本書將有清一代的學術演進，分為清初學術、乾嘉學派與乾嘉學術、晚清學術三個階段，并對這三個階段做了整體性的研究，既有宏觀的把握與識斷，也有微觀的考辨與探析，體現了目前清代學術研究的最新成就和高度。本書運用學術史與社會史相結合的研究方法，不僅全面、系統、深刻地揭示了有清一代學術發(fā)展的源流嬗變，而且對學術演進與世運變遷、政治

本書為《陳祖武學術文集》之一種�！吨袊鴮W案史》是著名學術史專家陳祖武先生所著，遠溯先秦諸子、史漢儒林，上起南宋（伊洛淵源錄），下迄民國間（清儒學案），對我國學案體史籍的演變源流進行了第一次系統梳理，是近三十年問學術史研究中的一個重要創(chuàng)獲。是一部有開拓意義的史學著作。在中國歷史編纂學漫長的演進過程中,學案體史籍在中國政治

本書以比較的方式對中國哲學進行研究，這主要包括四種方式：第一，同一學派內部的比較如作為儒家孔子與儒家孟子之間的比較、作為道家的老子與作為道家的莊子之間的比較等。第二，不同學派之間的比較，如作為儒家的孔子與作為墨家的墨子之間的比較、作為墨家的墨子與作為法家的韓非之間的比較等。第三，同一時代的比較，如明清之際的顏元與戴震之

《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品，是戰(zhàn)國時期思想文化領域內的一顆璀璨的巨星。其作者莊子姓莊名周，戰(zhàn)國時期宋國人，短暫做過小吏，后隱居不仕，逍遙游歷于自然山川，雖然生活貧困，但有著極高的精神境界，是對后世有深遠影響的文化巨人�！肚f子》原本五十二篇，今僅剩三十三篇，其中內篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一

《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源�！兜赖陆洝贩稚舷聝善�，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為81章�！兜赖陆洝肺谋疽哉軐W

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統后的意識形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸

《周易》即《易經》，相傳為周文王所作，是我國最重要的哲學經典之一，被稱為“群經之首”。由“經”“傳”兩部分組成�！敖洝狈Q《易經》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》《象》《系辭》《文言》《序卦》《說卦》《雜卦》共七種十篇構成，稱“十翼”，又自成體系而為“易傳”。是中國傳統思想文化中

《大學》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，宋代以前沒有獨立成編。南宋理學家朱熹首次將《大學》《中庸》《論語》《孟子》匯集在一起，并為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，?對后世產生了深遠的影響。?《大學》提出了明德、親民、止于至善三綱領，還提出了格物、?致知、?誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由"內圣

《論語》是產生于我國春秋時期的一部語錄體文獻，它是儒家重要的思想著作，記錄了儒家圣人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子�！墩撜Z》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語》是大部分記言，小部分記事，只有極少數篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學、道德、政

《孟子》共十一篇，現存七篇十四卷�？傋謹等�萬五千余字，260章，相傳另有《孟子外書》四篇，已佚�！睹献印芬粫�是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動，屬儒家經典著作。其學說出發(fā)點為性善論，提出"仁政"、"王道"，主張德治。南宋時朱熹