本集刊原由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授主編，從2023年第1輯開始轉(zhuǎn)到中國人民大學(xué)哲學(xué)院，改為由中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長臧峰宇主編。主編團(tuán)隊聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成

本書為國家社科基金項目“產(chǎn)業(yè)分工視角下大城市群協(xié)同發(fā)展問題研究”（編號:18CGL046）成果。按照“城市群理論緣起—城市群協(xié)同發(fā)展—城市群產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展”的邏輯思路，首先，從辨析城市群基本理論概念開始，全面梳理總結(jié)國內(nèi)外城市群相關(guān)概念、形態(tài)演變及定量測度等內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對城市群協(xié)同發(fā)展的基本現(xiàn)狀、存在問題及實現(xiàn)機制進(jìn)

《國際儒學(xué)論叢》是山東社會科學(xué)院主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊，其宗旨是“以文會友，以友輔仁”，對待學(xué)術(shù)爭鳴的態(tài)度是“以仁心說，以學(xué)心聽，以公心辯”。儒學(xué)產(chǎn)生于百家爭鳴的時代，也將在國際化的百家爭鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本輯刊2019年被收入我社的集刊名錄�！秶�際儒學(xué)論叢》（第13輯）分為多個專題，組織了海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究

本書以河北省社會科學(xué)院收藏的239通371幅高陽碑刻拓片為底本進(jìn)行的整理與研究。這批藏品均為民國時期拓本，包括文化教育類碑刻、公益事業(yè)類碑刻、墓碑等，涵蓋高陽的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、人物、家族等諸多方面，內(nèi)容十分豐富，相比一般傳世文獻(xiàn)資料更為原始，為研究明、清、民國時期高陽歷史乃至中國北方社會的風(fēng)土人情、文化教育、社

太平洋島國是“21世紀(jì)海上絲綢之路”南線的有機組成部分，是“一帶一路”倡議不可或缺的重要一環(huán)�！短�平洋島國研究》是由聊城大學(xué)太平洋島國研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，依托中心的優(yōu)勢研究領(lǐng)域，以馬克思主義為指導(dǎo)，力圖在新材料的解讀、新理論的運用和新視角的發(fā)掘上下功夫，主要刊發(fā)國內(nèi)外太平洋島國研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文章，突出展示太平洋島國

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》2023年上卷（總第28卷）設(shè)“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“白壽彝研究”“史學(xué)史文獻(xiàn)整理及研究”“外國史學(xué)研究”“當(dāng)代史學(xué)評論及學(xué)術(shù)會議綜述”六個欄目，刊發(fā)論文、評論和會議綜述22篇。史書編纂與政治觀念的聯(lián)系問題是史學(xué)史研究的經(jīng)典命題，近年來研究熱度頗高。王亮軍《論范曄〈后漢書〉中

本書從思想史角度切入，以科學(xué)主義思想對唯物史觀在中國早期傳播的影響為主線，在介紹五四運動前后科學(xué)思潮傳播概況的基礎(chǔ)上，分別分析科學(xué)主義中的唯物主義、進(jìn)化主義和實用主義對于中國先進(jìn)分子選擇、接受、初步闡釋唯物史觀的理論中介與橋梁作用，以及中國先進(jìn)分子將科學(xué)主義與唯物史觀結(jié)合后的初步實踐，指出中國先進(jìn)分子將科學(xué)主義與唯物史

這是一本由德國地產(chǎn)市場的成功投資人雷納·齊特爾曼博士基于歐美學(xué)者幾百項研究成果撰寫的、面向普通公眾的著作。本書作者以簡單易懂的語言，總結(jié)介紹了一系列最新的重要研究發(fā)現(xiàn)，以回答如何成為有錢人，怎樣一直做個有錢人。通過對近期研究發(fā)現(xiàn)的梳理，齊特爾曼博士提醒投資者，需要避開哪些陷阱、哪些顧問，如何將風(fēng)險降至最低，并通過明智的

本書闡發(fā)了反思學(xué)習(xí)主體的轉(zhuǎn)變及其對應(yīng)不同時代的變奏邏輯，并在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開展了課堂反思學(xué)習(xí)指導(dǎo)的實踐性探索。反思學(xué)習(xí)的主體從教師轉(zhuǎn)換到學(xué)生；從個體轉(zhuǎn)換到社會群體；從專業(yè)學(xué)習(xí)主體走向基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)主體；從知識及其演進(jìn)邏輯的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了人性人格（情感、認(rèn)知、道德倫理和行為等）的全部整體參與的課堂反思學(xué)習(xí)。并針對傳統(tǒng)及目前的

天山北路地區(qū)的文化自古以來就有著鮮明的地域特色。本書以清代新疆天山北路文化錯綜分布、融合及變遷的歷史事實為基礎(chǔ)，從歷史、地理的視角探索其變遷軌跡、規(guī)律和機制。其相關(guān)研究對豐富新疆地方史研究、推動地區(qū)文化建設(shè)、加強民族交融等具有一定的促進(jìn)作用。