本書在編寫過程中堅持以讀者為中心，通過詳細(xì)的文本、案例、視頻與圖片，從多維度科學(xué)、生動地突出幼兒各個年齡段的心理特征，讓讀者易于全面把握幼兒的心理年齡特點。本書包括緒論、幼兒心理發(fā)展概述、幼兒的注意、幼兒的感覺和知覺、幼兒的記憶、幼兒的想象、幼兒的言語、幼兒的思維、幼兒的情緒和情感、幼兒的意志、幼兒的社會性發(fā)展、幼兒個

答案是從問題那里來的，問題的質(zhì)量決定著答案的質(zhì)量。很多時候，如果你感覺迷茫無措，問，就對了！ 不僅能夠增進(jìn)溝通、傳達(dá)善意、獲取更多信息，提問更是掌握人生主動權(quán)的重要方式。本書共8章，融實際案例、有效方法、行動指南于一體。圖書以漫畫圖解的方式講述了如何問出有效的問題，如何通過提問引發(fā)思考、激勵行動、獲得知識、解決問題、表

本書分為兩編：第一編為古代文化與哲學(xué)，探論中國古代精神與文化、中國哲學(xué)的起源、中國哲學(xué)與“后現(xiàn)代科學(xué)”的關(guān)系、龜占著卜和青銅紋飾的意象觀念、原始思維以及孟子哲學(xué)和韓國的霞谷學(xué)等內(nèi)容；第二編為人格觀念與型范，論述中國古代人格的觀念、型范和研究方法以及晚明釋大錯、王船山和日本茶圣千利休的人格典范。

青少年的心理成長探究

本書是劉述先先生關(guān)于現(xiàn)代新儒學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)成果，內(nèi)容主要圍繞現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展與展望、宋代理學(xué)的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認(rèn)為現(xiàn)代新儒學(xué)“建基于深厚的學(xué)力，對經(jīng)典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對強(qiáng)勢西風(fēng)的席卷做出回應(yīng)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強(qiáng)大的吸引力”。他主張“轉(zhuǎn)出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新

論證是一種具有說理功能的話語序列。在科學(xué)研究中，它具有演繹和歸納兩種形式。在日常社會生活中，由于涉及不同的語境（包括文化傳統(tǒng)），論證呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式。為了滿足人與人以及人與機(jī)器之間日常交流的需求，本書采用兩種不同的自下而上方法——廣義論證本土化研究程序和機(jī)器學(xué)習(xí)，從具體事例和文本中挖掘或習(xí)得不同語境下論證模式、論證

《人類精神進(jìn)步史表綱要》是孔多塞一生最重要的、也是最后一部著作。本書將人類歷史分為十個時代，彰顯了18世紀(jì)啟蒙運動的歷史觀，即歷史是人類理性覺醒的產(chǎn)物，是人類理性不斷解放的過程，歷史進(jìn)步的階段基本上就相應(yīng)于人類理性發(fā)展的階段，而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的，因此人們有理由對于未來寄予無窮的信心和希望。本書被

本書是以明清徽州珍稀家譜為基本史料，對明清徽州家風(fēng)載體進(jìn)行了細(xì)致、全面的梳理，在此基礎(chǔ)上對明清徽州家風(fēng)中的修身、持家、齊族、儒商之風(fēng)進(jìn)行了深入分析，進(jìn)而對基于明清徽州家庭治理知識體系、家外因素及代際傳承影響下明清徽州優(yōu)良家風(fēng)產(chǎn)生的原因進(jìn)行了探討。此外，本書還對明清徽州優(yōu)良家風(fēng)與徽州社會諸風(fēng)氣之間的互動關(guān)系、明清徽州優(yōu)良

本書作者斯蒂芬·芬利從語言學(xué)分析出發(fā)，提出一個統(tǒng)一且廣袤的規(guī)范語言理論─“good”被定義為一個介于事物與特定目的（或潛在事態(tài)）之間的概率關(guān)系，并借此去定義其他規(guī)范語詞（如“ought”與“reason”等），體現(xiàn)了徹底的自然主義傾向。本書內(nèi)容廣泛，論證縝密，若想充分理解書中內(nèi)容，讀者**具備一定的知識背景，如概率、條

本書以“社會公正與民眾幸福的相關(guān)性”為切入點，從價值理念的辨析和實踐路徑的考察兩大層面展開論述。在梳理前人相關(guān)思想資源的基礎(chǔ)上，深入探析以往研究的豐富成果，把握其中的精華與實質(zhì)，力求在馬克思主義基礎(chǔ)上確立適合當(dāng)代社會的價值維度，探尋解決現(xiàn)實困境的有效路徑。本書借助哲學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)以及生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的