《科學(xué)文化史話》以歷史的角度，通過對(duì)科學(xué)史的考察，來解說“科學(xué)是什么”這一難題。作者認(rèn)為，科學(xué)并不完全等同于科學(xué)知識(shí)或科學(xué)技能，還隱含著一些道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)或精神氣質(zhì)方面的意味。因此，關(guān)注科學(xué)作為一種精神文化的歷史，關(guān)注科學(xué)如何能夠作為一種文化，科學(xué)與人的教養(yǎng)有何關(guān)系，才是解讀科學(xué)之何謂的金鑰匙。傳統(tǒng)的科普重在介紹具

書名雖為《20世紀(jì)德國(guó)文學(xué)思想論稿》，但并非應(yīng)有盡有，大部分章節(jié)涉及20世紀(jì)德國(guó)美學(xué)思想。全書分為三個(gè)部分：第一部分研究德國(guó)“文學(xué)社會(huì)學(xué)”思想，主要介紹了盧卡契、豪澤爾、阿多諾、本雅明的美學(xué)和藝術(shù)思想；第二部分探討“接受理論”，即聯(lián)邦德國(guó)的“接受美學(xué)”和民主德國(guó)的“接受理論”；第三部分研究德國(guó)著名作家的美學(xué)思想，如托馬

《美學(xué)十五講》既是一本美學(xué)的教科書，也是一本普通讀者了解美學(xué)、提高審美修養(yǎng)的知識(shí)讀物。該書從介紹了美的起源、本質(zhì)，美的種類，審美和美感，中國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)的成就，藝術(shù)品的本質(zhì)和鑒賞，美與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與工業(yè)生產(chǎn)等問題。作者語(yǔ)言通俗易懂，又有大量圖片，使該書更方便讀者閱讀和使用。

語(yǔ)言問題從來就是哲學(xué)視野中的重要話題。哲學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的搖籃，國(guó)外語(yǔ)言學(xué)家都經(jīng)受過哲學(xué)的早期訓(xùn)練。這樣必然使他們的語(yǔ)言學(xué)研究原創(chuàng)性多（沒有只引進(jìn)不創(chuàng)新之類的奇怪病像），理論深刻，方法論豐富，可是國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期忽視了。王寅老師號(hào)召國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界及早地具有自覺意識(shí)，全面地打通哲學(xué)與語(yǔ)言學(xué)，做個(gè)語(yǔ)言學(xué)研究的明白人。他在這本書中1清晰梳理

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，與人類社會(huì)與生俱來的糾紛也進(jìn)入復(fù)雜多變期，基于糾紛對(duì)社會(huì)秩序的沖擊有革故更新的積極一面，也有縱惡制亂的消極一面，作者認(rèn)為當(dāng)下我們對(duì)糾紛的消極作用更應(yīng)被清醒的認(rèn)知和冷靜的判斷，健全相關(guān)解決機(jī)制的必要性更應(yīng)被普遍的認(rèn)同。圍繞當(dāng)下我國(guó)糾紛解決的基本立場(chǎng)，本書分"特色機(jī)制的實(shí)效化：注重傳承與應(yīng)勢(shì)創(chuàng)新

《北大講座精華集（歷史）》選編了北大講座中關(guān)于歷史的精彩講座，作者以這方面的大家為主，包括清華教授李伯謙、華東師大教授楊奎松、香港中文大學(xué)教授張信剛等。所選講座文章生動(dòng)有趣，可讀性強(qiáng)，形成一個(gè)專輯，內(nèi)容集中，供收藏和閱讀。

蒲寧作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、俄羅斯文學(xué)最杰出的代表之一，其作品大部分已被譯介給中國(guó)讀者，但在各類學(xué)術(shù)期刊和外國(guó)文學(xué)教科書中對(duì)他的介紹及其作品的解讀卻并不全面系統(tǒng)。本書能夠?yàn)閲?guó)內(nèi)的俄羅斯文學(xué)研究、特別是蒲寧研究起到促進(jìn)作用，為蒲寧的中國(guó)讀者提供更深入了解他的信息。

《守夜人與夜鶯——國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的文化思考》最大特色在于：將“守夜人”與“夜鶯”，即國(guó)際關(guān)系學(xué)者與人文學(xué)者的不同思考理路與矛盾心境，難得地呈現(xiàn)于文化軟實(shí)力研究這一平臺(tái)之上。這既是理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，也有益于新的思想智慧產(chǎn)生。 《守夜人與夜鶯——國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的文化思考》前三章最具原創(chuàng)性，作者以人文學(xué)者的視角和情懷，對(duì)社會(huì)科

直覺與人的生命、思想有著密切的關(guān)系，但目前的哲學(xué)界卻至今缺乏對(duì)直覺論做系統(tǒng)、深入、全面的研究。《中國(guó)現(xiàn)代直覺論》一書率先以此為研究主題，系統(tǒng)揭示了直覺論思想在中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展演變的軌跡，分析了梁漱溟、熊十力、馮友蘭、賀麟、牟宗三、方東美、唐君毅等人運(yùn)用直覺方法來來建構(gòu)各自哲學(xué)思想體系之得與失。

《建設(shè)工程造價(jià)控制與管理》反映當(dāng)前國(guó)內(nèi)外建設(shè)工程造價(jià)管理的最新動(dòng)態(tài)，結(jié)合大量工程實(shí)例，緊密配合建筑行業(yè)的注冊(cè)造價(jià)師考試，并參閱國(guó)家部委最新聯(lián)合頒布的標(biāo)準(zhǔn)文件，系統(tǒng)地闡述了建設(shè)工程造價(jià)控制與管理的主要內(nèi)容，包括建設(shè)工程造價(jià)構(gòu)成、計(jì)價(jià)依據(jù)和計(jì)價(jià)模式、決策階段、設(shè)計(jì)階段、招標(biāo)投標(biāo)階段、施工階段、竣工驗(yàn)收階段五階段工程造價(jià)控制