“民生導(dǎo)向”的教育公平政策下，當(dāng)大多數(shù)農(nóng)民工子女能夠在城市公辦學(xué)校接受基礎(chǔ)教育，拍手叫好之余，我們還需要探究基礎(chǔ)教育的“同城待遇”能否有效促進(jìn)農(nóng)民工子女實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)？本書(shū)作者以義教、課題合作、隨便跟讀等形式與農(nóng)民工子女群體進(jìn)行長(zhǎng)期接觸，并在A市一所指定招收農(nóng)民工子女公辦學(xué)校進(jìn)行為期一年的實(shí)地調(diào)查。詳實(shí)的調(diào)查資料結(jié)

本書(shū)共收錄了4篇研究論文、5CNAIS2015輯，包括《面向用戶(hù)學(xué)習(xí)的產(chǎn)品知識(shí)地圖構(gòu)建研究》、《農(nóng)產(chǎn)品流通信息平臺(tái)質(zhì)量對(duì)用戶(hù)滿(mǎn)意度的影響》、《在線(xiàn)產(chǎn)品評(píng)論對(duì)消費(fèi)者剩余的影響》、《企業(yè)生成內(nèi)容對(duì)用戶(hù)生成內(nèi)容的影響》等。

本卷包括四個(gè)學(xué)術(shù)專(zhuān)欄。第一專(zhuān)欄為高等教育發(fā)展，內(nèi)容涉及世界社會(huì)理論、高等教育與美國(guó)的平權(quán)運(yùn)動(dòng)、大學(xué)科技園創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)融合發(fā)展模式等。第二專(zhuān)欄為現(xiàn)代大學(xué)制度，論文涉及網(wǎng)絡(luò)大學(xué)與實(shí)體大學(xué)、陳嘉庚與抗戰(zhàn)時(shí)期的廈門(mén)大學(xué)、教授治校、現(xiàn)代大學(xué)制度治理模式等。第三專(zhuān)欄為高等人才培養(yǎng)，包括大學(xué)生參與服務(wù)學(xué)習(xí)及其社會(huì)責(zé)任感發(fā)展、農(nóng)村女大

本書(shū)對(duì)計(jì)劃發(fā)展的歷史進(jìn)行回顧，對(duì)取得的成績(jī)進(jìn)行展示，對(duì)參與者的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)科協(xié)如何發(fā)揮"樞紐型"社會(huì)組織職能，進(jìn)一步推動(dòng)北京市青少年科技人才培養(yǎng)發(fā)展進(jìn)行深入探索。書(shū)中，王綬館、王乃彥、鄧希賢等院士專(zhuān)家通過(guò)親身經(jīng)歷回顧了計(jì)劃發(fā)展的歷程，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并為本書(shū)題辭，體現(xiàn)了老一輩科學(xué)家歷史責(zé)任感和使命感。48所基地

本書(shū)創(chuàng)新地從演化論和演化心理學(xué)入手，重新審視世界科技文化史。本書(shū)共分十四章，內(nèi)容包括：從古猿到智人；走向農(nóng)業(yè)時(shí)代；文明的肇始；科學(xué)的起源；影響古代的兵與冰；開(kāi)辟未來(lái)等。

什么是人本語(yǔ)文？語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)及其一切讀書(shū)活動(dòng)就是人本語(yǔ)文。人本，人，指教師，學(xué)生，乃至于讀者。本，文本，學(xué)科教材，乃至于課外讀物。語(yǔ)文，漢語(yǔ)言文學(xué)，語(yǔ)文學(xué)科。按照辯證唯物主義的觀點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)及其一切讀書(shū)活動(dòng)有兩個(gè)基本因素：人和書(shū)本，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，是*性的東西；而由人與書(shū)本之間碰撞產(chǎn)生的意識(shí)如知識(shí)與技能、過(guò)

新媒體時(shí)代，媒體形式和媒介載體發(fā)生了根本性的變化。媒體形式由單一多媒體形態(tài)向多媒體融合形態(tài)發(fā)展，媒介載體由非數(shù)字化主導(dǎo)向數(shù)字化主導(dǎo)方向發(fā)展。傳統(tǒng)的單向電視、圖文報(bào)紙、圖像文字為主的網(wǎng)站正在過(guò)渡到互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)電視、電子閱讀器、手機(jī)電視等新媒體傳播形式。在這一時(shí)代背景下，傳統(tǒng)媒體如何轉(zhuǎn)型突圍成為困擾廣大媒體工作者的重要問(wèn)題�！�

·研究中國(guó)古代圖書(shū)史，既需要對(duì)涉及圖書(shū)史本體的具體方面如印刷、出版、收藏等等進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究，更需要從宏觀的角度，對(duì)圖書(shū)事業(yè)發(fā)展的內(nèi)因和外因進(jìn)行整體把握和分析。本書(shū)即試圖按照這個(gè)思路來(lái)進(jìn)行中國(guó)古代圖書(shū)史的研究，將圖書(shū)史的發(fā)展變化置于社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中，研究它與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、宗教，特別是與大文化之間的

羅伯特?赫欽斯是美國(guó)教育界的傳奇式人物，29歲時(shí)成為芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)，在任時(shí)間長(zhǎng)達(dá)16年之久。1968年出版的《學(xué)習(xí)型社會(huì)》開(kāi)學(xué)習(xí)型社會(huì)研究之先河，系該領(lǐng)域中一本稱(chēng)得上經(jīng)典的著作。赫欽斯指出教育的目的是理解，而理解之外的任何東西都是多余的�；�于這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為教育是間接地而非直接地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、國(guó)家財(cái)富和國(guó)力的增長(zhǎng)。顯然，

本書(shū)立足于85家國(guó)家公共文化政策研究實(shí)驗(yàn)基地的觀察數(shù)據(jù)與理論思考，圍繞我國(guó)文化政策這一重大課題，對(duì)中國(guó)基層文化單位改革與發(fā)展的微觀進(jìn)程進(jìn)行觀察和分析，主要反映近年來(lái)我國(guó)公共文化發(fā)展、文化體制改革等方面的政策問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上檢視和評(píng)價(jià)我國(guó)公共文化政策的政策效應(yīng)，為完善國(guó)家公共文化政策提供實(shí)踐支撐和理論支持。