馬兌思主義政冶經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的學(xué)說(shuō)，而貿(mào)易摩擦的本質(zhì)就是國(guó)家間經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變、貿(mào)易摩擦風(fēng)險(xiǎn)加大的國(guó)際局勢(shì)，有必要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度深入研究貿(mào)易摩擦的根源及生成機(jī)理，并結(jié)合我國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦的中國(guó)智慧。本書構(gòu)建了一個(gè)貿(mào)易摩擦的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架，運(yùn)用馬克思

《燕趙中文學(xué)刊》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，每年出版兩輯。本刊立足燕趙大地，以刊發(fā)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究最新成果為主，設(shè)有中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究、語(yǔ)言與文字研究、文學(xué)理論與批評(píng)、語(yǔ)言學(xué)研究與漢語(yǔ)教育、燕趙文史與區(qū)域文化研究等欄目。

《粵港澳大灣區(qū)建設(shè)與廣州發(fā)展報(bào)告》是粵港澳大灣區(qū)發(fā)展廣州智庫(kù)發(fā)揮新型智庫(kù)作用，貫徹落實(shí)中央關(guān)于科學(xué)規(guī)劃粵港澳大灣區(qū)建設(shè)基本精神和要求，更好地服務(wù)于廣州對(duì)接國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的重要研究成果。報(bào)告聚焦新發(fā)展格局下粵港澳大灣區(qū)全球城市建設(shè)、粵港澳大灣區(qū)科技創(chuàng)新、粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)開(kāi)放合作、人文

19世紀(jì)末20世紀(jì)初是俄國(guó)金融資本體系的形成階段，本書全面探究了該時(shí)期俄國(guó)金融資本的形成邏輯。全書以豐富的數(shù)據(jù)和翔實(shí)的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，分析了俄國(guó)壟斷資本主義的確立過(guò)程，詳細(xì)論述了該時(shí)期俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)、工業(yè)生產(chǎn)與資本的集中、股份制經(jīng)營(yíng)的發(fā)展、外國(guó)資本在俄國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用、工業(yè)與銀行的融合、壟斷組織的成立過(guò)程等問(wèn)題。

瑤族是南嶺走廊接受道教影響較早的族群。本書在田野調(diào)查基礎(chǔ)上，廣泛收集國(guó)內(nèi)外館藏瑤族經(jīng)書，將瑤族經(jīng)書與道教科儀文書進(jìn)行了充分比較，并將其嵌入道教與瑤族宗教發(fā)展的社會(huì)歷史背景，從宗教經(jīng)書的視角對(duì)道教傳播瑤族社會(huì)的過(guò)程進(jìn)行深度解讀。以小傳統(tǒng)的民間經(jīng)書的比較分析，反映出在中華民族多元一體格局下，道教沿南嶺走廊傳播浸潤(rùn)影響瑤族社

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，公共文化服務(wù)的高質(zhì)量發(fā)展與公共文化服務(wù)體系建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的必然需求和國(guó)家建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)。本書基于整體性治理理論，創(chuàng)新性地提出以治理要素為基礎(chǔ)的公共文化服務(wù)體系TSDEP理論分析框架，對(duì)公共文化服務(wù)體系進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。通過(guò)公共文化服務(wù)績(jī)效評(píng)價(jià)的實(shí)證研究，能科學(xué)、準(zhǔn)確把握公共文化服

本書是西方學(xué)界較早關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)民事法律和商事法律的代表作。作者常年在華參與中西法律交流，他以大清律例、會(huì)典、刑案匯覽所載案件、會(huì)審公廨案件報(bào)道為史料，為西方讀者描繪了一副完整的二十世紀(jì)初期中國(guó)婚姻、繼承、鄉(xiāng)村組織、土地、商事的法律制度與實(shí)踐圖景，打破了傳統(tǒng)中國(guó)無(wú)民法的認(rèn)知。本書的研究視角和所用材料在西方中國(guó)法研究中具有

武術(shù)既是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是一種獨(dú)特的資源存在。在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過(guò)程中，武術(shù)文化呈現(xiàn)了多維的資源表現(xiàn)與豐富的價(jià)值內(nèi)涵。本書在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，采用多學(xué)科理論，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、學(xué)校教育、城市建設(shè)、地方社會(huì)發(fā)展等多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)武術(shù)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化進(jìn)行了富有意義的探討，梳理和揭示了武術(shù)文化資源在歷時(shí)性與共時(shí)性發(fā)展中的轉(zhuǎn)化過(guò)程

相關(guān)研究顯示，大約70％的企業(yè)失敗并非緣自企業(yè)戰(zhàn)略，而是因?yàn)檫@些戰(zhàn)略沒(méi)有能夠被有效執(zhí)行。成功的戰(zhàn)略被有效執(zhí)行的案例不足10％。戰(zhàn)略執(zhí)行而非戰(zhàn)略本身已日益成為投資者研判企業(yè)價(jià)值時(shí)會(huì)考慮的最重要的非財(cái)務(wù)因素，而確保戰(zhàn)略有效執(zhí)行的基礎(chǔ)正是組織能力。三位資深企業(yè)高管基于自身20多年的管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在參考借鑒國(guó)內(nèi)外代表性研究成果

21世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)責(zé)任投資中各類議題被歸為環(huán)境（E）、社會(huì)（S）和治理（G）三類，ESG成為全球商業(yè)熱詞。國(guó)際投資機(jī)構(gòu)紛紛將ESG納入企業(yè)經(jīng)營(yíng)評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，但“洗白”“漂綠”等問(wèn)題的持續(xù)存在使得ESG信披和評(píng)級(jí)的可信度與價(jià)值受到質(zhì)疑。本書將ESG與企業(yè)合規(guī)管理相融合，聚焦中國(guó)企業(yè)ESG合規(guī)管理實(shí)務(wù)中的重大前沿問(wèn)題，匯聚國(guó)內(nèi)