《應(yīng)用倫理研究》為西南大學(xué)道德哲學(xué)與應(yīng)用倫理研究中心和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心合辦的學(xué)術(shù)集刊。該集刊前身為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心的《中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)》。該集刊致力于推進(jìn)道德哲學(xué)基礎(chǔ)、中國(guó)道德哲學(xué)、外國(guó)道德哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究和特色倫理話題的研究。本輯有五個(gè)欄目：倫理學(xué)基礎(chǔ)理論、中國(guó)倫理思想、西方倫理思想、應(yīng)

得益于生活質(zhì)量的提高和醫(yī)療水平的進(jìn)步，人類平均壽命在不斷刷新紀(jì)錄，“百歲人生”成了可以憧憬、可以期盼的目標(biāo)。當(dāng)庸常的瑣事占據(jù)日常生活時(shí)，當(dāng)快節(jié)奏的生活干擾我們享受生命的本真時(shí)，我們有必要駐足停留，思考如何有意義、有尊嚴(yán)地度過(guò)漫長(zhǎng)歲月。百歲高齡的日本國(guó)寶-級(jí)醫(yī)師日野原重明，在《活好2》中用筆記錄了他101-105歲之間的

猶太民族是了不起的民族,人數(shù)不多,卻在飽經(jīng)磨難后,依然屹立于世界民族之林,許多杰出的人才都來(lái)自這個(gè)民族,他們創(chuàng)造了眾多的財(cái)富,做出來(lái)卓越的貢獻(xiàn)。猶太人的成功絕不是偶然,他們的成功帶給人們深刻的啟迪。本書分為十章,從創(chuàng)造性思維、做事方式、教育理念、做事方式等方面詳盡講解了猶太人的成功智慧,分析他們的思維方式和做事方法,將

情緒易感性以貼近現(xiàn)實(shí)生活的方式，描述了情緒活動(dòng)對(duì)人類認(rèn)知與行為的影響。了解情緒易感性的變化規(guī)律，有助于個(gè)體理解自身情緒活動(dòng)的規(guī)律與特征，從而提升個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)功能并更好地維護(hù)心理健康。本書從情緒易感性的概念分析開始，分別從情緒易感性的個(gè)體內(nèi)差異（如意識(shí)、注意與刺激特征的影響）與個(gè)體間差異（如性別、年齡與人格的影響）兩大

放下是一種選擇，更是一種生活的智慧。放下該放下的，我們才能如釋重負(fù)努力做好自己應(yīng)該做的事，才能清空心靈去承載更多的幸福，我們的人生才能快樂(lè)、豁達(dá)、成功。本書立足于當(dāng)下人們所面臨的心靈問(wèn)題，幫你找到讓自己痛苦的根源，放下那些早已失去、從不曾擁有，卻在心里掛念不忘的東西，幫助我們解放心靈、釋放自我，進(jìn)而在紛紛擾擾的塵世中找

年輕就是奮斗的年紀(jì)，你不奮斗，只能羨慕他人的成功、嗟嘆自己的碌碌無(wú)為。趁著年輕努力奮斗、不吝惜自己汗水的人，必將會(huì)有豐厚的收獲。本書是一本心靈成長(zhǎng)指導(dǎo)用書，通過(guò)大量通俗易懂且韻味深長(zhǎng)而富有哲理的事例，告誡人們，要在該奮斗的年紀(jì)，付出不遺余力的努力，擼起袖子加油干，這樣才能收獲更好的未來(lái)。

本書探討的是我國(guó)傳統(tǒng)宗教在社會(huì)轉(zhuǎn)型期發(fā)生、發(fā)展的多元“游移現(xiàn)象”。所謂傳統(tǒng)宗教，指的是中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道三大教，書中更加關(guān)注的是在唐代已完成“中國(guó)化”進(jìn)程、具有獨(dú)立自主品格的佛教。所謂“游移現(xiàn)象”，指的是傳統(tǒng)宗教與現(xiàn)今社會(huì)多領(lǐng)域、多層面、多方面的互動(dòng)關(guān)系、過(guò)程及其結(jié)果。傳統(tǒng)宗教的“游移現(xiàn)象”，反映出我國(guó)傳統(tǒng)宗教文化發(fā)展的現(xiàn)

很多人以為,只要做了父母,就自然擁有了親子關(guān)系;只要會(huì)說(shuō)話,就自然會(huì)與孩子溝通。尤其是幼兒,他們的世界那么簡(jiǎn)單,還能不會(huì)和他溝通嗎?這還真是父母的自大。說(shuō)教、訓(xùn)斥、冷暴力、給物質(zhì)、要求聽話,這就是溝通嗎?就算沒(méi)有這些,就是良好的溝通嗎?那些自卑、自閉、叛逆,小小年紀(jì)就出現(xiàn)了心理問(wèn)題的孩子究竟是怎么造成的?很大一個(gè)原因是

很多時(shí)候，人們往往陷入迷茫、困惑甚至消極之中，更多的時(shí)候，會(huì)陷入了“付出了很多卻幾乎沒(méi)什么收獲”的狀態(tài)之中。很多人之所以陷入懈怠、停滯，一直在走彎路，是因?yàn)闊o(wú)法看透事物的本質(zhì)，難以從根本上解決問(wèn)題。為了幫助讀者更好地應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)，本書通過(guò)七大模塊和大量真實(shí)案例，全面闡述了個(gè)人成長(zhǎng)的實(shí)用方法，包括：了解自我、人際交往、優(yōu)

西方邏輯在貴州的傳播、發(fā)展既有輝煌的歷程，也有坎坷的經(jīng)歷，既凸顯了西方邏輯在中國(guó)傳播、發(fā)展的共同性，又呈現(xiàn)出差異性。從學(xué)術(shù)史研究的維度看，西方邏輯在貴州傳播、發(fā)展的歷史，無(wú)疑是中華學(xué)術(shù)史寶庫(kù)中的重要個(gè)案，同時(shí)也是貴州學(xué)術(shù)史研究的重要內(nèi)容之一。通過(guò)考察貴州這一個(gè)案，揭示其發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)，總結(jié)得失，既可豐富中國(guó)邏輯史的研究