本書主要包括以下五個方面的內(nèi)容：（1）系統(tǒng)地研究了留守兒童學習成績、教育期望、心理健康和教育投入等問題，從社會網(wǎng)絡角度探討留守兒童社交行為，以及留守兒童的霸凌問題；（2）將曾經(jīng)留守兒童視為一個群體，與非留守兒童和留守兒童進行比較研究；（3）使用中國流動人口動態(tài)監(jiān)測調(diào)查數(shù)據(jù)，提出了定義二代流動兒童回流的新方法；（4）關注

本書以環(huán)意國際旅行社為案例對象，從品牌聚焦切入，通過對環(huán)意品牌定位、內(nèi)外部品牌強化、品牌文化傳播和品牌戰(zhàn)略轉型過程的分析，揭示小微企業(yè)品牌在市場夾縫中生存且成為行業(yè)領導品牌的關鍵路徑和內(nèi)在機理。本書既是學術專著，也是領導品牌成長的實際案例。主體內(nèi)容共十四章，從導論、不忘初心、精準定位、對內(nèi)夯實、對外整合、直入心智、繼續(xù)

相較原創(chuàng)電影，改編電影對文學原作的改寫更能集中體現(xiàn)出藝術生產(chǎn)中政治、經(jīng)濟、文化等各因素的影響與制約，對社會狀況的展示更為明晰。從這個角度來說，關注電影與社會的互動關系，從社會學角度解碼改編影片，可以洞察時代面相，更充分地理解歷史進程，深入體味歷史情境中人的生命體驗。本書立足當前文學、電影研究學科前沿，基于電影社會學視角

本書圍繞“當代德國政治教育理論的形成與發(fā)展”這一主題，以“當代德國政治教育理論流派是戰(zhàn)后德國政治教育學者和學術界對德國政治文化和政治教育發(fā)展現(xiàn)狀和未來走勢，以學術的方式作出的持續(xù)、主動的回應”為立論假設，以政治文化變遷和政治教育體系構建為歷史背景和實證依據(jù)，按照“歷史境遇研究—學術史研究—著名學者專題研究—綜合批判研究

1911年，美國地質(zhì)學家羅林·錢伯林（RollinT.Chamberlin）在《國家地理》雜志上刊發(fā)的都江堰小鎮(zhèn)上戲臺與相機相遇照片，讓歷史上西方與東方在鏡頭里互視。本書以此為切入點，整體回溯了《國家地理》雜志一百多年來有關中國的報道，聚焦不同歷史階段的人文故事與地理景觀，為跨越百年的無聲文字與影像賦予多重審讀視角。全

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內(nèi)容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本輯設置了兩個專題欄目，分別是由張晶教授主持的“中國美學中的感興理論”和由儀平策教授主持的“生活美學在中國”。前一個專題刊發(fā)了張晶教授和他的博士生的一

中國農(nóng)村調(diào)查村莊類主要是以村莊為單位進行調(diào)查撰寫的調(diào)查報告，以此了解我國不同類型的村莊形態(tài)及其變遷實態(tài)。本卷收錄了兩篇報告，分別是董帥兵《塘域社會：丘陵水網(wǎng)型村落的散居與治理——長江區(qū)域南灣村調(diào)查》，張會芬《圍湖而居：聚集型村落的社會網(wǎng)絡與治理——長江區(qū)域豆花湖村調(diào)查》。董帥兵和張會芬都是華中師范大學中國農(nóng)村研究院博士

城市化進程改變了傳統(tǒng)村落中村民的生產(chǎn)和生活方式，徹底打破了村落中的傳統(tǒng)人際關系模式，村落中的人際關系模式從守望互助走向了個體化。本書選取了一個中國北方村落——凡村，通過文獻法、半結構式訪談、小組焦點訪談和參與式觀察相結合的定性研究方法對村落資料進行了搜集和整理，并對城市化進程中凡村人際關系變遷過程進行分析。首先，從家庭

潘諾夫斯基是20世紀西方“圖像學”理論的奠基人，被尊為“現(xiàn)代圖像學之父”。本書立足于潘諾夫斯基的藝術、哲學和美學文本，以“從形式到觀念”為邏輯主線，對其藝術圖像學理論的歷史生成語境與哲學淵源、藝術理論的哲學美學指向進行探討，爬梳其藝術方法論和藝術圖像意義闡釋的形成與發(fā)展。本書認為，潘諾夫斯基的藝術圖像學使藝術與時代精神

本刊是由復旦大學社會學系主辦的一本集刊，以“理論與實證并重、創(chuàng)新與傳承結合”為辦刊宗旨，刊發(fā)前沿性、高水平的社會學研究成果。倡導扎根本土、獨立思考，促進學術爭鳴，構建本學科高端學術交流平臺。以全球視野和本土創(chuàng)新，為推進中國社會學研究的進一步繁榮和發(fā)展而努力。在理論創(chuàng)新與現(xiàn)實需要的雙重驅(qū)動下,消費研究得到學界的關注。本專