本書是對宋代著作《塋原總錄》進行標(biāo)點、校勘的整理本�！秹L原總錄》是北宋時期的堪輿著作，由楊惟德所撰，是研究古代堪輿術(shù)與喪葬禮儀的重要典籍，且因其中提及羅盤與丙午針的使用及磁偏角的問題，被學(xué)界視為最早記錄磁偏角現(xiàn)象的文獻。這是首次對《塋原總錄》進行整理，為研究宋代歷史、地理、文化提供了原始史料，有助于進一步厘清中國古代地

《千面英雄》是神話學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾享譽世界的代表作，也是他“單一神話”觀的奠基之作。坎貝爾歷盡多年搜尋閱讀了全球各地的神話與宗教故事，將這些故事中的共通的奧秘匯集在幾百頁的《千面英雄》中，將神話之源輕松顯現(xiàn)在世人面前�？藏悹柛嬖V我們，英雄的旅程主要包括以下幾個主要階段。啟程：放棄當(dāng)前的處境,進入歷險的領(lǐng)域；啟蒙：獲

在西方神話和藝術(shù)中，維納斯是個永恒的主題，直到今天依然被人們津津樂道。在這本“維納斯傳”中，作者從維納斯的誕生講起，探討了其在不同歷史時期中身份認同和地位的發(fā)展演變，以及許多鮮為人知的故事。她的形象從西亞誕生，又經(jīng)塞浦路斯島傳到歐洲，在古希臘羅馬文化中得到發(fā)揚光大。在不同的歷史時期，她時而被認為與戰(zhàn)爭和力量相關(guān)，時而又

《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》是一部古籍整理。(姚秦)鳩摩羅什譯，廣吉點校，共計九十品，又稱《大品般若經(jīng)》。經(jīng)文主要分兩大部分，前分講般若實相(般若本身)，后分一小部分專談般若的運用，即屬方便道。此次出版的《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》以韓國海印寺再雕版《高麗大藏經(jīng)》為點校底本，取《思溪資福藏》《乾隆大藏經(jīng)》為通校本，又參�！陡Ｖ莶亍�、金

本書屬于地方性實踐題材。潘楚桐(1908—1984)，江蘇江陰縣要塞鎮(zhèn)貫莊村人，幼讀私塾，接受傳統(tǒng)文化教育，1927年從江陰師范學(xué)校畢業(yè)，入上海大夏大學(xué)，還沒畢業(yè)就返回江陰，到一所小學(xué)當(dāng)校長，同時從事革命活動。受母親影響，1931年于杭州靈隱寺出家，改名巨贊。“九一八”事變后，他決定“入世殺魔”，積極參與抗日活動。19

本書作者自高中時代就將李叔同視為人生導(dǎo)師，并研究其著述多年，為了寫作本書，更是耗費三年多的時間，從紛繁龐雜的史料中考偽辨正，還原了一個真實、有溫度、去神化的弘一大師。

《簡讀姚廣孝》講述了明朝政治家、佛學(xué)家、緇衣宰相姚廣孝備受爭議的一生。寫明其從一個貧家子弟到助朱棣奪取南京、登基稱帝，推動和決策靖難之役，最終實現(xiàn)政治理想的經(jīng)歷。也記述了其在永樂朝的主要政治作為，如主持重修《明太祖實錄》，纂修《永樂大典》等。作者對其在文學(xué)，佛教思想方面的成就也有詳細介紹。

《簡讀馬丁·路德》從展現(xiàn)宗教改革家馬丁·路德虔誠、堅決又矛盾重重的人生軌跡出發(fā)，描述了其虔誠與反叛的人生境況，重點揭示出路德思想和路德教義發(fā)展的原因、過程，論述了這類宗教思想對于歐洲和北美等國家的深刻影響。

本書系統(tǒng)介紹了印度自《吠陀本集》（公元前二十世紀或更早）至《往世書》成書時期（約公元三世紀）長達數(shù)千年間的神話和精神傳統(tǒng)譜系。本書分為三大部分，每個部分都包含了或長或短的神話背景介紹，以及其發(fā)源歷史、精神譜系、流傳故事等，客觀還原了印度歷史中吠陀時期、史詩時期及其之后各時期的面貌。作者以現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的嚴謹態(tài)度，拋棄個人

《帕帕吉傳》通過帕帕吉這一傳奇式的人物的生平故事，描寫印度文化、思想和修為等，借由他與眾多的歐美人士的接觸、多次訪問歐美各國的經(jīng)歷，在豐富的細節(jié)上使讀者身臨其境，切實體會印度智慧的獨到之處及其對世界的影響和啟發(fā)。其中，《一切從未分離帕帕吉傳》（中）主要記述了帕帕吉1966年退休后游歷印度及出訪歐美的經(jīng)歷，描繪出一幅廣闊