本書為《基層政權(quán)：鄉(xiāng)村制度諸問題》的第三版，作者此次修訂的目的在于增強(qiáng)表述的準(zhǔn)確性，內(nèi)容基本保持不變。全書共十章，具體內(nèi)容包括歷史：地方權(quán)威的授權(quán)來源角色沖突：公共服務(wù)與壟斷經(jīng)營鄉(xiāng)規(guī)民約體現(xiàn)的村莊治權(quán)基層財(cái)稅制度及其政治后果人事更替與組織化支持鄉(xiāng)村政治觀察個人與公共：兩種關(guān)系的混合變形分割的管轄權(quán)村民與國家和鄉(xiāng)村制度諸

黨的十八大以來，我國公共安全體系建設(shè)取得了長足進(jìn)步。十九大報(bào)告更對健全我國的公共安全體系建設(shè)確立了新的要求和部署。當(dāng)前我國改革開放不斷深入，各類社會矛盾糾紛日漸增多，亟須加強(qiáng)對社會公共安全問題的研究，這也是落實(shí)總體國家安全觀推進(jìn)新時代公共安全體系建設(shè)的應(yīng)有之義。 《中國社會公共安全研究報(bào)告第12輯》著重對社會公共安全

與西方文明和國家不斷在“廢墟”和“空地”上重建不同，中國的文明和國家在同一空間里長期演進(jìn)。本書從人類社會關(guān)系疊加式變遷的角度，對中國的國家和國家治理進(jìn)行長時段透視，發(fā)掘其背后的多重支配關(guān)系和內(nèi)在邏輯，力圖揭示中國的國家和國家治理是一個漸進(jìn)改進(jìn)、曲折發(fā)展、內(nèi)生演化的過程，由此構(gòu)成國家和國家治理現(xiàn)代化的歷史根基和路徑，是一

改革開放40周年，這一波瀾壯闊的歷史進(jìn)程不僅深刻改變了國家的面貌，重塑了中國與世界的關(guān)系，也改變了無數(shù)普通中國人的命運(yùn)。上海是全國改革開放的排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展的先行者，在全國改革開放大局中做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。全書以上海40年來的改革開放為主題，但不是就上海談上海，而是立足于從全國改革開放的全局來考察上海40年來的實(shí)踐。在篇章

公務(wù)員的一言一行、一舉一動，無形中都是群眾的榜樣。需注意的有日常通用禮儀如儀容、儀表、語言等，日常辦公禮儀，與上級溝通及工作匯報(bào)的禮儀，組織會議和參加會議的禮儀，公文處理的禮儀，基層調(diào)研與慰問群眾的禮儀，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)問政的禮儀等。

本文從推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化大背景出發(fā)，針對水庫移民現(xiàn)行政策實(shí)施困境，結(jié)合典型地區(qū)和典型工程調(diào)研，分析政策實(shí)施問題癥結(jié)所在；通過土地制度、保障制度以及城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃等變革對水庫移民活動的影響，分析我國水庫移民安置方式的變革趨勢；結(jié)合城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置和城鄉(xiāng)互動關(guān)系變化，分析我國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、生

近代以來，隨著中國政治制度轉(zhuǎn)型，北洋政府時期成為近代中國民間組織發(fā)展最快、能力最強(qiáng)、且廣泛參與災(zāi)荒救治活動的時期。本文將民間組織救災(zāi)問題放置在近代中國政治制度轉(zhuǎn)型的大背景下，以云南災(zāi)荒救治區(qū)域研究為案例，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法和比較法，同時借鑒政治學(xué)、社會學(xué)相關(guān)學(xué)科的理論和研究成果，對近代云南民間社團(tuán)興起的歷史背景與救災(zāi)

本報(bào)告正是建設(shè)有中國特色清廉評價(jià)的學(xué)術(shù)體系、評價(jià)體系和方法的一種探索和嘗試。反腐敗工作是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)的工程，需要環(huán)境凈化制度踐行監(jiān)督評價(jià)三位一體有機(jī)結(jié)合。要真實(shí)把握反腐倡廉新形勢下，民眾對黨風(fēng)廉政制度建設(shè)落實(shí)情況和反腐倡廉實(shí)際成效的真切感受，需要開發(fā)與運(yùn)用適合我國政府運(yùn)行環(huán)境、過程和關(guān)系的清廉調(diào)查、評價(jià)模式和方法。為

本書將貴州省安順市普定縣號營村作為研究對象，對其由生計(jì)教育、禮制教育、習(xí)俗教育和學(xué)校教育共同構(gòu)成的農(nóng)村社區(qū)教育體系進(jìn)行整體性考察，論述了這一教育體系得以建構(gòu)并延續(xù)的歷史淵源和社會基礎(chǔ)，提出了“文化襁褓”和“村社教育”概念，試圖發(fā)現(xiàn)屯堡村落社會的結(jié)構(gòu)性特征和在城鄉(xiāng)互動中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展與振興的內(nèi)生性資源。并從橫向角度與泥河溝

本書選取甘肅省酒泉市肅州區(qū)銀達(dá)村作為“中國百村經(jīng)濟(jì)社會調(diào)查”的研究對象，不僅有意于發(fā)掘一個地處西部的傳統(tǒng)村落“因文而名、因文而興、因文而榮”的歷史變遷，追尋鄉(xiāng)村文化發(fā)展印跡、展現(xiàn)群眾文化活動魅力，更有心于探究典型村落如何適應(yīng)時代變革、堅(jiān)守文化自信，揭示其何以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會與鄉(xiāng)村文化協(xié)調(diào)共進(jìn)，為黨和國家的農(nóng)村政策特別是鄉(xiāng)村