斗地主，是一種在中國(guó)流行的紙牌游戲，該游戲最初流行于湖北武漢一帶，現(xiàn)已逐漸在全球各地流行。游戲使用一整副撲克共54張牌，由3個(gè)玩家進(jìn)行，其中一家為地主方，其余兩家為農(nóng)民方，雙方對(duì)戰(zhàn)，地主先出完牌則地主勝，農(nóng)民只要有一家先出完牌則農(nóng)民勝。斗地主的本質(zhì)其實(shí)是一種博弈。從博弈論的視角來(lái)看，斗地主屬于三方參與的、非完全信息的、

文化政治學(xué)是對(duì)文化的政治學(xué)研究，探討文化的政治邏輯。本書對(duì)文化政治學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述，有助于提升人們對(duì)文化治理和文化建設(shè)的理解，激發(fā)他們開(kāi)展文化政治研究的興趣，進(jìn)而提高文化工作的能力。嚴(yán)格而言，目前國(guó)內(nèi)沒(méi)有一本文化政治學(xué)的教材或著作。本書的編寫服務(wù)于文化政治學(xué)的學(xué)習(xí)需要，并為文化政治學(xué)研究者提供參考。

由來(lái)華基督教醫(yī)學(xué)傳教士組織的醫(yī)療學(xué)術(shù)兼醫(yī)務(wù)協(xié)調(diào)團(tuán)體——中國(guó)博醫(yī)會(huì)，正處于近代中國(guó)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)體制由以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主，到以西醫(yī)為主的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)體制的轉(zhuǎn)型時(shí)期，并在其中發(fā)揮了重要作用。本書敘述了博醫(yī)會(huì)的歷史（1886~1932），考察了該會(huì)在不同歷史時(shí)期的組織、思想、活動(dòng)和影響，及與中國(guó)社會(huì)、尤其是醫(yī)學(xué)界之關(guān)系，分析了其在近代

本書以中央蘇區(qū)發(fā)展的脈絡(luò)為主線，以全黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)為面，把中央蘇區(qū)黨的組織建設(shè)置于當(dāng)時(shí)全國(guó)大環(huán)境的背景中考察，展示了近代社會(huì)動(dòng)蕩轉(zhuǎn)型中中國(guó)共產(chǎn)黨的組織建構(gòu)和運(yùn)行實(shí)態(tài)，回答了中央蘇區(qū)時(shí)期中共黨組織在艱難環(huán)境下為什么能夠扎根、發(fā)展、壯大這一問(wèn)題。有助于更好地認(rèn)識(shí)中央蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的組織發(fā)展、組織建設(shè)和組織運(yùn)行特色。

在推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，如何更好地發(fā)揮圖書情報(bào)機(jī)構(gòu)在文化傳承發(fā)展中的重要作用，是擺在每個(gè)圖書情報(bào)機(jī)構(gòu)和圖書情報(bào)工作者面前的重要課題。本書作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院圖書館重點(diǎn)學(xué)科“文獻(xiàn)信息資源建設(shè)與服務(wù)保障”重要成果，以文獻(xiàn)信息資源建設(shè)與服務(wù)為基本著力點(diǎn)，系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院圖書館作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)圖書館，在加

本書以中國(guó)城市工業(yè)全要素生產(chǎn)率測(cè)度為契機(jī)和媒介；將時(shí)空計(jì)量分析中包括全局分析和局部分析在內(nèi)的兩種分析范式嵌入索洛余值法中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)全要素生產(chǎn)率測(cè)度方法的創(chuàng)新改進(jìn)與應(yīng)用。全局分析和局部分析是時(shí)空計(jì)量分析中兩種相對(duì)獨(dú)立的分析范式。其中，前者主要在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域流行，其建模一般建立在通用嵌套空間模型及其退化模型基礎(chǔ)上；后者主要在

在推動(dòng)宋江陣文化復(fù)興的過(guò)程中，林村民間體育組織依托宋江陣文化精神在村落中創(chuàng)辦“老人之家”、開(kāi)展武術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)、在村落間共同舉辦武術(shù)賽事。這一系列文化實(shí)踐活動(dòng)促使鄉(xiāng)村社會(huì)動(dòng)員能力提升并重構(gòu)了村落社會(huì)道德秩序�；�于此經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象，本書以社會(huì)團(tuán)結(jié)理論為分析框架，對(duì)林村民間體育組織參與社會(huì)動(dòng)員并重構(gòu)道德秩序的邏輯與機(jī)制展開(kāi)分析，旨

本書以法團(tuán)主義為理論視角，以1945年至1949年間武漢和杭州的工會(huì)組織為主要研究對(duì)象，考察國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期城市工會(huì)利益組織化的形成機(jī)制及社會(huì)整合功能。城市工會(huì)的利益組織化方式符合法團(tuán)主義要求的體制內(nèi)的縱向建構(gòu)，但這種縱向建構(gòu)模式并非固定化和制度化，由此引發(fā)工會(huì)組織在重建與整改過(guò)程中大量的權(quán)責(zé)邊界糾紛與利益紛爭(zhēng)。戰(zhàn)后的城市

《江西道教碑刻輯錄》是在國(guó)家社科基金項(xiàng)目“江西道教碑刻收集、整理與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16BZJ039）的結(jié)項(xiàng)成果基礎(chǔ)上修改而成。書稿內(nèi)容全面系統(tǒng)搜集江西道教廟宇碑刻存在的數(shù)量、類型、特點(diǎn)、分布區(qū)域等相關(guān)信息，并對(duì)有價(jià)值碑刻進(jìn)行分析和研究。所涉主要內(nèi)容以當(dāng)代江西行政區(qū)劃為依據(jù)，以涉及江西道教為主。收錄范圍包括道教碑記、宮

本書在中國(guó)文化“走出去”，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的時(shí)代背景下，采用問(wèn)卷、訪談和數(shù)據(jù)分析等方法分析了丹麥文化市場(chǎng)的活力機(jī)制，歸納了丹麥圖書出版業(yè)自主化、數(shù)字化和民族化的特點(diǎn)，梳理了中國(guó)主題圖上在丹麥的出版現(xiàn)狀。系統(tǒng)分析了丹麥讀者對(duì)中國(guó)主題圖書的期待視野，創(chuàng)新性地針對(duì)丹麥和國(guó)內(nèi)出版業(yè)提出了中國(guó)主題圖書在丹麥傳播的對(duì)策和建