本系列是為中醫(yī)人在中醫(yī)四大經(jīng)典之外精心整理的必讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，希望能為讀者成為優(yōu)秀中醫(yī)提供直接的傳統(tǒng)文化熏陶和精神滋養(yǎng)。《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一(另有觀點(diǎn)：認(rèn)為易經(jīng)即三易，而非周易)，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。“不知易不足以言太醫(yī)”，《易經(jīng)》蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和辯證思想，是中華民族五千年

本書(shū)以王夫之“人性生成”哲學(xué)為題,對(duì)清代以來(lái)近百年的“王夫之”研究狀況作了非常全面、翔實(shí)的回顧、分類(lèi)和評(píng)價(jià),明確了王夫之人性哲學(xué)的基本問(wèn)題所在、研究視角和主要結(jié)論。同時(shí)系統(tǒng)梳理了船山人性論思想的問(wèn)題意識(shí)與體系建構(gòu),從而揭示出船山人性論思想相較于傳統(tǒng)人性論的生成論變革。不僅深入前人的相關(guān)研究,具有學(xué)術(shù)史眼光,還作出了不少

本書(shū)以漢以后的《論語(yǔ)》通行本作為研究文本，在廣泛吸收漢魏至清代古注合理成分的基礎(chǔ)上，融入了作者對(duì)《論語(yǔ)》文本的理解和體會(huì)。本書(shū)不僅解釋了《論語(yǔ)》文本的字面意思，更解釋了這種字面意思背后的根源。作者以孔子的整體思想作為統(tǒng)帥全書(shū)的靈魂和判斷古人解釋是否合理的標(biāo)準(zhǔn)，并佐以□□事實(shí)，從而使大量的前人所認(rèn)為的《論語(yǔ)》章句歧義迎刃

郝敬《儀禮節(jié)解》17卷，為明代湖北京山大儒郝敬注解九經(jīng)的著作之一。《儀禮》為儒家十三經(jīng)之一，是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的禮制匯編。共十七篇。內(nèi)容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀，以記載士大夫的禮儀為主�！秲x禮節(jié)解》取《儀禮》每篇各數(shù)條，為之解說(shuō)，多有己見(jiàn)。明代儒者尊崇程朱理學(xué)，而疏于《禮》學(xué)，研究《儀禮》者較

《論語(yǔ)詳解》為“九部經(jīng)解”中的一種，明代郝敬撰，陸令儀點(diǎn)校。本次點(diǎn)校整理，是《九部經(jīng)解》的第一次整理，原則上以早印本為底本，校以后印本、重校修本，全面反映郝氏家刻本文字的修訂與解釋的異同，并參校《湖北叢書(shū)》本、和刻本，力求為學(xué)界提供標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確、校勘精審的最佳讀本。 本書(shū)包括《論語(yǔ)詳解》二十卷，《先圣遺事》一卷，《讀論

《周易正解》，明郝敬撰，共二十卷。明代大儒郝敬曾著九部經(jīng)解，《周易正解》為其中之一。其書(shū)采用王弼本。卷一至卷十七詮釋《周易》上下經(jīng)；卷十八至卷二十詮釋《系辭》以下。大旨以義理為主，兼及于象。其言理，多以“十翼”之說(shuō)印證卦爻。其言象，頗簡(jiǎn)易。有浙江吳玉墀家藏本。本書(shū)是對(duì)其的首次點(diǎn)校整理，以早印本為底本，校以后印本、重校修

郝敬《孟子說(shuō)解》是明中期孟學(xué)研究的一部重要著作，在明代孟學(xué)研究中獨(dú)樹(shù)一幟。在這部書(shū)中，郝敬遍引群經(jīng)對(duì)《孟子》的文本進(jìn)行了逐一的說(shuō)解，既注重訓(xùn)詁，又注重解說(shuō)義理。雖然不免帶有明代學(xué)者說(shuō)經(jīng)好議論的特色，但其對(duì)經(jīng)文的訓(xùn)詁則多有發(fā)明，并不墮入以空言說(shuō)經(jīng)的歧路。郝敬面對(duì)明前期孟學(xué)研究難以突破朱熹《孟子集注》范圍、后又深受陽(yáng)明心學(xué)

本書(shū)由國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)主辦的“大道知行講堂”系列講座文章整理匯集而成，收錄的文章包括，《儒家思想和企業(yè)公共管理》《傳統(tǒng)商道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》《中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)系》等。主要內(nèi)容涉及歷史文化領(lǐng)域，貼近當(dāng)代企業(yè)管理范疇，為當(dāng)代企業(yè)家及企業(yè)管理者提供借鑒和參考，完善企業(yè)管理制度，構(gòu)筑優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化。

本書(shū)甄選中國(guó)古代史和中國(guó)思想史研究專(zhuān)家楊向奎先生關(guān)于先秦思想的論述。作者以其深厚的史學(xué)底蘊(yùn),在確鑿詳實(shí)的史料基礎(chǔ)上,以簡(jiǎn)明樸實(shí)的語(yǔ)言,闡釋了他關(guān)于先秦思想若干重要問(wèn)題的研究。內(nèi)容包括原始五行學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生根源及其演變,中國(guó)“上帝”觀念的產(chǎn)生過(guò)程,宗周時(shí)代的道德學(xué)說(shuō)和政治思想,以及孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子等先秦諸子

本書(shū)分上、下篇。上篇共三章,下篇是對(duì)六十四卦史事筮占記錄的解讀,共兩章。上篇第一章是關(guān)于卦文字的論述,包括卦文字三代史、卦文字與預(yù)測(cè)、卦文字預(yù)測(cè)及其發(fā)展。第二章是三易的產(chǎn)生、周易的發(fā)展、《乾卦》歷史背景、六十四卦之史事。第三章是筮占,共大衍筮法及其發(fā)展變化、用九用六探析、三才筮數(shù)法。全書(shū)的核心是筆者按照王陽(yáng)明的易學(xué)觀點(diǎn)