中國(guó)本土宗教研究

本書(shū)對(duì)古希臘哲學(xué)家亞里士多德的名著《尼各馬可倫理學(xué)》進(jìn)行逐卷逐章的講解，從古希臘文化重視自然和卓越、正義與友愛(ài)的幸福觀念出發(fā)，闡述亞里士多德關(guān)于人性和生活的哲學(xué)思考，力圖呈現(xiàn)出這部哲學(xué)杰作經(jīng)久不衰的思想魅力，挖掘它留給后世的精神遺產(chǎn)以及對(duì)現(xiàn)代人的啟發(fā)。本書(shū)既沿著《尼各馬可倫理學(xué)》自身的思路，深入淺出地講解幸福、德性、智

本書(shū)是關(guān)系性精神分析的基石性著作，也是后弗洛伊德時(shí)代的重量級(jí)精神分析著作。它深刻地闡述了主體間性視角在理論研究與臨床應(yīng)用上的重要意義，超越了早期工作中由“孤立心靈”引發(fā)的一系列問(wèn)題，探索了精神分析發(fā)展的新的可能性。主體間性觀點(diǎn)是羅伯特·史托羅樓在他的經(jīng)典著作《云中的面龐》中首次提出的，他認(rèn)為，所有的心理過(guò)程都源自人與人

本書(shū)以實(shí)際應(yīng)用技巧的寫(xiě)作方式,對(duì)思維導(dǎo)圖的繪制技巧進(jìn)行了講解。全書(shū)共7章,第1章簡(jiǎn)單介紹了思維導(dǎo)圖的概念;第2章介紹了在開(kāi)始思維導(dǎo)圖前的輔助工作;第3-4章介紹了兩種思維導(dǎo)圖的繪制方法;第5-7章介紹了思維導(dǎo)圖在各領(lǐng)域中的應(yīng)用操作。本書(shū)采用“圖解+視頻”模式進(jìn)行講解,讓讀者輕松掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

本書(shū)詳細(xì)解釋了6個(gè)人們經(jīng)常遇到的思維誤區(qū)，包括：1、喜歡故事勝過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；2、尋求認(rèn)同；3、不大重視偶然和巧合在生活中的作用；4、會(huì)錯(cuò)誤地感知我們生活的世界；5、過(guò)分簡(jiǎn)化；6、記憶有缺陷。雖然我們擁有的總體知識(shí)更為豐富、科技也在不斷進(jìn)步，但我們受到的牽扯也更為嚴(yán)重，因?yàn)樽陨碚J(rèn)知陷阱而付出的代價(jià)也更大。

3000年前，地中海沿岸的迦南地誕生了希伯來(lái)文明。曾幾何時(shí)，巴比倫鐵騎攻克了猶大王國(guó)，希臘大軍馬踏約旦河兩岸，羅馬軍團(tuán)進(jìn)駐耶路撒冷，焚毀了圣殿。與此相伴，“流放”“散居”也成了猶太人永久的宿命。然而，“散居”也為原本封閉的文明打開(kāi)了一扇窗戶，使之直接面對(duì)形態(tài)各異的文明，不得不積極或消極地應(yīng)對(duì)希臘羅馬的哲學(xué)、伊斯蘭教、基

《鹖冠子》是一部先秦子書(shū)。自唐代被視為偽書(shū)后，一直被學(xué)界忽視。馬王堆帛書(shū)出土后，它重新回到學(xué)者的研究視野。本書(shū)有以下兩個(gè)研究重點(diǎn)：一是論證了被柳宗元批評(píng)為偽書(shū)的《鹖冠子》的真實(shí)文本性質(zhì)與歷史地位。本書(shū)分上下兩編研究。上編就《鹖冠子》19篇中的12篇考證其成篇年代、學(xué)派歸屬、思想主干；下編綜合研究，主要從鹖冠子與《鹖冠子

孩提時(shí)代，我們都有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并且認(rèn)為這些夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但長(zhǎng)大后，我們不再憧憬那些夢(mèng)想與追求，往日的動(dòng)力與決心都隨時(shí)間流逝，我們被日常生活所縛，每日違心地將就過(guò)活……生活本不應(yīng)如此不堪。對(duì)比兒童與成年人在相同情境下的表現(xiàn)及二者在其他方面的不同，我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著不斷成長(zhǎng)，我們逐漸埋沒(méi)了孩提時(shí)

林語(yǔ)堂是一位學(xué)貫中西、充滿人生智慧的中國(guó)現(xiàn)代作家。林語(yǔ)堂和中國(guó)儒家文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，他的儒家文化思想更是有著獨(dú)特的價(jià)值。本書(shū)將林語(yǔ)堂對(duì)儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關(guān)史料，力圖宏觀、全面地分析林語(yǔ)堂對(duì)儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、具體內(nèi)容，進(jìn)而試圖揭示出林語(yǔ)

本書(shū)稿為哲學(xué)論文集，輯錄作者發(fā)表于《哲學(xué)研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《社會(huì)主義研究》、《東南學(xué)術(shù)》、《福建論壇》等刊物20余篇學(xué)術(shù)論文。內(nèi)容涉及馬克思主義歷史哲學(xué)、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論、文化哲學(xué)、社會(huì)轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代性批判、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化等論題。這些論文曾被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、《人大復(fù)