梭羅在《瓦爾登湖》中這樣寫道：“我借來一把斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，預(yù)備造我的房子，我砍下一些箭一樣高聳入云的年幼白松……我時(shí)常沿著鐵軌走到村里，好像我是由這個(gè)鎖鏈和社會(huì)相互聯(lián)絡(luò)。”自然中所有的事物都是彼此對(duì)立的戀人，也是相互為鄰的朋友。人只有返回自然、觀看自然、體驗(yàn)自然，才能認(rèn)識(shí)自然，也只有認(rèn)識(shí)到自然的殘酷和恐怖

今年的露營(yíng)熱度已是連續(xù)第三年大漲，搜索量同比增長(zhǎng)746%。伴隨著當(dāng)下這股露營(yíng)風(fēng)，精致露營(yíng)、野餐、野炊等新興的出游方式，開始成為文旅消費(fèi)新熱點(diǎn)，更催生露營(yíng)行業(yè)快速發(fā)展。本書聚焦露營(yíng)經(jīng)濟(jì)，從營(yíng)地的本質(zhì)、營(yíng)地連鎖化經(jīng)營(yíng)、小而美營(yíng)地的打造、行業(yè)未來發(fā)展趨勢(shì)等展開論述，幫助讀者深入露營(yíng)行業(yè)，理清未來趨勢(shì)，抓住發(fā)展機(jī)遇，剖析露營(yíng)經(jīng)

短視頻公共平臺(tái)已成為公眾尤其青年群體進(jìn)行個(gè)人表達(dá)和社會(huì)互動(dòng)的新空間，也成為當(dāng)代青年構(gòu)建身份認(rèn)同、積累社會(huì)資本的新場(chǎng)所。本書采用保羅·利科的敘事理論，從“自身解釋學(xué)”的角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)代青年建構(gòu)身份認(rèn)同的路徑進(jìn)行探討。本書認(rèn)為，作為物質(zhì)性和可供性，短視頻公共平臺(tái)為當(dāng)代青年在其中的表演和敘事提供基礎(chǔ)和保障，其平臺(tái)的社交關(guān)系的

本書深入研究了橋旅藝術(shù)在城市記憶和可持續(xù)發(fā)展等層面中的多重作用，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)綜合而深刻的視角，從中讀者不僅可以理解橋旅藝術(shù)的歷史意義，還可以領(lǐng)略到其在當(dāng)代社會(huì)和未來發(fā)展中的潛力與前景。第一部分以“橋旅藝術(shù)”的核心概念為切入點(diǎn)，通過對(duì)“橋旅”的釋義、研究路線與方法論的剖析，奠定了后續(xù)探討的基礎(chǔ)；第二部分將焦點(diǎn)聚焦于“

本書主要探討了三大問題。第一，全面對(duì)比了吳棫陳第的古音古韻，梳理了陳第古音及其音證的來龍去脈，認(rèn)為在中國(guó)古韻學(xué)史上吳棫的成就遠(yuǎn)高于陳第。第二，指出了傳統(tǒng)古韻研究理論上與實(shí)踐上的弊端，認(rèn)為今人所批評(píng)的“葉韻”是古韻研究的理論方法，較之“離析唐韻”，“葉韻”更符合漢語及漢語應(yīng)用實(shí)際。第三，提出了“異質(zhì)共存”這一概念，認(rèn)為“

“共產(chǎn)黨和工人黨國(guó)際會(huì)議”與“國(guó)際共產(chǎn)主義者研討會(huì)”是世界各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨進(jìn)行多邊交流、加強(qiáng)國(guó)際團(tuán)結(jié)的兩大平臺(tái)，基本涵蓋了當(dāng)今世界大部分共產(chǎn)黨和工人黨。兩者對(duì)于促進(jìn)各黨相互支持、借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、協(xié)調(diào)立場(chǎng)和采取聯(lián)合行動(dòng)進(jìn)而促進(jìn)各黨的發(fā)展發(fā)揮了重要作用，已成為判斷當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中國(guó)際團(tuán)結(jié)趨勢(shì)的“風(fēng)向標(biāo)”。兩者都以馬克

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國(guó)古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第九輯，分為“特稿”“紀(jì)念《中國(guó)文學(xué)年鑒》創(chuàng)刊40周年”等五部分。

《遺產(chǎn)》是南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在從不同的學(xué)科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護(hù)”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)的理論與實(shí)踐研究進(jìn)展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識(shí)，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代

政策試點(diǎn)是國(guó)家針對(duì)重大、復(fù)雜問題制定政策時(shí)普遍使用的政策工具。本書以試點(diǎn)議題模糊性、兼容性和凸顯性的政策屬性為研究視角，運(yùn)用扎根理論、多案例研究等方法，對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域政策試點(diǎn)觸發(fā)、實(shí)施和推廣過程的機(jī)制進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)歸納出實(shí)用高效的《政策試點(diǎn)實(shí)施指南》，以期為相關(guān)決策者和踐行者提供參考與借鑒。

本書以《四分律》《十誦律》《僧祇律》《五分律》《鼻奈耶》等五部中古律部漢譯佛經(jīng)為研究對(duì)象，從微觀的角度展示中古律部漢譯佛經(jīng)的詞匯特點(diǎn)，描寫和分析其中的詞匯現(xiàn)象，重點(diǎn)對(duì)詞形類聚、方俗口語詞和疑難詞等進(jìn)行了探討，對(duì)漢語詞匯史研究和律部佛典文獻(xiàn)整理有重要的參考價(jià)值。