本書(shū)將朱熹與懷特海哲學(xué)理論、概念進(jìn)行比較，從哲學(xué)體系建構(gòu)歷程、宇宙論、本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論等方面對(duì)朱熹與懷特海哲學(xué)進(jìn)行深入闡述，并把幾對(duì)重要的概念：如“太極生生之理”與“創(chuàng)造性”(creativity)、“事物”與“現(xiàn)實(shí)存在”(actualentity)、“一物之理”與“永恒客體”(eternalobject)、“感

《大學(xué)》是孔子講授“初學(xué)入德之門(mén)”的典籍，由孔子弟子曾參所傳，《中庸》是“孔門(mén)傳授心法”的典籍，也由曾參所傳，又由子思記錄整理，然后傳給了孟子，于是就有了一個(gè)由孔子至曾參、子思再傳至孟子的學(xué)術(shù)脈絡(luò)系統(tǒng)。

《漁樵問(wèn)對(duì)》是邵雍的名作之一，全書(shū)原文僅五千余字，但其從天地宇宙之道談起，把中國(guó)文化體系對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，加以哲學(xué)化的高度概括。最難得之處在于他不但有務(wù)虛的理論總結(jié)還提出了觀物處事的具體應(yīng)用方法并詳細(xì)解說(shuō)，即：以不我物之心，以物觀物。

本書(shū)共分五部分：主題研討、專(zhuān)題論文、異域新知、主題書(shū)評(píng)、舊文重讀。主要內(nèi)容包括：學(xué)院大學(xué)、修院學(xué)校和儒教書(shū)院——全人教育的歷史張力和前瞻解決；道場(chǎng)、旅游勝景和學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)——明清以來(lái)岳麓書(shū)院的多重形象探析及其當(dāng)代復(fù)興等。

★從中華傳統(tǒng)文化源頭性經(jīng)典中找尋新的視角看世界 ★有書(shū)APP創(chuàng)800萬(wàn)次學(xué)習(xí) ★逐字逐句精讀原典，讓《莊子》易讀、易懂 ★擷取100意蘊(yùn)深刻的寓言故事 ★囊括100鮮活動(dòng)人的主角配角 ★析出100別有洞天的成語(yǔ)金句 ★1套超越世俗境界的方法論

人處在困境中應(yīng)該如何突圍？怎么應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的心理壓力？在動(dòng)蕩不安的時(shí)代怎么做到心靈寂然不動(dòng)？哪九種品德可以用來(lái)戰(zhàn)勝困難？哪三種修為可以讓人抵達(dá)完美境界？《易傳》是對(duì)《易經(jīng)》的解釋?zhuān)�包括《彖傳》《象傳》《文言傳》《系辭傳》《說(shuō)卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》，其中《彖傳》《象傳》《系辭傳》各分上下篇，一共七種十篇，又稱(chēng)“十翼”

本書(shū)是對(duì)戰(zhàn)國(guó)后期墨家著作《墨經(jīng)》的解讀，以一個(gè)現(xiàn)代人的眼光，從認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、幾何學(xué)與數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等諸方面，展示《墨經(jīng)》的作者曾經(jīng)關(guān)心過(guò)什么，思考過(guò)什么，以及他們是如何思考的；不刻意追求細(xì)節(jié)上的證據(jù)確鑿、意見(jiàn)上的是非分明、觀念上的明確無(wú)誤，而力求從一個(gè)較為通觀而宏大的視角展示這一“失落的智慧”的風(fēng)采。

本書(shū)內(nèi)容涉及安民、道源、虛用、成象、韜光、易性、運(yùn)夷、能為、用無(wú)、檢欲、厭恥、贊玄等共三十七章。

本書(shū)是一部有關(guān)《論語(yǔ)》解讀的作品。作者傳承恩師張岱年先生倡導(dǎo)綜合創(chuàng)新的理念,本書(shū)以馬克思唯物辯證觀及儒家告往知來(lái)方法論,深究孔子以仁為核心的學(xué)說(shuō)關(guān)于社會(huì)與人的身心發(fā)展共進(jìn)的整體觀以及中華上古三千年文化一貫性等方面之理論,從而在人類(lèi)文明長(zhǎng)河中,在世界政治大舞臺(tái)上,檢視儒家思想在道統(tǒng)傳承、仁學(xué)創(chuàng)新、精神抒困、治世安邦等方面

本書(shū)為七十一篇，今存五十三篇，全書(shū)大致分五部分，成書(shū)時(shí)期不同，大多采用問(wèn)答、語(yǔ)錄形式�！赌�子》內(nèi)容涉及倫理學(xué)、政治、名學(xué)、認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、工程技術(shù)、軍事學(xué)等方面，是中國(guó)思想史上一部非常重要的著作。