榮格以對(duì)答的形式，用精神分析和人格發(fā)展理論中的概念來(lái)闡述印度的瑜伽哲學(xué)。不但論及瑜伽理論對(duì)西方心理學(xué)的啟示，有效解釋與促進(jìn)了人格發(fā)展的理論深度，而且指出人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到個(gè)體精神發(fā)展在不同文化滋養(yǎng)下的路徑差異。這個(gè)深刻的洞見填補(bǔ)了瑜伽在心理學(xué)方面研究的空白，對(duì)不同文化背景的人們都具有重要的借鑒意義。

這本書的目的在于系統(tǒng)地介紹榮格心理學(xué)體系，河合隼雄先生從瑞士榮格研究所取得榮格派分析師資格后，回日本兩年之內(nèi)成書。盡管這樣，也不可誤以為這是一本照本宣科的教材。河合隼雄先生從數(shù)學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)行投身臨床心理學(xué)領(lǐng)域的過(guò)程可以參考他本人的著作《給未來(lái)的記憶》。他在去美國(guó)UCLA、瑞士榮格研究所深造之前，就已經(jīng)潛心鉆研、實(shí)踐多年，經(jīng)

本書簡(jiǎn)要地介紹了弗洛伊德這一天才人物的生命歷程，指出家庭、社會(huì)和歷史對(duì)弗洛伊德的影響，并將弗洛伊德的思想分為導(dǎo)論和本論兩個(gè)部分：導(dǎo)論包括過(guò)失、夢(mèng)和神經(jīng)癥的研究，通過(guò)弗洛伊德對(duì)具體經(jīng)驗(yàn)的分析，闡釋弗洛伊德的心理學(xué)思想；本論包括無(wú)意識(shí)、本能和文化哲學(xué)的研究，通過(guò)抽象的論述，闡述了弗洛伊德的哲學(xué)思想。最后，則從不同的角度評(píng)介

在這部文集中，舉凡歷史學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、考古學(xué)，人類學(xué)，人種學(xué)或曰民族學(xué)、民俗學(xué)，自然科學(xué)，文學(xué)，哲學(xué)，占星術(shù)，神秘學(xué)乃至神學(xué)，無(wú)不涉及。讀這本書，我們不能不驚嘆，原來(lái)有這么多知識(shí)我們是應(yīng)該略知一二的。容格對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，則更是達(dá)到了出神入化的程度。

戴震（1723-1777），字東原，休寧隆阜（今安徽黃山屯溪）人，清代著名思想家。全書考察了戴震心理學(xué)思想的歷史背景及其來(lái)源，探討了戴震心理學(xué)思想的基本觀點(diǎn)，闡述了戴震的認(rèn)知心理、人格心理、教育心理以及品德心理等方面的基本思想和歷史影響。戴震的心理學(xué)思想植根于中國(guó)歷史與文化，具有理論的基礎(chǔ)性、思想的民族性和時(shí)代的傳承性

這本書主要分為兩個(gè)大部分，第一部分是用“keyword”來(lái)幫助家長(zhǎng)了解孩子的心理；第二部分是用“小動(dòng)作”來(lái)幫助家長(zhǎng)了解孩子的內(nèi)心。每一部分根據(jù)孩子的不同年齡段的不同特點(diǎn)進(jìn)行了分別闡述，分成了嬰幼兒期（0～3歲）；幼兒期（3～6歲）；兒童期前半期（6～10歲）；兒童期后半期至青春期（10～13歲）。每一個(gè)年齡階段，孩子的

本書中榮格介紹了共時(shí)性的理念，擯棄掉圍繞在令人吃驚，但令人印象深刻的一些互相關(guān)聯(lián)的事件周圍的幻想和迷信，它們只是“有意義的巧合”。榮格還介紹了使人困惑的實(shí)驗(yàn)：他引用了J.B.Rhine的研究以支持自己的論點(diǎn)。Rhine對(duì)意念力實(shí)驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)分析使榮格找到了實(shí)驗(yàn)者對(duì)卡片上號(hào)碼的猜測(cè)與卡片上實(shí)際號(hào)碼之間的關(guān)系，并分析了建立在統(tǒng)

1900年初，18歲的\"聰明漂亮\"的杜拉被父親強(qiáng)行帶到弗洛伊德的診所進(jìn)行治療。同年，她主動(dòng)結(jié)束治療。弗洛伊德將她的案例記錄撰寫成書。但為了保護(hù)杜拉，這本書一直拖到1904年才發(fā)表出版。杜拉患有歇斯底里（又稱癔癥），癥狀非常復(fù)雜離奇，包括呼吸困難、沒有生理原因的劇烈咳嗽、突然不能說(shuō)話、失去記憶、經(jīng)常性的偏頭痛、抑郁、

語(yǔ)言是不可靠的，人們可以操縱自己的語(yǔ)言，說(shuō)出謊話欺騙他人。行為卻不會(huì)作假，它能真實(shí)地反映出人們內(nèi)心的想法。人的心理其實(shí)并不神秘，它有一定的規(guī)律，微行為心理學(xué)告訴我們，人的一切行為都是心理的映射，都能反映出一個(gè)人的性格和想法，每一個(gè)微小的行為背后都有著豐富的意義。作者通過(guò)講解生動(dòng)的案例和深入的分析，幫助讀者迅速掌握識(shí)別他

《敘事心理學(xué)：人類行為的故事性/敘事心理學(xué)譯叢》將敘事與心理學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)概念建立聯(lián)結(jié)，具體介紹了科學(xué)理論中的敘事、敘事技能的研究、自我敘事的建構(gòu)與解構(gòu)等。讀者可充分了解如何從敘事的視角來(lái)看待心理學(xué)研究的內(nèi)容�！稊⑹滦睦韺W(xué)：人類行為的故事性/敘事心理學(xué)譯叢》的出版標(biāo)志著敘事心理學(xué)逐漸成為心理學(xué)的一個(gè)研究領(lǐng)域，完整而清晰地