本書試圖從科學、藝術、倫理三方面重構尼采。不僅回應了長期以來學界關于尼采與自然主義尼采與達爾文主義的爭論，還梳理了尼采與超人類主義運動尼采與德性倫理學運動的關系。作者認為，無論尼采探討的是狄奧尼索斯與阿羅波荷馬與赫西俄德，還是物理學、生理學和進化論，他都沒有放棄對人類文明、生命未來的探尋與思索。

由于對中國哲學與文學的熱愛和研究，布萊希特被同時代人稱為中國人，而他在流亡丹麥期間的詩作《老子流亡路上著<道德經(jīng)>的傳奇》更是將他與中國的老子道家思想聯(lián)系在一起。一直以來，西方學者對布萊希特這首詩的評價高度一致，如認為它當屬布萊希特最為著名的詩歌之一20世紀最為優(yōu)美的德語詩歌等，即便有如此一致的高度評價，但學者們對詩作

孫醫(yī)生把多年從事青少年及成人心理咨詢與治療的理論學識和臨床經(jīng)驗歸納為十個專題，用平易近人且生動的語言娓娓道來那些專業(yè)艱深的抑郁癥精神病學、心理學知識，特別結合了孫醫(yī)生個人的康復經(jīng)歷，分享了抑郁者及其陪伴照料者的自助經(jīng)驗。 不論是你正在與抑郁做斗爭，還是你身邊的人受困于抑郁，抑或是你單純想要更多了解抑郁癥，這本書都能使

本書以理學世界為視野研究洛學之魁程門第一（黃宗羲語）的謝良佐。全書包括正文六章與附錄一篇。前三章通分別討論了謝良佐的生平、學術與政治活動，借此呈現(xiàn)由程顥、程頤開創(chuàng)的理學在北宋中、后期的發(fā)展歷程，著重突出了從伊川學到上蔡學的理學發(fā)展譜系。后三章通過《論語解》《上蔡先生語錄》二書，以書籍史的考察視野，借助思想史、學術史、版

作為人格心理學的中國化研究，本書是作者多年來對傳統(tǒng)文化關于進取論述的整理，以及深入農(nóng)村實際調查研究得到的結果。理論上，本書提出了以共同富裕新年為核心的脫貧內(nèi)生動力：鄉(xiāng)村振興背景下的進取心；構建了進取心的心理結構與培養(yǎng)機制的系統(tǒng)性理論框架。應用層面，本書探索了當代農(nóng)村大學生進取心的維度與指標，并編制了有較高信效度的《大學

本書以巴塔耶哲學思想研究為依托，對后現(xiàn)代哲學的范式和路徑進行探析，特別是對拆解辯證法的異質學、超越理性思辨的內(nèi)在經(jīng)驗等進行了深入述評。本書秉持馬克思主義基本立場，聚焦現(xiàn)代性問題，在開闊、透徹、務實的思路中把握后現(xiàn)代哲學，探討其對現(xiàn)代性的批判及多彩表現(xiàn)，闡明其理論缺陷和在拓展思維空間、建構精神世界等方面的啟發(fā)意義，并結合

本書聚焦于柏拉圖的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進入當代大眾視野。柏拉圖（Plato）之所以是全部西方哲學乃至整個西方文化史上最偉大的哲學家和思想家之一，并不僅是因為他有如此多的著述，或者是他的許多思想今天仍然具有現(xiàn)實意義，還因為他寫作的方式。作為一位作家，他的創(chuàng)作魅力體現(xiàn)在其眾多經(jīng)典對話所反映出的巨大藝術造詣，以及其

本書是一本以九型人格理論為基礎，理論與實踐相結合，旨在幫助讀者認識自我、理解他人的通俗讀物。全書不僅結合生動鮮活的案例，用通俗易懂的語言詳細闡述了九型人格理論的相關知識，為讀者提供了一個快速、深入了解自己和他人的途徑，還圍繞財富、職場、婚姻三大話題，以實際問題為切入點，有針對性地指出了不同性格類型的人所面臨的問題與挑戰(zhàn)

本書以明清之際浙江大儒呂留良為研究對象，對呂留良的生平交友、學理選擇、理學體系、社會影響展開具體討論，結合明清鼎革的時代背景和程朱理學復興的學術背景，探討呂留良理學思想的獨特內(nèi)涵與其強烈遺民意識之間的關系。在治學道路上，呂留良始終嚴守遺民矩矱，并將自己的切身體驗融入到理學義理的創(chuàng)新闡發(fā)中去，形成了具有鮮明民族精神以及經(jīng)

變通是一種創(chuàng)造性的、靈活的、不完美的，但是能解決問題的方法。當時間緊迫、資源稀缺、存在高風險時，如何解決復雜和棘手問題？作者從黑客思維里總結提煉了四種變通方法借東風、找漏洞、迂回戰(zhàn)和次優(yōu)解。作者用三年時間走遍了九個國家，研究了非營利性機構、創(chuàng)新企業(yè)、好勝組織、特立獨行者、企業(yè)家、學者、醫(yī)生、原住民部落領袖等如何采用四種