人只有擁有自律，遠離那些壞習慣和陋習，漸漸養(yǎng)成好習慣，才能給人生積極向上的力量，才能讓自己變得越來越優(yōu)秀。

青春期的孩子大多敏感和叛逆，現(xiàn)在一提起青春期，很多父母都頭疼不已，有的父母已經(jīng)沒有辦法跟青春期的孩子溝通，更別提能成為孩子的朋友，走進孩子的心里。殊不知，造成孩子青春期敏感和叛逆的原因，與父母的教育方式及家庭環(huán)境不無關(guān)系。那么，面對已經(jīng)處于青春期困境的孩子，父母們應該怎么面對？怎樣做才能讓孩子走出青春期的困境？本書《別

沒有任何人能夠不努力就獲得成功，每個人要想在人生之中有所收獲，徹底扭轉(zhuǎn)命運、改變命運，就要*限度發(fā)揮自身的力量，激勵自己創(chuàng)造人生的奇跡。《努力到無能為力，堅持到感動自己》從心理學的角度剖析人的心理狀態(tài)，幫助人們解決心中的困惑，從容積極地面對人生，以堅持和絕不放棄的精神支撐起人生的精神大廈。

本書收集了張家龍研究員從1978年開始發(fā)表的部分論文和演講報告，分上、下兩篇。上篇主要涉及我國邏輯教學和研究的現(xiàn)代化問題，下篇是張家龍研究員在數(shù)理邏輯、模態(tài)邏輯、邏輯哲學領(lǐng)域中的重要研究成果。

《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學論叢》總第27輯由中國社會科學院哲學研究所組編，對馬克思主義哲學基礎(chǔ)理論進行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，考證和解讀了一些經(jīng)典文本與文獻細節(jié)及其內(nèi)容，追溯了哲學史問題，對當代社會發(fā)展重大現(xiàn)實問題進行了深入討論，收錄的國內(nèi)馬克思主義研

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”（掛靠文學院）主辦的學術(shù)期刊，計劃每年出版兩期，每期排版字數(shù)約28萬；內(nèi)容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設(shè)有“中國古代美學研究”、“中國現(xiàn)代美學研究”、“中國審美文化研究”、“中西美學比較研究”、