在中日啟蒙思想這一主題下，本書以歷史的縱向變化和時代的橫向關聯(lián)為坐標，以嚴復與福澤諭吉這兩位中日近代具有代表性的啟蒙思想家為中心，分列時代篇、文化篇、思想篇和實踐篇，從不同的方面和維度，系統(tǒng)地對中日近代啟蒙思想進行了透視和比較，呈現(xiàn)了兩位啟蒙思想家的復雜圖像、相通性和獨自性，作者在不少問題上都提出了自己的見解和觀點，是

本書試圖在文明全景中深度解讀“四書”。文明全景視野包含兩個基本面：一是從世界文明的進程來審視中國歷史文化的變遷，二是從神圣文明與世俗文明的整體來把握每一次時代變遷的特點。據(jù)此，本書聚焦于三個時代語境的互動：先秦語境、宋代語境和現(xiàn)代語境之間的差異及其在轉進中可能遇到的問題。作者力圖在文明全景中打通古今語境，與經(jīng)典對話，實

本輯收集論文21篇，依本書體例分為七個方面：儒藏講壇、專人專書、�？北嬲�、儒學新論、國際儒學、文史論叢、書評。在具體內容上，有闡述日本學者在“萬世一系”的天皇體制下和日本的風土空間中吸收與轉化中國儒學的復雜心態(tài)，特別是日本陽明學者對陽明學的受容與轉化、日本孟子學與中國孟子學之間的增減與對立關系；有多位作者考鏡源流，重在

“衍義體”是由真德秀創(chuàng)建的一種經(jīng)典闡釋的新模式。本書以“衍義體”為題，推進理學研究。本書主要闡述經(jīng)典闡釋視域下的“衍義體”，對衍義之作的特點及發(fā)展分期進行研究并對衍義之作的經(jīng)世思想演變進行梳理和探討，對“衍義體”的價值及其衰落進行了探討�！把芰x體”的價值體現(xiàn)在對傳統(tǒng)精英思維方式的影響、對程朱理學的傳播方面。它的衰落要從

《商君書》是戰(zhàn)國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其后學的著作匯編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)，其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。

《莊子》是哲學和文學的高妙結合，《莊子》以其深邃的思想哲理與超絕的藝術魅力對中國文化建構產(chǎn)生了深遠影響。隨著中國文化的世界傳播，《莊子》也在海外流傳開來，但西方學者關注的重點是莊子的哲學思想，《莊子》作為文學文本在異質文化中獲得了怎樣的闡釋和表達值得關注。本課題從當代西方莊學研究中，提取文學相關部分，梳理《莊子》作為文

“精神科學”以歷史及其傳承物為研究對象，是源自生活世界的各種與人有關的科學的統(tǒng)稱，與源自科學世界的自然科學相對。在伽達默爾看來，精神科學并不需要遵循自然科學的范式，即以確定性、普遍性、必然性來表明自己的科學性，因為精神科學追求的并不是科學成果的突破和進步，而是人類生存方式的深入解讀，這就使得精神科學從本質上而言是實踐科

在努斯鮑姆看來，在德性和“好生活”之間存在一條裂縫，運氣可以通過這條裂縫作用于“好生活”。努斯鮑姆通過古希臘悲劇，富有新意地揭示了脆弱性與“好生活”的關系，把人的有限性的倫理意義進行了深層次的闡發(fā)。同時，“人是政治動物”，個人的幸福要在城邦中得到實現(xiàn)，努斯鮑姆“好生活”思想也必然要探討政治哲學視野下的“好生活”問題。其

牛津面孔認知手冊

《知識表征的哲學研究：從個體認知到社會呈現(xiàn)》的核心內容是論述“知識表征問題及其發(fā)展趨勢”這一認知哲學中的重要問題。主要分為五章：第一章，弄清知識表征的思想淵源及發(fā)展脈絡；第二章，從認知視角剖析知識表征的概念、分類及方式等問題；第三章，對個體知識表征的本體論、認識論及方法論進行探討，得知個體知識表征的局限性逐漸暴露并受到