《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)文庫：語言、意向與存在》以20世紀(jì)哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向為背景，結(jié)合現(xiàn)代西方分析哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)這兩種傳統(tǒng)，從“S是P”這一謂述結(jié)構(gòu)的分析出發(fā)，探討語言在語境中的構(gòu)造過程和機(jī)制，特別是對語言生成過程中隱喻與語義意向構(gòu)造之間的關(guān)系做了較為深入的分析和探討。在此基礎(chǔ)上，對分析哲學(xué)所關(guān)心的指稱、意義和真的問題從語境關(guān)聯(lián)的角

本書的中心主題是從生成觀的角度對西方傳統(tǒng)哲學(xué)體系進(jìn)行解析。全部西方哲學(xué)都是以構(gòu)成觀的框架構(gòu)建和發(fā)展的。構(gòu)成觀的本體觀是還原論、簡單性和決定論，在認(rèn)識論上堅持單一的維度和終極的單位，方法則是通過線性分析追蹤最初的原因。終極目標(biāo)的迷失，認(rèn)識維度的分裂和方法的實(shí)效，與現(xiàn)代科學(xué)斷鏈導(dǎo)致了傳統(tǒng)體系的"終結(jié)"。哲學(xué)體系的發(fā)展要求從

“廣谷大川異制，民生其間者異俗�！睅X南地處我國南疆，其俗信與嶺北有較大不同。由于地緣、親緣和人緣的關(guān)系，嶺南俗信與南傳道教一拍即合，產(chǎn)生了“互化”效應(yīng)：一方面是道教受嶺南俗信的影響，出現(xiàn)“南化”現(xiàn)象；另一方面是嶺南俗信也受道教的影響，呈現(xiàn)出“道化”品格。透過嶺南俗信，可以窺見道教的意味深蘊(yùn)其中。本書通過解讀史料和透過民

張榮編著的《愛自由與責(zé)任：中世紀(jì)哲學(xué)的道德闡釋》立足愛、自由和責(zé)任三個關(guān)鍵詞，不僅分析了奧古斯丁愛的哲學(xué)的確立和對古典倫理學(xué)的終結(jié)，分析了貫穿中世紀(jì)的意志主義的奠基和流變，而且分析了中世紀(jì)道德觀對后世哲學(xué)和倫理學(xué)的重要效應(yīng)，尤其是對馬丁·路德、康德和約納斯的責(zé)任思想和普遍倫理的深遠(yuǎn)影響。此外，本書試圖闡明中世紀(jì)這一前現(xiàn)

現(xiàn)今社會，每個奔走于生活和職場的人都在人生舞臺上扮演著各自的角色。如果你不能了解他人的真實(shí)想法，就可能迷失在朋友的忽冷忽熱、戀人的心思難捉摸之中，就會不知道老板輕描淡寫的一句話是在傳達(dá)怎樣的信息，就可能在人際交往中陷于被動。本書通過對九型人格的詳細(xì)闡釋，教會讀者看懂不同性格的人的不同特點(diǎn)和心理特性，正確辨識人與人的差異

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第14輯，對學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話精神，學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行了深入解析和闡發(fā)；對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史、歷史唯物主義與價值哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)中國化等展開了深入探討和研究。

青春易逝，容顏易老。那些看似被命運(yùn)眷顧的女孩，不會讓自己沉迷于幻想和癡情，不會仗著年輕貌美揮霍青春，不會糊里糊涂地度過二十幾歲的美好時光。女孩要明白，幸福是一粒種子，為了不讓自己的后半生平庸命苦，在二十幾歲時就要早早地給它一片睿智的土壤，讓它開出智慧之花，讓自己做一個內(nèi)心強(qiáng)大的女孩，盡早地懂得人生的解法，尋找給好命積分

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年出版一輯。本輯約37萬字。收錄二十余篇學(xué)術(shù)文章和書評等。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人、專書、專題和文獻(xiàn)整理研究，以及有關(guān)的學(xué)術(shù)動態(tài)。

女人的敏感和善于觀察，讓女人在行為解讀方面，不遜于心理學(xué)家。女人將他人的日常行為舉止，放到心理學(xué)的魚缸里，都會變得明了透徹、展現(xiàn)真意。本書闡釋行為心理學(xué)的諸多原理，揭示交際中常見的心理反應(yīng)和心理現(xiàn)象，傳授諸多行為心理方面的實(shí)用技巧，解讀人們在各種情景下做出的小動作的不同含義，幫助女性了解自身、洞察他人、把握行為，指導(dǎo)她

《普通邏輯學(xué)（第三版）/廣東省精品資源共享課支撐教材·廣東省精品教材》循亞里士多德《工具論》之脈絡(luò),采康德《純粹理性批判》之理路,續(xù)黑格爾《小邏輯》之話語,以概念、判斷、推理為思維的基本形式,研究這些形式的內(nèi)涵、方法、規(guī)則、規(guī)律以及違反思維規(guī)則而導(dǎo)致的邏輯錯誤。力求基礎(chǔ)性和應(yīng)用性。基礎(chǔ)性立足于學(xué)科性,應(yīng)用性立足于價值性