春燕的博士論文《論中國傳統(tǒng)法律中比附的合理性》即將付梓，作為指導(dǎo)老師自然為她感到高興和自豪。
　　春燕是2011年入學(xué)的在職博士生，忙碌在家庭、工作、學(xué)業(yè)之間實(shí)屬不易。在學(xué)三年，她給我最深的印象是做事認(rèn)真而細(xì)致。認(rèn)真是對(duì)做事的態(tài)度，而細(xì)致則表現(xiàn)出她的工作能力。記得2012年我承擔(dān)了召開中國法律思想史年會(huì)的工作，我告訴春燕，這次年會(huì)由她組織，我聽她的安排。在春燕的組織安排下，那次年會(huì)舉辦的成功程度出乎我的意料。迨至?xí)�議結(jié)束，一天的研討留下了近八萬字的“速記”資料，經(jīng)過整理作為會(huì)議新聞報(bào)道的“附錄”發(fā)在“中華法律文化網(wǎng)”上，不斷得到學(xué)界同仁的好評(píng)。通過這次年會(huì)的成功舉辦，我對(duì)春燕學(xué)位論文的撰寫在一定程度上放了心，因?yàn)椤笆澜缟吓戮团隆�認(rèn)真’二字”，春燕做事的認(rèn)真與細(xì)致可以避免在職博士生那種因時(shí)間不足而導(dǎo)致撰寫馬虎的現(xiàn)象。
　　但論文的進(jìn)行并未如料想的那樣順利。春燕是部門法學(xué)的教師和編輯，對(duì)法史的研究方式不免有些陌生，但正如她認(rèn)定的那樣：法史研究也“應(yīng)該具有時(shí)代性的問題意識(shí)和解決問題的能力，以適當(dāng)引入現(xiàn)代中國法律問題為導(dǎo)向，在法學(xué)問題意識(shí)下進(jìn)行研究，將關(guān)注點(diǎn)放在更具有理論和現(xiàn)實(shí)意義的問題上，以探討古今法律的聯(lián)系，尋找中國傳統(tǒng)法律的制度理性和司法實(shí)踐中的法律智慧，化歷史得失為當(dāng)下啟示”。我雖然不盡同意她的意見，但關(guān)于“學(xué)術(shù)的目的”這一論題本來就是見仁見智的，強(qiáng)求“大一統(tǒng)”才是與學(xué)術(shù)發(fā)展的規(guī)律背道而馳。我又知道她的認(rèn)真細(xì)致，所以也就認(rèn)可了她的堅(jiān)持。在一年有余的修改后，她的論文果然大有起色，她從部門法與現(xiàn)實(shí)的角度提出了許多令我們深思的問題：一是被今人視為罪刑擅斷之淵藪的比附，從其萌芽到形成制度并沿用至清，約有幾千年的歷史。古人為什么一直堅(jiān)持，這期間也不乏批判者，但批判的結(jié)果是比附制度日益完善且在司法中行之有效。二是清末修律大臣沈家本在媒介中西法律的時(shí)候力主刪除比附的真正原因究竟是什么？是對(duì)比附在古代社會(huì)中功能和價(jià)值的否定，還是考量了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)與立法模式的大勢(shì)所趨而在矛盾中做出的無奈選擇？三是無論古今，量刑實(shí)踐中都會(huì)遭遇法官自由裁量權(quán)適度約束的難題，古代的比附制度能否為當(dāng)下的“同案不同判”提供智識(shí)上的資源。四是類推作為一種制度可以被取消，但作為一種思維方式是否也能被廢除呢？類推與罪刑法定之間的關(guān)系真的是水火不容嗎？五是行之?dāng)?shù)千年并在司法實(shí)踐中不斷改進(jìn)的古代比附制度對(duì)當(dāng)下的刑法是否還具有借鑒的價(jià)值。
　　這些直中肯綮的問題，使我想起了“補(bǔ)丁”理論，即一件打著補(bǔ)丁的舊衣在形式上也許不如從別人那里借來的新衣光鮮好看，但卻合體實(shí)用。就立法而言，修訂也許比另起爐灶更接地‘氣也更節(jié)省成本。這也正是春燕的這本論著給我們的深刻啟示。