《撇捺人生》又稱《我的世界也有你》，為作者近年來精選作品集錦，多是平日對人生和生活的感悟，充滿了真情實(shí)感。作品體裁多樣，內(nèi)容涉獵廣泛，視角獨(dú)特，闡釋了許多人生見解，描繪了人在社會屬性一隅中共享的一片星空。筆觸所涉如親情友情、思鄉(xiāng)夢縈、人性一瞥、勤業(yè)銘心、佳麗掠影、秀色攬懷、思海浪花、詩韻園地等等，讓人深思，引發(fā)共鳴。一

該書共分為四章，第一章引言，第二章解釋了全球商務(wù)談判挑戰(zhàn)競賽(TNC)開始的方式及其原因，并介紹了它的賽制，討論了談判的評估標(biāo)準(zhǔn)。第三章討論了四種主要的談判類型，每種談判類型都各自獨(dú)立，包括應(yīng)用價(jià)值索取策略和戰(zhàn)術(shù)的分配式談判，應(yīng)用價(jià)值創(chuàng)造戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的整合式談判，復(fù)雜的多議題談判和多方談判。每種類型的談判都設(shè)計(jì)了角色扮演

本書是作者申報(bào)的國家社科基金項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。作者借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域的新常態(tài)概念,把新常態(tài)引入競技體育人才培養(yǎng)研究，基于我國社會主要矛盾根本性轉(zhuǎn)變的時代背景，結(jié)合我國競技體育發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變,提出了我國競技體育發(fā)展發(fā)展新常態(tài)的概念，歸納了我國競技體育后備人培養(yǎng)的表現(xiàn)特征;以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念，作為引領(lǐng)我國競

本書是作者在退休后，自己對退休后生活的體驗(yàn)后，自己撰寫的一部描寫老人生活的小說。主要寫人生也如日月，每個階段都有精彩，值得我們矚目。《夕陽何處》寫老年人的生活，他們的家庭、事業(yè)、友情、愛情以及他們的愛好和追求，他們的喜怒哀樂。相信無論是年輕人，還是老年人都會喜歡這部小說，并從中獲益多多。夕陽無限好，謳歌老年生活的美好，

本書是一本研究中國古代戲曲與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系的學(xué)術(shù)書。本書嘗試以中國古代戲曲中之“鬼戲”與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系為切入點(diǎn),對古代鬼戲之生成及其所反映的民間鬼神信仰、儒釋道思想進(jìn)行闡釋與分析。本書認(rèn)為,古代鬼戲創(chuàng)作受到民間鬼神信仰、儒家思想、佛教思想、道家思想的直接影響,通過形象生動的情節(jié)設(shè)置反映了古人之“樂生惡死”的基本信

本書共分為十章：導(dǎo)論、傳統(tǒng)能源與新能源、低碳約束條件下的能源供給、綜合智慧能源、低碳經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論、低碳產(chǎn)業(yè)與低碳技術(shù)、低碳經(jīng)濟(jì)與綠色GDP、碳排放及其交易、低碳經(jīng)濟(jì)與政策支持、前沿文獻(xiàn)導(dǎo)讀。通過一系列的能源系統(tǒng)與新能源、低碳經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)政策等的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和問題實(shí)例，盡可能全面地描繪出相關(guān)基本理論。本書除了介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)用于處理

立德樹人，從娃娃抓起。本書從道德情緒研究的視角，對3～6歲幼兒道德情緒進(jìn)行系統(tǒng)的研究�；�于長期在幼兒園進(jìn)行的觀察、訪談與問卷調(diào)查，筆者揭示了3～6歲幼兒道德情緒產(chǎn)生的事件類型，道德情緒發(fā)生時幼兒的外在動作、言語、表情等行為特征，他人行為對幼兒道德情緒的影響，以及道德情緒與道德的關(guān)聯(lián)。本書為開展幼兒道德教育提供了有意義的

本書聚焦脆弱性分析和風(fēng)險(xiǎn)評估技術(shù)在城市公共安全領(lǐng)域的研究與應(yīng)用，探討城市脆弱性分析和多災(zāi)種綜合風(fēng)險(xiǎn)評估技術(shù)、方法與系統(tǒng)。本書共分9章：前3章主要介紹本書的研究背景與主要內(nèi)容、相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)研究進(jìn)展以及城市公共安全綜合風(fēng)險(xiǎn)評估理論與方法；第4章和第5章分別介紹城市社會脆弱性和城市物理脆弱性，并進(jìn)行相應(yīng)的案例分析；第6章介紹基

核心素養(yǎng)是課程改革的基石，教師是推進(jìn)課程改革與培育核心素養(yǎng)的關(guān)鍵�！读x務(wù)教育課程方案（2022年版）》提出，義務(wù)教育課程應(yīng)“聚焦核心素養(yǎng)，面向未來”；聯(lián)合國教科文組織指出，“協(xié)作和團(tuán)隊(duì)合作應(yīng)成為教師工作的特征”。這些都對教師課程**力提出了更高要求。 本書在對教師課程**力內(nèi)涵進(jìn)行詮釋的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了課程**認(rèn)知力、實(shí)

本書在分析效率導(dǎo)向、規(guī)模導(dǎo)向和公平導(dǎo)向的可持續(xù)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，指出了前兩種導(dǎo)向的可持續(xù)發(fā)展在理論和實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，認(rèn)為公平導(dǎo)向的可持續(xù)發(fā)展是可行的發(fā)展道路；提出了基于公平導(dǎo)向的綠色發(fā)展理論的現(xiàn)存生產(chǎn)方式和現(xiàn)存生活方式變革路徑；分析了實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)變革、信息傳遞方式變革、資源能源體系變革、社會組織結(jié)構(gòu)變革四個