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　你的前途取決于你自己今天做了些什么，但你不能使自己得到好運(yùn)，亦不能阻遏壞運(yùn)臨頭。
　　這就是說(shuō)，生命是你的，運(yùn)氣不是你的。生命由你定，運(yùn)氣由天定。因此之故，哲學(xué)家可以對(duì)“命”反復(fù)言說(shuō)，對(duì)“運(yùn)”卻不置一詞。
　　你只能把握你一半的命運(yùn)，遂，你能做的事只能是為那一半努力。肯定的是，你在那一半的命運(yùn)上確能有所作為。
　　我經(jīng)歷了長(zhǎng)長(zhǎng)的（多干了10年才退休，現(xiàn)在仍然“退”而不“休”）、不少變故的學(xué)術(shù)生涯，從普通語(yǔ)言學(xué)到語(yǔ)用學(xué)，到語(yǔ)言哲學(xué)，到如今的生活哲學(xué)。我遠(yuǎn)不是當(dāng)今科學(xué)界的直率的發(fā)言人。如今這個(gè)時(shí)代，在全世界很多地方，自由思考都不那么危險(xiǎn)了。有幸的是，作者受到了這個(gè)局勢(shì)的鼓舞，寫(xiě)出了這部書(shū)——《命運(yùn)與欲望：命運(yùn)的一半在你自己手中》。此書(shū)時(shí)而透出一絲輕松，時(shí)而露出一點(diǎn)兒沉重：對(duì)生活對(duì)人性的沉重。
　　作為中國(guó)學(xué)者，我折服于古代中國(guó)哲學(xué)之智慧；作為一個(gè)地球人，我亦佩服西方之智。此書(shū)是我對(duì)人生命運(yùn)的孜孜砣砣的思考。讀者諸君可以不接受我的某些甚至全部觀點(diǎn)，但權(quán)當(dāng)它也算是扎根于中國(guó)文化的一種人生哲學(xué)吧。正因?yàn)槿绱耍诒緯?shū)中安排了一個(gè)系列的古往今來(lái)中國(guó)哲學(xué)家與思想家的畫(huà)像，這暗示了我的思想脈絡(luò)之源。在中國(guó)，沒(méi)有什么人的思想能夠與這個(gè)源頭割斷，雖然后人的思想會(huì)有很大的發(fā)展。
　　此書(shū)中，相鄰的條目（段落）之間，并沒(méi)有邏輯上的聯(lián)系，但是全書(shū)的段落都有內(nèi)在的主題連貫，這便是：命運(yùn)與欲望：命運(yùn)的一半在你自己手中。有必要提請(qǐng)讀者諸君注意的是，最好把第254段看作是全書(shū)的關(guān)鍵段落。
　　此書(shū)的漢語(yǔ)文本與英語(yǔ)文本互為內(nèi)容上的提示，但這二者并非是嚴(yán)格意義上的對(duì)譯（提請(qǐng)中國(guó)讀者特別注意這一點(diǎn)�。�。但是，高波博士所翻譯的第139至第253條，卻是很好的翻譯。梁爽博士（我的學(xué)生）所翻譯的第256至第273條，也是優(yōu)秀的翻譯。我將她們翻譯的條目一字一句地與我原來(lái)的思想核對(duì)過(guò)、修改過(guò)，如果有所差池，也是我的責(zé)任。
　　幸運(yùn)的是，受聘于廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)（我校）的美國(guó)教師R.Tindol（庭德?tīng)枺┎┦浚嬲x懂了我的英文手稿，并抓住了全書(shū)的思想精華所在。這對(duì)母語(yǔ)為漢語(yǔ)的我真是一個(gè)很大的鼓舞。基于對(duì)全書(shū)的把握，他建議本書(shū)書(shū)名叫作《命運(yùn)與欲望的哲學(xué)》�？紤]到學(xué)者與哲學(xué)家這批讀者，我接受了這個(gè)書(shū)名：《命運(yùn)與欲望》；同時(shí)，考慮到年輕讀者，我還是把“命運(yùn)的一半在你自己手中”當(dāng)成本書(shū)的副標(biāo)題。按我的原意，七年來(lái)下定決心，犧牲寫(xiě)作速度，盡可能追求思想的深刻與（英文）文字的順暢。庭德?tīng)柌┦空窃谶@件事上幫了我的忙，他把文字修飾得更加圓融，更加順暢。

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