本書從MATLAB基礎(chǔ)語法講起,介紹了基于MATLAB函數(shù)的科學(xué)計(jì)算問題求解方法,實(shí)現(xiàn)了大量科學(xué)計(jì)算算法。本書分為三大部分。第1章和第2章為MATLAB的基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)全書用到的MATLAB基礎(chǔ)進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹。第3-12章為本書的核心部分,包括線性方程組求解、非線性方程求解、數(shù)值優(yōu)化、數(shù)據(jù)插值、數(shù)據(jù)擬合與回歸分析、數(shù)值積

本書基于高階約束流、Hamilton結(jié)構(gòu)及Sato理論提出了構(gòu)造孤立子系統(tǒng)的Rosochatius形變、Kupershmidt形變、帶源形變以及擴(kuò)展的高維可積系統(tǒng)的一般方法,并以光纖通信及流體力學(xué)中的重要模型,如超短脈沖方程、Hirota-方程、Camassa-Holm型方程及q-形變的KP方程等為例詳細(xì)闡述了我們提出

在國(guó)家社科基金專項(xiàng)“深化營(yíng)商環(huán)境建設(shè)研究”（18VSJ069）和國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《現(xiàn)代信息技術(shù)驅(qū)動(dòng)的我國(guó)營(yíng)商環(huán)境優(yōu)化研究》（20&ZD071）的資助下，以徐現(xiàn)祥老師領(lǐng)頭的中國(guó)營(yíng)商環(huán)境調(diào)查課題組于2018年至2022年連續(xù)開展了五輪全國(guó)實(shí)地調(diào)研，持續(xù)追蹤記錄我國(guó)“放管服”改革的新進(jìn)展和新問題。從2018年開始

社會(huì)發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展是我國(guó)發(fā)展的一個(gè)突出現(xiàn)象，也成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的拖累因素。社會(huì)發(fā)展滯后的一個(gè)重要原因是社會(huì)性公共品供給短缺及其受益分配公正性缺失。如何改變這一現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的再平衡，成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展亟待解決的問題。本研究立足于解決三個(gè)問題：第一，我國(guó)以政府為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，財(cái)政資源配置

“通過規(guī)劃引領(lǐng)發(fā)展、化解挑戰(zhàn)。制定和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃（計(jì)劃），是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)�！北緯�以中國(guó)共產(chǎn)黨始終“把握歷史趨勢(shì)、掌握歷史主動(dòng)”為主線，探究“五年規(guī)劃”的理論資源、制度邏輯、總體原則及基本經(jīng)驗(yàn)。在研究方法上，本書始終堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合。一是“中國(guó)性”與“世界性”結(jié)合，以世界發(fā)展規(guī)劃“

本書稿是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“生態(tài)文明視閾中藏族生態(tài)習(xí)慣法文化的傳承與當(dāng)代變遷研究（項(xiàng)目編號(hào)：13BFX018，結(jié)項(xiàng)證書號(hào)：20194815）”的研究成果。主要內(nèi)容是在生態(tài)習(xí)慣法文化視角下，建構(gòu)藏族傳統(tǒng)生態(tài)習(xí)慣法文化體系，并解析其文化傳承和當(dāng)代變遷，涉及藏族文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展各方面。屬于民族社會(huì)學(xué)研究，對(duì)于深入了解藏族社

本書從共產(chǎn)主義價(jià)值觀的視角對(duì)馬克思的早期思想進(jìn)行了系統(tǒng)性的闡釋，回答了馬克思是如何走向共產(chǎn)主義價(jià)值觀的這一問題。本書從分析出生地、家庭和學(xué)校對(duì)馬克思價(jià)值觀的影響開始，到從共產(chǎn)主義價(jià)值觀點(diǎn)視角闡釋《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)束，把這一過程看成馬克思共產(chǎn)主義價(jià)值觀的形成過程。本書分析了馬克思共產(chǎn)主義價(jià)值觀的本質(zhì)特征，解決了圍繞馬克思早

本書主要內(nèi)容包括人物研究、文書考釋、佛教形象分析、民間故事收集和史事剖析還原等方面。人物研究方面，考釋譯經(jīng)大師法成的身份地位與族屬，簡(jiǎn)述吐蕃宰相尚紇心兒一生的主要事跡。文書考釋方面，以回鶻文契約和故事殘卷為例，討論回鶻文化與漢文化和蒙古文化的相互影響；佛教形象分析方面，論述中國(guó)境內(nèi)迦陵頻伽的分布情況、形象來源與演變，補(bǔ)

鄉(xiāng)村治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，黨建引領(lǐng)始終是鄉(xiāng)村治理的一條主線，共建共治共享是鄉(xiāng)村有效治理的出場(chǎng)路徑，以村民為中心的價(jià)值取向和以有效為標(biāo)準(zhǔn)的工具理性是鄉(xiāng)村治理前行的動(dòng)力，精細(xì)化治理和數(shù)字化治理的特質(zhì)展現(xiàn)著新時(shí)代的風(fēng)采，自治、法治和德治體系的協(xié)同推進(jìn)演繹著自上而下的整合邏輯和自下而上的治理邏輯的同構(gòu)性。不論是三治體系的構(gòu)建，還

列寧是第一位把“共產(chǎn)主義”和“道德”現(xiàn)象聯(lián)系起來，并創(chuàng)造性地提出共產(chǎn)主義道德及共產(chǎn)主義道德教育的馬克思主義者，是共產(chǎn)主義道德教育思想的開創(chuàng)者和實(shí)踐者。本書沿著理論邏輯—?dú)v史邏輯—現(xiàn)實(shí)邏輯的分析思路，分六章三個(gè)部分，從列寧共產(chǎn)主義道德教育思想形成的理論來源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)出發(fā)，通過對(duì)列寧相關(guān)文獻(xiàn)的整理分析，系統(tǒng)梳理了列寧共產(chǎn)主