《煮字為茶》為旅美中年女詩人傅蓉蓉的個人詩詞作品集，作者將自己的舊體詩詞和新詩作品編纂成為“萬象繽紛””神與物游寒暖人間”“吉光片羽”四個篇章，每個篇章下又分出不同主題的小節(jié)，配以自己攝制的自然人文歷史風物圖片，富有圖文并茂的表現(xiàn)力和輕松愉快的閱讀體驗。

俄羅斯文學是該國思想文化的載體。本書研究了“布克獎”“巨著獎”得主弗?馬卡寧、維克?佩列文、塔?托爾斯泰婭、尤?波利亞科夫等作家代表作中由“新多余人”、沉淪者、“地下人”和傳統(tǒng)守望者構成的“現(xiàn)代知識分子”成長圖譜，以及“現(xiàn)代知識分子”之信仰異變、反烏托邦思想、虛無主義思想和后現(xiàn)代思維。本書透過文學中的知識分子問題，闡釋

本書分為三部分，文藝身體學部分以近年來出現(xiàn)的多維立體電影、“吃播”等為例，闡述了美學身體維度的生成事實以及文藝批評實踐與產(chǎn)業(yè)實踐中的“身體化”現(xiàn)象；文藝意義學部分嘗試從人的生存意義、價值意義與社會群體意義等視角進行挖掘，從而建構一個凸顯“意義”的文藝研究理論框架；文藝經(jīng)濟學部分嘗試構建一個融合文學經(jīng)濟研究、影視經(jīng)濟研究

本書以專題立目，縱論現(xiàn)當代小說創(chuàng)作集群，正為補現(xiàn)行小說史之失，而將時賢之群體、社團、流派論擴而大之，以此統(tǒng)觀現(xiàn)當代小說發(fā)展的歷史。

杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”，現(xiàn)實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺

駢文是一種深受中國人審美觀念支配，符合漢語語言形式特點，從中國語言中內生出的美文，它本身所具有的對稱美、典雅美、色彩美、建筑美、音樂美，無不體現(xiàn)出中國文化的精神和意蘊。駢文的極盛期在漢魏六朝，唐、宋為其蛻變演化期，元、明而呈現(xiàn)衰頹跡象，至清代而出現(xiàn)全面復興的態(tài)勢。它的產(chǎn)生、發(fā)展與盛衰，也無不與中國各個歷史時期的審美觀念

<本書收錄了作者近年來創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌和散文。作者感恩時代賦予的幸福生活，將工作和生活中的見聞以及感想用文字梳理、編織成一首首跳躍的音符。文章內容質樸，情感真實，具有濃厚的生活氣息和較強的感染力，能引起讀者對生活、對自然、對親情的關注和共鳴。

《湖畔詩文叢刊—劍翁集（精裝）《集選自作者張生興歷年創(chuàng)作的舊體詩詞，其中部分詩作已在各級報刊和出版物上公開發(fā)表過。本詩詞集時間跨度數(shù)十年，是自己人生旳記錄，創(chuàng)作態(tài)度認真，內容積極健康，飽含作者對生活的熱忱，抒情言志，既有正能量又兼具韻律之美。

《警世通言》是一部明代刊行的短篇白話小說集，與《喻世明言》《醒世恒言》合稱“三言”，是古代白話短篇小說的高峰之一。為明末馮夢龍所編撰，書中不少篇目是根據(jù)前代、今世的傳說、野史搜集整理而成，內容涉及婚姻愛情與女性命運、功名利祿與人世滄桑、奇事冤案與怪異世界等，描述的大多是市民階層的思想面貌、情趣愛好、生活景象等，是中國古

本書從中西方古典戲劇互為參照的宏闊視野出發(fā),運用比較對照的研究方法,濾取元雜劇與古希臘戲劇為具體研究對象,從“停敘”、“幕后戲”、“預敘”、“發(fā)現(xiàn)”與“突轉”幾個論題切入,以解讀大量戲劇文本為依據(jù),嘗試就元雜劇與古希臘戲劇敘事技巧展開專題性的比較研究。